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12 苗圃园（第4页）

“你遇到的巧合太多了。其中最重要的是我。我正好有办法引导那些适度惊吓到你的力量。我一直都在研究训练意识的方法。如果你愿意，可以进行冥想，但要科学。你找到了我。你现在可以逃走，但上帝会给你设计另一场凶险的休克，你又得回来。”

“不会。”

“我说会。跟我说说具体情况。”

“它影响到我的比例感。”

“你看到什么东西了吗？”

“一个图表。”

卢卡斯·西蒙兹变得满腔热情。马库斯对他迷惑不解，他拿出铅笔和纸，画了幅图。

纸上看着什么都没有。但是，回想起来仍然隐隐约约很危险。

“这是一种无限的象征符号。”卢卡斯说。马库斯怯生生地说，那好像表示一块燃烧的玻璃。卢卡斯又说，是一种无限的象征，无限的能量穿过某个点的象征。他们应该——同时也会——把这种象征符号当作咒语，当作沉思和冥想共同的对象来用。

马库斯默默地注视着。卢卡斯询问时，这东西看着好像缩小了。整件东西逐渐缩小，安全可控，裹在卢卡斯·西蒙兹流畅的言语中。尽管西蒙兹又自相矛盾地试图展开它。在讲话声中，这东西完全淡化，当它消失的时候，似乎很明亮，第一次显得那么诱人。

西蒙兹显得爽朗又通情达理，斜靠在老师用的长椅上，给他讲起来。

“文艺复兴时期，他们把人与神灵的关系搞错了。他们复活了古老的异教徒思想，认为人是万物的尺度，这显然是很荒谬的，而且这个思想造成了数不清的损害。如果没有无限的思想，你就得满足于一个圆环，使其中的人在各个点都能够接触到它。”他在马库斯的无限符号旁边画了个达·芬奇被限制在圆圈中的微缩人的简陋复制版，然后温和地笑着说：

“我们曾用了很多错误的概念在猜想。从那时开始，我们就生活在一个人类中心说的宇宙中，我们的耳朵、眼睛和思维就被堵塞。所谓的宗教研究的不是有关非人类的神灵而是人、道德和进步，这些都无关紧要。接着科学来了，这本应给他们某种暗示，某种关于非人的力量存在的暗示，但是他们却把人类中心说发展成为这样一种可怕的思想，人是万物的主宰。波特，这现在已经成为黑色咒语，产生出广岛事件和撒旦般的工厂。当然，科学原本可以用来重建这种古老的认识，即人在万物尺度中是有地位的，不过是作为纯物质和纯精神之间的媒介。但是他们谈论的是不屈的人类精神和空洞的天堂，因此他们失去了机会，包括任何处理或者描述甚至认识你经历过的那种经验的机会。”

他又开始大汗淋漓了。他的面部肌肉抽搐了几下。马库斯拘谨又惊恐地观察着这些迹象。卢卡斯吸引他的不是那些理论，而是那种很有把握的气度，当他有这个气度的时候，他那轻松悠然的正常状态，那种品质对所有年轻的波特家的孩子们来说奇怪地如此迷人。当他兴奋起来的时候，马库斯就会不知所措。但是，今天，他的自信似乎主要还是令人感到鼓舞，如果这个词被认为恰当的话，同时还关住了马库斯情绪的游移不定。

“你怀疑这种语言。科学是没问题，它有各种技术术语。这种语言没有，因为人为了肉体而忽略了精神的形式。你不想让我谈论炼金术、灵光甚至天使，我看得出来。所有这些东西都是我们歪曲了本质的畸形描述。事实上，我相信，我真的相信这个世界是想从物质演进到精神……瞧，我其实已经把它写出来了。方式有些笨拙。我希望你能读读。”

他从自己的公文包里取出一叠复写纸。

“你或许会从中受益……”

这叠纸字迹模糊，经过多次手动处理，软塌塌的。马库斯读道：

模式与设计

理学硕士卢卡斯·西蒙兹　著

献给伟大杰出的造物主

旨在揭示空前而且更加复杂的进化设计和模式

它渴望我们在此模式中同时又根据这个模式发挥好自己的作用

“我认为我们应该合作，那会更有价值。这必须由你自己来决定，当然，只要，没有更高级的力量再插一手。”他放声大笑，“第一阶段是你读我的书——只是想看看你有何评论，把底摸清。然后我想我们可以设计若干实验。”

“要我做什么？”

“做？”

“我觉得很害怕。”

“现在我应该去趟医务室，告诉护士长你在比尔吉实验室病了，让她把你弄到**。我可以跟你一起去，但最好别惊动舆论，我们必须保守我们的秘密……就说你生病了。”

“我是生病了。”

“完全没错。期待我们下次见面。”

他没说什么时候见面，但直到这时马库斯也顶多怀疑西蒙兹能否处理好这事。