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观音双手合十，缓缓回答说：“波旬佛祖，贫僧祝你赢下如来，掌管灵山，按照约定，贫僧仍旧是大西天最器重的菩萨，自然是留在灵山，潜心向佛。”

“哼。”波旬冷笑，禅定时叠在一起的手却并不平静，两个拇指反复虚空缠绕，表露出他内心的思索，能将观音留在雷音寺当魔王的副手当然是极其痛快的，可观音目前所做一切，是为佛门和人间牺牲，并非真正的坏戒律。

所以波旬希望，观音能真的和阿丑私奔，脱离佛门，才是绝了如来回归的后路。

波旬看向一直没说话的阿丑，她向来歪理诡辩多得很，这样安静令他多猜疑。

“丑东西……”波旬开口，想要阿丑兑现刚才对天喊着说要皈依魔王的话语，这样，观音留下的同时，还能继续蛊惑他们犯戒。

才开口，波旬又顾虑“对话”开启后将自己再次坑害，他猜测，丑东西会说当时说皈依魔王波旬而非佛祖波旬，如此辩下去，使他更加难以脱离莲台，又或者认定自己是魔王而失去了佛祖的身份。

波旬被阿丑打败太多次，已不敢轻易与她对话。

因此，只能说：“丑东西，你何去何从？把你老婆也带走吧。”

阿丑一直拉着观音的手，此时缓缓松开，说：“我该回去了。”这是阿丑和菩萨老婆已经商量好的事情。

菩萨成为佛门叛徒，帮助波旬赢下赌约成为灵山之主，使波旬被困莲台无法干预南赡部洲的人祸。之后会与选择留下的诸佛菩萨罗汉们，继续侍奉“佛祖”，维持灵山原本的面貌，坚定外界僧侣信众对圣地的尊敬与向往。

而阿丑，将独自回到南赡部洲去，回到那一片战乱不休的土地，只有人，才能改变人间事。

“老婆，我要走了，记得要经常想我。”阿丑仰头看着观音，很是认真地叮嘱。

“嗯。”观音已坦然面对，俯首想要行道别礼。

阿丑却抬手捂住了老婆，小声说：“这不是分别，我们只是在共同努力一件需要很多年才能完成的事情，期间无论我们相隔多远，其实，都还是在一块的。”

“嗯。”观音点头，淡淡笑着，站直身躯目送阿丑离开。

至于魔波旬……不，现在是波旬佛祖了。

佛祖阴沉着脸，看着阿丑一步步走出雷音寺的背影。如果说眼下大好局势还有可能逆转，唯一的隐患，就是这个丑东西了。

殿内金光萦绕，祥云飘浮，沉默的僧人们不断转动手中的佛珠祈祷着什么，一颗颗佛珠碰撞，一串串佛珠捻动的声响叠加在一起，形成一阵细碎又节奏和谐的音律。

留下的诸佛菩萨罗汉们，视线也都盯着阿丑，在此刻将希望寄托于这个被他们视为佛门之敌的凡人，希望她留下。

视线又从阿丑移动到观音身上，观音摇头不语，希望阿丑离开。

阿丑一步步往外走，没有回头。

走下千阶高台，走过山径小道，经过一座座石像。

阿丑离开了灵山，金毛犼就在灵山脚下接应，带着阿丑回到了那片多杀多争之地。

在没有了波旬的干预后，苦难虽没有立刻就结束，但如果有心怀大志向的人出现且为之努力的时候，不会遭到波旬的杀害，无论如何有个盼头。

这期间，纷乱不断，各地的佛寺却越来越多。

人们深感自身无力，听因果轮回之说，便愿供奉佛祖求来世之安。

自汉独尊儒术起，至今也有五百多年，其思其想根深蒂固。如今占据中原之地的各方部族生活习性不同，并无能与儒术抗衡者，也无安民治国之法，便都奉佛法为尊。

只不过，权高位重者自己却算不得虔诚。

有人摇晃着身边苦苦求佛像的亲人，说：“你清醒些，如果求神拜佛有用，我们如何会流离失所，苦难不休！根本就没有慈悲的神佛，他们都在见死不救！”

求佛者痛哭流涕，说：“可是，是佛寺收留了我们，让我们免去流离之苦呀！”

寺庙里，头顶光秃秃的僧人长叹，双手合十看向年久掉漆的佛像，回答人们的问题：“施主，我们行善救苦，也是受了佛祖的感召，不是我收留了你们，是佛法包容了你们。”

有寺庙在乱世救苦救难，也有寺庙在乱世霸占一方当土皇帝。

究竟是佛法令僧行善，还是善僧在诠释佛法——

作者有话说：[可怜]重新改了一版，脑子一直雾蒙蒙的

第182章桃花源记关某岂能当人的小老婆……

金毛犼将阿丑带回了南赡部洲，特意挑选了一处较为安定的地方，是在偏南边的一片山林间，隐约能听到些朗诵的声音。

金毛犼才落地，就抬头看向西边，摇摇头说：“是波旬佛祖在传召我，阿丑，这回我也不能帮你了。”

“你回去吧，老婆如今被误会，只有你能帮忙。”阿丑让金毛犼赶紧回去，掏出一串佛珠说，“这几十年乱糟糟，金蝉子的转世夭折好几回，现在波旬离开了南赡部洲，不知道金蝉子还能不能顺利西行。”

阿丑讨厌疙瘩头，也讨厌光头僧人们，她对佛法本身没有任何的喜恶，那只是一个虚无的说辞，佛门能不能兴盛，她也不在意。