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真相，是藏不住的。

胤禛嘴上‘哦’，写《大义觉迷录》的手却一刻不停。

穿越过来之后，多尔博很长一段时间，都陷入了深深的迷惘，记忆中的往事，肉眼可见的出现了偏差。他记得豫亲王子嗣众多，光嫡子就有四个，长子多尼与幼子多尔博为元妃所出，次子察尼三子董鄂为次妃所出。

次妃没见过，察尼、董鄂，没见过

额涅，凶悍得跟老八福晋有得一比。

后来，他无意得知额涅的身份，心中困惑才稍有解开，或许是因为仙女额涅与自己来到这个世界，一切才悄无声息发生了一些变化。

额涅的命运藏在别人命运的缝隙，多尔衮的、巴特玛姨妈的、阿玛的、真正的多尔博的多尔博花了很多年的时间，才慢慢将这细微的脉络挑出，拼凑出大概轮廓，推测摆在眼前的那一刹，多尔博愣住了。

昭德好像真的没说谎。

自己也并不是真正的多尔博，算算时间，真正的多尔博要出生了。

胤禛开始攻击自己的推测，他宁可相信自己的谨慎推测出了问题，也不愿意相信即将发生的一切。

未出生的手足，可能夺走额涅的命。

可另一件事，又侧面印证这一切，他亲眼看到收继婚的发生，豫亲王与摄政王嫡福晋死在同年，如果额涅活着，最应该发生的事情，应该是鳏夫续弦寡妇。

这是符合收继婚的，也符合科尔沁的需求。

但是这一切没有发生，摄政王迎娶了肃王的遗孀。

保全额涅的同时，还能少一个弟弟，多尔博根本不用想，毅然决定送自己这个未出世的手足去见佛祖。额涅从未防范过他，他可以很轻而易举的做到。

额涅早产的消息传来，多尔博从一重担忧，陷入另一重深深的担忧之中，真当一切发生这一刻，他开始恐惧、害怕，他害怕额涅其实无事，自己弄巧成拙，反而害死额涅。

和多尔博一样心神不宁的，还有多铎。

前不久，他曾做过一个噩梦，梦中，他站在郡王府高高的石基上，看着身后一片雪白，吊祭的人进进出出，他静静望着身后一切，觉得陌生，又感到无比熟悉。

他问下人，“是谁死了？”

下人答道：“是福晋。”

多铎从噩梦中惊醒，于微在他身边，睡得正香，他凝视枕边人姣好容颜，倏而感到阵害怕，他伸手，紧紧将于微抱在怀中，于微被他的动作吵醒，骂道：“你干什么？！”——

作者有话说：我没有找到关于达哲离世的记载，按道理来说，不管她是在崇德还是顺治朝离世，都是应该有记载的，因为她的身份摆在那里，她是皇太极的小姨子、豫亲王嫡福晋，顺治也应该按制度吊祭。

没记本身就有点问题，当然也可以解释为，她是女性，所以容易淹没，但是我又找到了顺治朝吊祭多尼福晋的记载，所以说，应该是要记的。

我在看朝鲜史料的时候，发现了朝鲜祭拜十王福晋的记载，十王府有丧，能让朝鲜拜祭，肯定是正儿八经的福晋，要么是原配，要么是达哲。

最初我以为是原配，后来发现那个时间点很离谱，在多尔博出生的第二天，十王府有丧。

综合多尔衮说养多尔博、以及顺治清算多尔衮但不清算多铎，还有就是收继问题，为什么没有发生收继？

以上纯属我个人猜测。

第130章福康难以端水的父母

婴儿啼哭声微弱，产婆匆匆赶出，向守在屋外的众人汇报母子平安的喜讯。崇德七年十月，于微早产生下她第三个儿子，爱新觉罗。费扬古。

于微靠在厚厚的软垫上，头上扎着抹额，多铎坐在她床边，将手中人参鸡汤一勺一勺吹凉送到她嘴边，于微一边低头喝汤，目光却忍不住投向摇床中安静熟睡的新生儿。

大夫说她或许是食用了什么寒凉的食物，才导致早产，于微想到了自己贪嘴吃的柿子，一想到小儿子可能是因为自己的嘴馋，才变得如此孱弱，于微心中就忍不住的愧疚。

“不然别叫费扬古了吧。”

盛京人均每家一个费扬古，先汗有费扬果，汗有飞扬古共公主，在盛京的街道上喊一声费扬古，街上一半的人都会回头，这么可怜的小孩子，当然要取一个用心些的名字。

多铎抬头，看了于微一眼，不知道好好的她怎么又忽然变卦，但她既然说了，多铎想了下，道：“那叫二十八？”

满族有以祖父、父亲年纪命名儿子的习俗，金二十八，象征孩子是在他父亲二十八岁那年出生。

于微蹙眉，“凭什么不叫二十三？”

孩子也是在她二十三岁这年出生的呢。

“那叫什么？”

“就不能跟取一个跟豪格家富绶差不多的名字吗？”

前不久，肃亲王妃杜勒玛生下一子，三四十岁的豪格终于摘掉了‘生不出儿子的男人’这顶大帽子，正式跟有儿子的诸王贝勒们同桌而坐，‘没儿子’这一桌，只剩下多尔衮孤零零一人。