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19 佛教和道教文章2（第2页）

[134]　关于《太平经》，见B。J。MaheDateoftheTaipingjing（《〈太平经〉成书年代》），载TP（《通报》）第66期（1980年），第150—182页；B。Kaaipingjing。TheinandTransmissio;ScriptureonGeneralWelfare"。TheHistoryofanUnof?cialText（《〈太平经〉源流考：一部非官方文本的历史》），汉堡，1979年。

[135]　关于“谶纬”在道教中的作用，见A。Seidel（索安）的ImperialTreasuresandTaoistSats。TaoistRootsintheApocrypha（《国之瑰宝和道教秘物——谶纬中的道教渊源》），载MCB（《汉学与佛学丛刊》）第21期（1983年），第291—371页。

[136]　此处参见L。Kohn（孔丽维）编的TaoistMeditationaeiques（《道教冥想与长生术》），安娜堡，密歇根州，1989年。

[137]　见S。R。Bokenkamp（柏夷）的ThePeachFlowerFooPassage（《桃花与石窟》），载JAOS（《美国东方学会会刊》）第106期（1986年），第65—77页。

[138]　见J。Sailey的TheMasterlicity。AStudyofthePhilA。D。283-343（《哲学家葛洪研究》），圣弗朗西斯科，1978年。

[139]　关于“灵宝经”，见S。R。Bokenkamp的SourcesoftheLing-paoScriptures（《〈灵宝经〉溯源》），载M。Stri（司马虚）编的TantridTaoistStudiesinHonourofR。A。Stein（《密宗和道教研Men'sikov究（斯坦因纪念集）》），第2卷（布鲁塞尔，1983年），第435—487页；亦见M。Kaltenmark（康德谟）的"Ling-pao"。ermedutaieux（《“灵宝”，一个道教术语的解释》），载Mélangespubliésparl'iesétudesoises（《法国汉学研究所文集》），第1卷（巴黎，1960年），第559—588页。

[140]　见E。Zürcher（许理和）的BuddhistIn?ueaoism（《佛教对早期道教的影响》），载TP（《通报》）第64期（1980年），第84-147页。

[141]　向达的《论唐代佛曲》，载向达的《唐代长安与西域文明》（北京，1987年），第275—293页。

[142]　整体概述见V。H。Mair（梅维恒）的AParticalBibliographyfortheStudyofIndianIn?uenesePopularLiterature（《印度对中国俗文学的影响研究论文目录》），载Sino-PlatonicPapers（《中国奇想论文集》）第3期（1987年），第1—214页。

[143]　见é。es（沙畹）的tstesetapologues。ExtraitsduTripitakaoisettraduitsenfran?ais（《中华大藏经》），4卷本（巴黎，1910—1934）；L。N。Mensikov（孟列夫）的LesParabolesBouddhiquesdanslaLittératureoise（《中国文学中的佛教故事》），载BEFEO（《法国远东学院学刊》）第67期（1980年），第303—336页。

[144]　今天汉语佛经的标准本为《大正新修大藏经》（东京，1922—1934）；入门书籍为P。Demiéville（戴密微）编的RépertoiredubouddhiqueSinoJaponais。Fasexe（《中日佛教经典目录》），第2版（巴黎，1978年）。

[145]　见W。Eberhard（艾博华）和A。Eberhard编的SüdesischeM?r（《中国南方童话》），科隆，1976年，第254页以下。

[146]　关于《冤魂志》，见A。E。Dien（丁爱博）的TheYuan-hunchih（AtsofGhostswithGrievaces）。ASixthturyofStories（《〈冤魂志〉：一部六世纪的故事集》），载Tse-tsungChow（周策纵）编的Wen-lin。Studiesiies（《文林：中国人文研究》），麦迪逊，威斯康星州，1968年，第211—228页。译本有A。P。的TalesofVengefulSouls。ASixthturyofeseAvengingGhostStories（《六世纪中国鬼魂复仇故事集》），台北，1982年。

[147]　见D。E。Gjertson的AStudyandTranslationoftheMing-paochi。AT'angDynastyofBuddistTales（《〈冥报记〉研究与翻译：唐代佛教故事集》），斯坦福大学，博士论文，1975年；亦见D。E。Gjertson的TheEarlyeseBuddhistMiracleTales。APreliminaryStudy（《早期中国佛教传奇故事研究初步》），载JAOS（《美国东方学会会刊》）第101期（1981年），第287—301页。

[148]《新书》卷六。

[149]　见冢本善隆的《古逸六朝观世音应验记研究》，载《京都大学人文科学研究所创立二十五周年纪念论文集》，第2卷（日本卷），京都，1954年，第234—250页；牧田谛亮的《古逸六朝观世音应验记研究》（京都，1970年）。

[150]　见A。F。Wright（芮鹤寿）的BiographyandHagiography。Hui-chiao'sLivesofEmiMonks（《传记与圣传：慧皎的〈高僧传〉》），载《京都大学人文科学研究所创立二十五周年纪念论文集》，第1卷（京都，1954年），第383—432页。

[151]　道宣（596—667）的《续高僧传》（也称《唐高僧传》）；赞宁（919—1002？）的《宋高僧传》。

[152]　见K。A。AdelspergerCissel的ThePi-ch'iu-ni。BiographiesofFamousNunsfrom317-516C。E。（《〈比丘尼传〉：317—516年的著名比丘尼》），威斯康星大学，博士论文，1972年。

[153]　见H。Schmidt-Glintzer（施寒微）的DerBuddhismusimfrühenesisMittelalterundderWandelderLebensführuryimSüden（《中国中世纪早期的佛教以及南方乡绅生活方式的改变》），载Saeculum（《百年》杂志）23。3（1972年）。

[154]　见on的EarlyeseBuddhistTravelRecordsasaLiteraryGenre（《作为文学体裁的早期佛徒游记》），2卷（乔治城大学，博士论文，1982年）。

[155]　关于玄奘的生卒年月，见杨廷福《玄奘年寿考论》，载《大公报在港复刊三十周年纪念论文集》（香港，1978年），第417—441页。

[156]　关于这些求经者的记录，见梁启超的《中国印度之交通》，载梁启超的《佛学研究十八篇》（上海，1936年），以及释东初的《中印佛教交通史》（台北，1968年），第166—222页。关于朱士行，亦见E。Zürcher（许理和）的TheBuddhistquestofa（《佛教征服中国》），第61页以下。

[157]　对去印度求经者的间接或散见各处的消息，目前还没有进行系统的研究。6世纪前僧人关于异域的著作大多已佚失，《玄奘与大唐西域记》（第122页）中列举了其中的几部，载季羡林等编的《大唐西域记校注》（北京，1985年）。

[158]　J。Legge（理雅各）译本：ARecordofBuddhistKingdoms（牛津，1886年）。H。Cordier（高第）列举了其他译本：Bibliotheica（《汉学书目》）。其他最重要的西方语言译本，见S。Beal的Si-yuki。BuddhistRecordsoftheWesternWorld，TraheeseofHiuenTsiang（A。D。629），2卷本（伦敦，1884年；加尔各答，1957年重印），第11—54页。

[159]　参见Yi-t'ungWang（王伊同）译本YangHsüan-chih，ARekordofBuddhistMonasteriesinLo-yang（《杨炫之的《〈洛阳伽蓝记〉》），第215页及以下（其中还列举了S。Beal和é。es（沙畹）的其他文献及翻译）。

[160]　节译本，见S。Julien（儒莲）的Histoiredelavied'Hiouen-thsadesesvoyagesdansl'Irelesa645denotre?re（《大慈恩寺三藏法师传》），巴黎，1851年；之后有S。Beal的全译本；其后是作为遗作出版的T。Watters的译本：OnYuang'sTravelsinIndia（A。D。629-645）（《大唐西域记》），伦敦，1904—1905。关于辩机在《西域记》的编辑上做了多少工作，是有争议的。参见1930年出版的陈垣《大唐西域记撰人辩机》，载《陈垣学术论文集》，第1卷（北京，1980年），第449—473页。

[161]　译本见高楠顺次郎的ARecordofBuddhistPratHomefromtheSouthernSea；见高楠顺次郎的ARecordoftheBuddhistReligionaspraIndiaandtheMalayArchipelago（A。D。671-695）byI-tsing（《义净对印度和马来群岛佛教的记述》），牛津，1896年。

[162]　关于唐代中国与其他国家的关系，特别是宗教交流的研究很多，例如D。D。Leslie（李渡南）关于中国与阿拉伯世界关系的著作：IslaminTraditionala:AShortHistoryto1800（《传统中国的伊斯兰教简史（1800年以前）》）堪培拉，1986年，第10页及以下。关于中国和印度在618年到704年之间的交流，见季羡林等编《大唐西域记校注》引语部分，第89页及以下。

[163]　见H。Schmidt-Glintzer（施寒微）的DasHung-mingddieAufnahmedesBuddhismusina（《〈弘明集〉与佛教再中国的接受》）威斯巴登，1976年。

[164]　P。Demiéville（戴密微）曾经收集了关于死亡的诗：Poèmesoisd'avantlamort（《中国绝命诗选》），巴黎，1984年。

[165]　见R。B。Mather（马瑞志）的WangJung's"Hymee'sEhePureLife"（《王融〈净行颂〉》），载JAOS（《美国东方学会会刊》）第106期（1986年），第79—98页；R。B。Mather的TheLifeoftheBuddhaaLife。WangJung's（468-493）"SiousJoy"（Fa-letz'u）（《佛陀的生活与佛徒的生活：王融的〈法乐辞〉》），载JAOS第107期（1987年），第31—38页。

[166]　根据L。Giles（翟兰思）的DatedeseManustheSteiion（《斯坦因藏品中注明日期的中国文献》），载BSOAS（《伦敦大学东方与非洲学院院刊》）第7卷（1935年），第809—836页，第8卷（1935—1937），第1—26页，第9卷（1937—1939），第1—25页以及第1023—1046页，第10卷（1940—1942），第317—344页，第11卷（1943—1946），第148—173页；此处为第9卷，第8页及以下。

[167]　见L。Giles，DatedeseManustheSteiion（《斯坦因藏品中注明日期的中国文献》），第9卷，第1044页及以下。