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阿丑决定去偷点东西吃，这也是波旬唯一蛊惑成功了的事情。

但是当阿丑来到村民们的家里，这个村子的情况比起小渔村要糟糕太多，阿丑都怀疑自己偷走一碗米，就要饿死一个人。

阿丑没有偷粮食，生活在这个村子里，也会做一些力所能及但又不重要的事情，比如路过的人在扛东西，她随手扶一把，又或者谁的东西掉了，捡起来还过去，又或者是谁被欺负了，她跳出来吓唬一句。

事情很小，说不上需要感激报恩，自然也没有特意往小茅屋来。有时候风会吹开她的头发，露出少许的面容被人看到，人们惊恐于她的丑陋，但也的确没有仇恨，自然也不必特意上门寻麻烦。

阿丑就这么微妙平衡着生活在这个村子。

“嗯。”观音听着，颇感欣慰。

但是这种微妙的平衡与宁静，却因为漂亮村姑的到来而被打破，才不到半天，就有不少人来到小茅屋附近，看到阿丑和漂亮村姑在扩建茅屋，还有人壮着胆子说要帮忙。

漂亮的人总是容易受到关注，今日只是村民还好，明日或许就是官吏。

观音习惯普度时变化成女子，是因为凡间女子不会轻易与陌生男子搭话，只有变成美丽的女子，才能在和任何人搭话时不被拒绝，如果是丑陋女子……就会被人们嫌弃远离。

可是，看着这些所谓热心的村民过来帮忙，不禁担忧会招惹来的麻烦。本想以美丽丑陋不同的样貌，考验村民……还是算了，他们对阿丑没有恶意对待，已经算通过了考验。

于是第二天。

阿丑醒来，看见一个南赡部洲常见的束发头面的菩萨。

第144章山里噩梦老婆，我手疼。

阿丑见过观音的很多形象，总结下来其实就两种，本相和化身。

本相即法相，是那个端坐莲台宝相庄严的大西天菩萨，一袭素纱缥缈，璎珞环佩华宝璀璨，头披白纱如云雾盖住垂下的乌发，慈悲双眼微垂，泛看世间，神圣得令人不敢直视。

化身则很多，有特定的化身，如忿怒相。也有千变万化的形象，尤其是行走在人间普度时的不同模样，老妪、小孩、农夫、渔女……

今天醒来看到的菩萨老婆不太寻常，像是本相，又像是化身。

乌发没有再半束半披着，完全束起，头上的金冠换成了粗麻简单裹着，缥缈的法衣也变成了粗糙的麻布短褐，两臂的窄袖折起到手肘的位置，脖子里的华宝项链自从被阿丑摘走后，胸前就空荡荡的，此时被交领完全遮掩住。

面容变化不大，仍旧是慈眉善目的模样，只是耳朵略有不同，原本略长的耳垂变成了寻常的模样。

菩萨端坐，听到动静也睁眼看向阿丑，解释说：“既是久留，便以寻常。”

“嗯。”阿丑应声，反正老婆变成什么样子她都喜欢。

昨天屋子的修整只完成一小部分，外面的篱墙圈出一个新的范围，茅屋边上用木板简陋地框了几面墙，是划出的灶屋和堂屋的范围。

阿丑走到屋外，拾起地上的砖木再次投入到修整房屋之中。

一只灰老鼠不知道从哪家跑回来，张嘴吐出一口粗糙的米，说：“这村子穷得叮当响，小渔村好歹还有鱼呢。”

刚说完，看见从屋内走出来的慈眉善目的年轻人，即便是粗麻的衣物也掩盖不了那股脱俗出尘的庄严。老鼠吓得连忙道：“菩、菩萨，菩萨怎来了，我、我一时嘴馋，只偷这点米，求菩萨开恩！”

观音指尖一勾，一小撮米就飞到掌心，的确非常之少。另一只手掌一翻，凭空出现一个布袋子，就将这一小撮米倒入袋子里，随手将袋子放回了屋内。

然后才看向蜷缩在地上瑟瑟发抖的灰老鼠。

老鼠汗如雨下，早知道自己留在桃花源了，何必跟着阿丑来人间居住呢。它不是心虚偷米，是心虚在大雄宝殿偷吃了香花宝烛。

观音摇摇头，颇为失望，这灰老鼠从一开始就跟着阿丑离开村子，后来到落伽山修行许久，又改为跟随阿丑去无名山，浩劫发生后求着菩萨允许它再回落伽山修行，后来偶然带去了雷音寺，正好阿丑到灵山，它又偷偷跟着阿丑离开。

“你好自为之吧。”观音只需掐算就知晓灰老鼠吃了香花宝烛，但此事，雷音寺的僧人们也有很大的责任。佛祖的供桌上，有老鼠偷吃香烛竟无人发现。

老鼠松了口气，连连说菩萨慈悲，便灰溜溜地跑到青皮狗脑袋上去，青皮狗嫌弃地甩甩脑袋，没甩掉便作罢了。

观音也拿起砖木，继续搭建堂屋。

昨天下午来帮忙的好心村民们，今天早上就来了，没能瞧见昨天的那个漂亮村姑略有失望，但来都来了，还是搬起砖块木板帮着搭建。

“阿丑，你的姐姐呢？”有人好奇询问，张望着小小的茅屋，同时又对阿丑身边昨天没见到的貌美男子很是疑惑。

阿丑立刻回答说：“那不是我姐姐，是我老婆！唔……昨天夜里回娘家去了，这是我另一个老婆。”

“啊？”众人更加费解，考虑到阿丑不像是个正常人，便纠正说，“哦，你是想说，这是你丈夫吧？”

“不是！”阿丑反驳，再次申明道，“我才是丈夫，这是我老婆。”

“岂有男子当老婆的。”开口的村民摇头无奈，更觉得阿丑是不正常了，她不止说男子是她老婆，还说昨天的漂亮村姑是她老婆，实在是离谱得很。

村民们便改为与观音交流：“小伙子，你如何称呼，阿丑是你的妻子吗？”

村民说完这句摇摇头声音也更小些，颇为惋惜地说：“你眼光怎如此，你样貌俊美身材高大，可以入赘去那些大家族里，也有享不尽的荣华富贵，何苦跟着阿丑吃苦呢。”