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【如梁启超虽然同样批评他的专制，但也称其为“大政治家”，肯定其统一文字、度量衡的奠基作用。章太炎更是从反满革命角度，将秦视为华夏统一的先驱。】

【到了**，虽然没有他系统性评价始皇的言论，但1964年他接见越南客人的时候，曾直言表示认为秦始皇比孔子伟大的多！

正是“祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。”[2]】

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秦汉时期倒还不觉，宋之后的朝代直接就是一个沸反盈天！

朱熹：“秕糠？！孔子为圣人之至，所思所想如日月之明，容光必照！天不生仲尼，万古如长夜！而秦始皇焚书坑儒一举，使先王之道荡为灰烬，秦至无道，决无久存之理！

如此评价，简直不知所谓！”

程颐：“秦始皇悖暴，天理灭矣！不过一暴君耳，纵有些许功绩，又如何能比孔圣人更伟大”

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【从零到一比从一到十要困难的多。

他是先驱、是开拓者。

不仅仅是统一六国、书同文、车同轨，行郡县。

他还将中国从“血缘政治”转向了“制度政治”，同时在汉朝的修正延续下，塑造出“大一统”国家认同，超越了原本家族、地域的狭隘忠诚。

出现了“爱国”的广泛概念。】

【以秦为例，他们有很多出色人才都并非本国之人：商鞅、张仪、李斯……

可见只要这个舞台能让他们展示自己，是不是母国并不重要。

他们中的几位甚至对自己母国都出过手。这在我们足以被骂上热搜、打成汉奸的行为，在他们那里不过司空见惯。

可见在秦之前，“爱国”这个概念是没有出现、或者说是没有深入人心的。】

【它之后，有了。】

【所以有了在面对“回国之后你能做什么，难道回去种苹果吗？”的提问时，

欣然回复：“如果这是报效祖国的方式之一的话，我愿意去做。”的钱学森钱老。

那时候放在杠杆两边的，一个是直至现在都是世界第一强国的美丽国；一个是他一穷二白的母国。

但他、和一大批先辈们，都毫不犹豫。】

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秦

李斯的神色动了动，很快就又归于平静，时也、命也。

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【这给了我们无数次从深渊爬起来的机会。

——四大文明古国，如今只剩下我们一个未曾文明断代、未曾被人鸠占鹊巢。】

【他的历史功绩更多的是整体、长期性的，过错更多的是局部、短暂性的，秦始皇对中国历史的作用显然是功劳远远大于过错、积极作用远远大于消极作用的。[1]】

【千古一帝，恰如其分！】

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李世民神色不着痕迹地动了动：始皇暴虐、汉武骄奢；然在后人眼中，暴君与明君，似乎并不冲突。

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【到了现代，针对陛下最多的声音是……

陛下让我们当你的狗吧！！】

安禾说出这句话的时候相当积极，耳朵再尖的人也没能从她的语气里听出一点儿不情愿来。

却不知道这句话给天幕下的人造成了多大的心里伤害：

当你的狗吧！

你的狗