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第85章 狠狠输出（第4页）

而且内阁制度还最大程度的，限制了权臣的产生。

有明一朝，真正能算得上权臣的，只有张居正。

但张居正也是得到了太后和大太监冯保的支持，才得以执掌朝政。

没有这两个人的支持，他也当不了权臣。

而且，内阁制度还为虚君思想的产生，提供了参照。

明末黄宗羲、顾炎武等人，就基于对明朝政治的研究反思，提出了虚君思想。

黄宗羲的探索更进一步，反对君权天授，认为君权是民授的。

他认为君是天下最大的危害。

我们不妨遐想一下，如果华夏思想顺着这个方向展下去，会产生什么样的新思想新制度呢？

可惜，也只能遐想了。

因为这一切都被满清给打断了。

不过不管怎么说，华夏文明一直在完善进步的。

所以，当马钰听到西方某人说，华夏没有历史，只是在重复的时候，就很无语。

这是多么的无知傲慢，才能说出这样的话？

关键是，这话不光外国人信，很多中国人竟然也信了。

好好了解一下中国史就知道，华夏文明一直在摸索中前进的。

从公权到民权，从生产力到生产制度……

都有一个清晰明确的展过程，可谓是一步一个脚印。

虽然这个过程充满了曲折，还出现了好几次开倒车的情况。

但总体上来说，一直都在向前展。

因为满清的黑暗统治，就否定之前所有的一切，这太滑稽了。

西方人否定中国历史是可以理解的，毕竟他们要打造唯西方论思想。

可是中国人也认同他们的观点，就有点无法理解了。

其实也不是完全不能理解，西方后来者居上了吗。

因为西方强大，就认为他们说的话都是对的，就认为他们的一切都是好的。

所以……很多口口声声反对强权的人，其实骨子里是最慕强的。

可问题在于，也不能因此就否认我们自己的历史啊。

事实上早在民国时期，就已经有大批中国学者想通了这个道理。

他们认为不能盲目学习西方，应该继承自己的优点，吸收对方的长处。

这些人在当时普遍被批判，但也正是他们的努力，让中国文化始终没有被抛弃。

并成为后来文化复兴的基石。

而且，否定中国思想的人，始终无法解释一个问题。

西方的展是一个国家一个族群创造出来的吗？

那是很多国家交流产生的。

资本是在意大利的一个海岛上产生的，大航海是很多国家接力开拓的，工业革命是英国诞生的。

你能将他们看作一个整体吗？

恐怕他们自己都不愿意吧？

那为什么和中国做对比的时候，要把他们视为一个整体呢？