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三 歧路西东 古文与骈体恩师与岳父（第4页）

时而垂手如惊鸿零乱翻动玉饰物，

时而弯腰如飞燕争相回旋郁金裙。

石崇家的蜡烛烛芯不劳人工修剪，

荀令君的体肤天然岂待香料染熏？

如果我像江淹一样拥有生花彩笔，

定在花瓣题写清词丽句寄给朝云。

胡以梅评论，通身脱尽皮毛，全用比体，登峰造极之作。

穆宗朝，令狐楚被贬，原因除了直接的山陵使约束不严致使下属贪赃枉法以外，还隐藏着一些不为人注意的幕后原因，如元稹的公报私怨，以及令狐楚原为宪宗宠信之旧臣，又依附皇甫镈，皇甫镈又是欲立豊王为帝的宦官吐突承璀的党羽，因而在皇甫镈、吐突承璀先后为穆宗所杀所贬后，也就自然抛弃。

贞元二十一年（805年）八月初二，只在皇帝位上坐了七个月的顺宗，突然下发了禅位诏书，将皇位传给了太子李纯。八月初九，李纯继皇帝位，历史上称之为“宪宗”。随之，王叔文、王伾等“永贞革新”八人被先后贬为司马，史称“八司马”。已是太上皇的顺宗，也在新帝改元“元和”（806年）的正月十九日旧疾复发，突然驾崩。“永贞革新”这场短暂而辉煌的革命彻底落幕，元和时代正式登上历史舞台。

在“二王八司马事件”中，令狐楚曾代府主河东节度使严绶秉承宦官意图，起草逼迫顺宗禅位的一系列表奏。

令狐楚与白居易、刘禹锡交往颇多，与张籍、姚合、元稹、杨巨源、贾岛、张祜都交游甚密。

令狐绹存世作品甚少，《全唐文》载三篇，《全唐诗》载诗一首，系伪作。有一种说法，认为牛李党争始自元和三年（808年）牛李对策，终于大中十三年令狐绹罢相。

14．初入幕府

初入幕府，正是在大和三年（829年）。这年的十一月，令狐楚进检校右仆射、天平军节度使、郓曹濮观察等使，治所在郓城，管郓、齐、曹、棣四州。当时全国约有1。7亿人口，一千五百个县。令狐楚奏请朝廷将天平军节度使治所东平县改为天平县。那时，令狐楚已经63岁了。

唐玄宗时设置了十个节度使，这也是藩镇的产生之始。安禄山任平卢（今山东益都）节度使，后兼任平卢、范阳（今北京西南）、河东三镇节度使。安史之乱是唐王朝由盛转衰的转折点。藩镇割据实际上是安史之乱的延续和扩大。

安史之乱爆发后，朝廷方面为了平定叛乱，把边地的军镇制度扩展到内地，在重要的州设立节度使，指挥几个州的军事；次要的州设立防御使或团练使，扼守军事要地。这些军事官职成为地方州一级权力机构，被称为藩镇。

藩镇并非全是割据势力，在今陕西、四川以及江淮以南的藩镇，大都服从朝廷指挥，向中央政府缴纳赋税。但是，在今河北及其周边地区的所谓是“河朔三镇”，割据一方，不接受朝廷命令，不向中央缴纳赋税。在今山东、河南、湖北、山西一带，也有类似“河朔三镇”的割据势力。

藩镇割据本质上是安史之乱的延续与发展。安史之乱是边地藩镇反对中央的斗争，叛乱平定后，那些参加平叛战争的藩镇拥兵自重。朝廷无力收回兵权，只好接受安史部将名义的归降，以赏功为名，授予节度使名号，让他们分统安史原先的辖区。

节度使在其辖区统揽军权、政权、财权，与朝廷处于若即若离的状态之中。节度使一旦死亡，很难由朝廷来委派新的再度继承人选，而是由已死节度使的儿子继任，或者从他的部下中挑选继承人，乘机报请朝廷批准。朝廷无可奈何，不得不承认既成事实。

刘悟率将士入淄青节度使府，命搜捕李师道。随后，父子三人都被斩首。至此，淄、青等十二州全部平定。

819年，部将杀李师道父子，抗命朝廷四十五年的平卢被朝廷收复。至此，六十多年的藩镇之乱暂时宣告结束，史称宪宗中兴。但是，河北三镇沦亡，其他藩镇纷纷效法，割据如故，这种局面一直延续到唐朝灭亡。

朝廷授予节度使军政调度全权，可以开府，聘任幕僚。当然，一般只能聘用有功名在身的人，而且需要取得朝廷任命或认可，并随时可能受到朝廷征辟调遣去独立任官。而李商隐当时还是身着白色衣服的平民百姓，就被令狐楚聘为巡官，随同前往郓城。

令狐楚本人也是幕僚出身。他5岁就能写文章，每写一篇，人皆传诵。当时李说、严绶、郑儋相继担任河东节度使（驻太原），都敬重令狐楚的才华和品行，召引他在幕府任职。令狐楚一直从幕府掌书记做到判官，后来令狐楚也回到太原任河东节度使。

太原在唐代具有与长安、洛阳同等的政治地位，并列为三都。唐朝的开国统治者李渊父子就从太原起兵夺取天下。唐太宗把太原视作自己的故乡，龙兴之地、发迹之源。唐代前期的几位皇帝都曾经巡幸太原，缅怀祖业。武则天因太原的政治军事地位，设其为北都，与东都、西京并列，后来她的儿子中宗李显废去“北都”称号。到唐玄宗时代，又重新确立了北都的政治地位。所以河东节度使又兼北都留守。

太原有东、西、中三座城相连，中城横跨汾河而建，主要做军事防御之用，远远望去，戍楼林立，雄伟异常。

太原是北方最重要的军事基地，常驻兵力有五万余人，负责唐王朝北部边塞的军事供给。因此之故，朝廷常常派遣朝中大员坐镇河东，许多宰相都曾经任职河东节度使，现任节度使张弘靖也是由宰相出镇河东。

当郑儋在节度使任上暴病身亡时，军中哗变。中夜，数十骑持兵刃逼迫令狐楚至军门，诸将环绕，令他起草遗表。令狐楚在白刃之中，提笔拟成，读示三军，无不感泣，军情乃安。令狐楚自此声名日重。

改郓州东平县为天平县。在郓州，令狐楚于道场中识僧童蔡京，劝其还俗读书，与诸子同游。史料称令狐楚镇滑台（义成节度使驻地）之日遇见蔡京，实际令狐楚平生未曾任过义成节度使。

令狐楚镇守兖州时，正值州中大旱，一时米价飞涨。令狐楚召来衙吏问道：“现在米价多少？”“兖州有多少仓？”“每仓可存放多少米粮？”然后数着手指自言自语说：“现在米价甚高，如果把州中所有仓库中的米按旧价卖出，就可以对付这次大旱的缺粮了。”一旁的随员听到这番话，不久就传遍州内，百姓都知道官府将出售仓米，富商于是争相把所有囤积的米低价卖出，米价迅速跌回合理的价位。

除了完成巡官所属事务，在令狐楚的指点下写作诗文之外，参加使府的宴集和游赏也是李商隐幕中生活的重要内容。

当时，有权势的人向客人展示自己的妾或家妓，客人可以报之以调情。他从前在令狐楚幕府，后来在周墀幕府，现在郑亚幕府都是如此。

本朝道教兴盛，女子入道是个时尚的职业。当初令狐楚爱好歌舞宴会，经常召集官妓集宴。当时官妓属乐部，有的是幕主的侍妾。有一次，令狐楚宴请来幕府公干的御史台官员，命官妓以道家装束跳舞助兴，其娇态直可作掌上舞。令狐楚命他即席赋诗。

李商隐环顾四周，当时蔡京在座。蔡京自幼出家，令狐楚镇滑台时，在僧人中见到他说：“此童眉目疏秀，进退不慑，惜其单幼，可以劝学乎？”蔡京于是还俗，在幕府陪同令狐楚的子弟学习。

看着蔡京，他不禁想起鸠摩罗什弟子、魏沙门释昙。他双足白皙，赤脚从泥水中走过也不会污湿脚面，时称“白足和尚”。而这次宴会，还有御史台官员参加。御史台负责监察百官，凡是歌舞场合，大小官员概不参加。他想，这种场合，真可以使道心顿退，官职可轻。

至于他自己，则是不敢公然直视官妓的。记得史书上说，有一次，魏文帝曹丕宴饮群臣，酒酣之际使夫人甄氏出拜。甄氏素有美艳之名，群臣碍于礼法，纷纷伏拜，不敢仰视。独有名士刘祯不加避讳，坦然平视。他在这里反用其意，当即写了《天平公座中呈令狐令公》（原注：时蔡京在坐，京曾为僧徒，故有第五句）：

罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。

更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。

白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。

虽然同是将军客，不敢公然仔细看。

或可译为：