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第三千零六十七章 大义就是大明利益（第1页）

朱标有些紧张，皱眉道：“父皇的意思是，方孝孺和他们是一伙的？”

朱元璋拿起毛笔，润墨道：“是不是一伙的，朕不清楚，但至少，他的想法与那些人不谋而合。宋濂还在时，曾多次夸赞过方孝孺，此人的才学也确实深厚，可这些年来，他过于沉迷传统儒家学问了。”

朱标没否认。

方孝孺的志向便是成为一代大儒，不输宋濂，引领一代学问风潮。

对于格物学院，方孝孺多次提过建议，最激烈的时候，甚至视其为异端。就因为意见不同，方孝孺与王绅这两个同门师兄弟争吵过多次，现在已是形同陌路。

王绅是坚定的学院支持派，他认为一切学问都要落在实处所谓的：见实效，证实果，观实情。

格物学院走的路，就是实干的路，脚踏实地，前途无限。

可方孝孺认为，一切学问都应立足圣人教诲，遵循理学，不修身，不讲理，不谈心性，不可能长远，以圣人学问为基，方可人心顺从，天下大治。

一味埋头实干，结果只能是误入歧途，人心不古，天下大乱。

朱标叹了口气，言道：“方孝孺还是少了一些变通，过于偏执于学问一道了。儿臣以为，不妨给他个机会去地方上历练，让他在实践中看看，他的学问之道能不能大治于民。”

朱元璋笑了：“好啊，那就让方孝孺、王绅一起去地方上为官，给方克勤一个薄面，让方孝孺去兖州府单县当知县，王绅去曹县任知县，给他们三年，两个县对比下，熟好熟劣，一较高低，如此一来，输的也能心服口服。”

朱标谢恩。

方孝孺是个要强的人，倒也不必担心方克勤这个山东布政使会给他多少帮助。但多少，有老爹罩着，地方官员也不好不配合，这样若是还出不了成绩，那就是他的理论有问题了。

这样也好，自己耳根子清净一些。

当然，父皇的用意，更在于敲打，敲打那些暗中掀起风波之人。

调离方孝孺，对外传出的是皇室态度。

一场风波刚稍小了些，另一场风波不期而至。

顾正臣移兵疏勒城，在朝堂之上引起轰动。

群臣反对之声四起，穷兵黩武成了许多官员口中最多的一个词，不少官员要求朱元璋速速调回顾正臣，勒令兵马撤回敦煌的声音甚嚣尘上。

奉天殿上，一片讨伐之声。

汤友恭见朱元璋不表态，走了出来，肃然道：“陛下，洪武十八年，大军南征安南，洪武十九年，大军北伐，洪武二十年，大军东征。洪武二十一年，大军西入群山威服瓦剌！今年，大军更是兵出敦煌、哈密、吐鲁番，兵锋直指亦力把里！”

“回顾过去五年，五年，朝廷没有一年不在备战，没有一年不在征战！国帑耗去不知几千万，太仓州的粮仓更是空了十之七八！若是再如此穷兵黩武，国虽大，好战必亡啊！”

吏部侍郎侯庸进言：“自古以来，疆域太大，不利掌控，反而会成为朝廷的累赘。汉唐威猛无双，可结果呢？西域守不住。那蒙古强盛时，多少疆域尽在其手，可当那铁木真驾崩，蒙古帝国还不是顷刻之间分崩离析！”

“西域穷民恶水，得来何意？朝廷还需要往那里派驻官员，分发俸禄，若当地不服造了反，朝廷一时半会也无法平叛，一来二去，岂不是拖累？依臣之见，朝廷当守住自己的一亩三分地，不应疯狂对外扩张。”

刑部侍郎杨忠进言：“圣贤云，师直为壮，曲为老。争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。”

“如今镇国公领兵进驻疏勒城，显然是想要图谋亦力把里。可是，朝廷出师无名，岂能得民心？若是陷在亦力把里，被其切断粮道，断绝交通，便会陷于绝境！”

“臣以为，朝廷当立即派人前往西北，训斥镇国公，并命其班师关内，将哈密、吐鲁番交还地方，并命使臣与亦力把里说明情况，消除误解，从此彼此和睦，岂不美哉！”

李文忠耷拉着眼皮压根没说话，汤和也不言语。

就在众官员反驳之声越来越大时，兵部尚书温祥卿开了口：“陛下，臣看过吐鲁番的公文，公文里提到亦力把里信奉伊斯兰教，并主张通过圣战的方式吸纳教众，还透露了向东征讨之意。”

“由此可见，即便是守在嘉峪关，恐怕也难以避免一战。镇国公此番西进，只不过是将战场选在了他们的土地之上，属于御敌于国门之外。再者，西域诸地，本是汉唐故土，大明要兴盛，要远迈汉唐而去，至少应该在疆域上，不能丢一寸。”

吏部尚书魏观站不住了，走出来反驳：“汉唐之所以丢西域，是因为西域民情复杂，地域广袤，极难掌控！我大明进入西域，日后又该如何？过个几十年，上百年，朝廷会被西域拖累无数，耗费钱财巨大！”

“与其迫不得已时，我们将其割去，或是压镇不住，让其造反割裂，损我国威，不如就此打住，回至关内。连年征战，军民疲惫，大明正是需要休养生息，岂容再与西面大国交锋！”

温祥卿冷笑一声：“汉唐可以到的地方，我大明人如何不能到？怎么，大明人比汉唐人低一头？至于拿下来能守多久，那是未来之事。眼下最重要的是，拿下来！”

魏观怒斥：“他这是要将大明拖垮，要知道，不义之战，不可长胜！”

温祥卿掷地有声：“不义之战？呵，春秋争霸，何来义字？秦国一统六合，也不是举的义字大旗！我告诉你，什么是大义，大义就是大明利益，只要符合大明利益，就是大义所在！”

历史中，哪有太多的义，只有确定的利益。

国家利益在哪里，大义的旗帜就应该飘在哪里，大军就应该出现在哪里，彰显大义、实现大义！