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太平广记钞卷四十四 妇人部（第3页）

唐顾况在洛，与一二诗友闲游苑中，于流水上得大梧叶，上题诗曰：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”况明日于上游，亦题叶上，泛于波中。诗曰：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁？”后十日余，有客来苑中寻春，又于叶上得一诗，故以示况。诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人愁和独含情？自嗟不及波中叶，**漾乘风取次行。”

进士李茵，襄阳人，尝游苑中，见红叶自御沟流出，上题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”茵收贮书囊。后僖宗幸蜀，茵奔窜南山民家，见一宫娥，自云宫中侍书，名云芳子，有才思。茵与之款接，因见红叶，叹曰：“此妾所题也。”同行诣蜀，具述宫中之事。及锦州，逢内官田大人，识之曰：“书家何得在此？”逼令上马，与之前去。李甚怏怅。其夕宿逆旅，云芳复至曰：“妾已重赂中官，求得从君矣。”乃与俱归襄阳。数年，李茵疾瘠，有道士言其面有邪气。云芳子自陈：“往年绵州相遇，实已自经而死，感君之意，故相从耳。人鬼殊途，何敢贻患于君。”置酒赋诗，告辞而去。

【总评】《云溪友议》：中书舍人卢渥应举，偶临御沟，见一红叶，叶上有绝句，拾置巾箱中。及宣宗既省宫人，渥得一人，睹叶吁怨。叩之，乃其诗也。又小说为于佑事，诗俱与云芳同。

开元制衣女（出《本事诗》）

开元中，颁边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”兵士以诗白于帅。帅进之。玄宗命以诗遍示六宫曰：“有作者勿隐，吾不罪汝。”有一宫人自言“万死”，玄宗深悯之，遂以嫁得诗人。仍谓之曰：“我与汝结今身缘。”边人皆感泣。【眉批】圣主。

美妇

夷光（出《拾遗记》）

越谋灭吴，求天下奇宝美人异味，以进于吴。得阴峰之瑶，古皇之骥，湘沅之鳝。又有美女，一名夷光，二名修明，以贡于吴。吴处于椒花之房，贯细珠以为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月。夫差惑之，怠于国政。及越兵入国，乃抱二人以逃吴苑。越军既入，见二人在竹树下，皆言神女，望而不侵。

丽娟（出《拾遗录》）

汉武帝所幸宫人，名曰丽娟。年始十四，玉肤柔软，吹气如兰。身轻弱，不欲衣缨拂，恐体痕也。于芝生殿唱回风之曲，庭树为之翻落。尝以衣带系娟，闭于重幕中，恐随风起。

赵飞燕（出《西京杂记》）

赵后飞燕体轻腰弱，善行步进退。女弟昭仪，不能及也。二人并色如红玉。

薛灵芸（出《拾遗记》）

薛灵芸，常山人也。父名邺，为酂乡亭长。灵芸从母陈居亭傍舍。生穷贱，至夜，每聚邻妇以绩，麻藁自照。年十五，容貌绝世。闾中少年多以夜时来窥，终不得见。魏咸熙元年，谷习出守常山郡，闻亭长有美女，而家甚贫。时文帝选良家子女入宫，习以千金聘而献之。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶盛泪，壶中即如红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。帝遣车十乘，以迎灵芸。车皆镂金为轮，丹画其毂。轭前有杂宝为龙凤，衔百子铃，锵和鸣响于林野。驾青色骈蹄之牛，日行三百里。此牛尸涂国所献，足如马蹄也。道侧烧石叶之香，此石重叠，状如云母，其气辟恶厉之疾，腹题国所献也。灵芸未至京师数十里，膏烛之光，相续不灭。车徒噎路，尘起蔽于星月，时人谓为尘霄。又筑土为台，基高三十丈，列烛于台下，名曰“烛台”，远望如列星之坠地。又于大道之傍，一里致一铜表，高五尺，以志里数。故行者歌曰：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。”铜柱为土上出金，而烛台下照，则火在土下之义。汉火德王，魏土德王，火伏而土兴，是妖辞也。灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇，以望车徒之盛，叹曰：“昔者言朝为行云，暮为行雨。今非云非雨，非朝非暮。”因改灵芸之名为夜来。入宫承宠爱。外国献火珠龙鸾之钗，帝曰：“明珠翡翠尚不胜，况乎龙凤之重。”乃止而不进。夜来妙于女功，虽处于深帷重幄之内，不用灯烛，裁制立成。非夜来所缝制，帝不服也。宫中号曰“针神”。

孙亮姬（出《拾遗记》）

孙亮作绿琉璃屏风，甚薄而莹沏，每于月下清夜舒之。所宠四姬，皆绝色，一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，唯香气不通于外。为四人合四气香，此香殊方异国所献，凡经岁践蹑宴息之处，香气沾衣，历年弥盛，百浣不歇，因名百濯香。或以人名香，故有朝姝、丽居、洛珍、洁华香。亮每游，此四人皆同与席。使来侍，皆以香名前后为次，不得相乱。所居室，为思香媚寝。

蜀甘后（出《拾遗记》）

蜀先主甘后，沛人，生于贱微。里中相者云：“此女后贵，位极官掖。”及后生而体貌特异，年至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主致后于白绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人，高三尺，乃取玉人致后侧。后与玉人洁白齐润，观者殆相乱惑。嬖宠者非唯嫉甘后，亦妒玉人。

浙东舞女（出《杜阳杂编》）

杜牧（出《唐阙史》）

奇妇

温庭筠姊（出《玉泉子》）

温庭筠有词赋盛名。初将从乡里举，客游江淮间，扬子留后姚勖厚遗之。庭筠少年，所得钱帛，多为狭邪费。勖大怒，笞且逐之。以故庭筠卒不中第。【眉批】惜钱帛而不用才，勖真奴才也！其姊赵颛之妻也，每以庭筠下第，辄切齿于勖。一日，厅有客，温氏偶问客姓氏，左右以勖对。温氏遂出厅事，前执勖袖大哭。勖殊惊异，且持袖牢固，不可脱，不知所为。移时，温氏方曰：“我弟年少宴游，人之常情，奈何笞之？迄今无成，由汝致之！”复大哭。【眉批】姝真奇人，男子汉不如。久之方得解。勖归愤讶，竟因此得疾而卒。【夹批】死晚矣。

村庄妇人（出《玉堂闲话》）

蜀师戍固镇，有巨帅曰费铁嘴者，本于绿林，多使人行劫而纳其货。一日，劫村庄，才合夜，群盗至村，四面坏壁而入。民家灯火尚荧煌，丈夫悉遁去，唯一妇人以杓挥釜汤泼之。一二十辈无措手。为害者皆狼狈奔散。妇人但秉杓据釜，【夹批】神闲气定，目无群盗。略无所损。【眉批】奇哉此妇，不唯胆气，抑异人也？旬月后，费部内犹有面如疮癞者，费终身耻之。

不贤妇

段氏（出《酉阳杂俎》）【眉批】以下妒妇。

临济有妒妇津。传言晋太始中，刘伯玉妻段氏，字明光，性妒忌。伯玉尝于妻前诵《洛神赋》，语其妻曰：“取妇得如此，吾无憾焉！”明光曰：“君何得以水神美而欲轻我。吾死，何患不为水神？”其夜，乃自沉而死。【眉批】如此妇，那得不畏？死后七日，梦见与伯玉曰：“君本愿神，吾今得为神矣。”伯玉遂终身不复渡水。有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽盛妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为丑，不能致水神，丑妇讳之，莫不皆自毁形容，以塞嗤笑也。故齐人语曰：“欲求好妇，立在津口。妇人水傍，好丑自彰。”

任环妻（出《朝野佥载》）

唐初，兵部尚书任环，敕赐宫女二，女皆国色。妻妒，烂二女头发秃尽。太宗闻之，令上宫赍金胡瓶酒赐之，云：“饮之立死。环三品，合置姬媵。尔后不妒，不须饮之；若妒，即饮。”柳氏拜敕讫，曰：“妾与环结发夫妻，俱出微贱，更相辅翼，遂致荣官。环今多内嬖，诚不如死。”遂饮尽，然非耽也。既睡醒，帝谓环曰：“其性如此，朕亦当畏之。”因诏二女，令别宅安置。

李福女奴（出《玉泉子》）

李福妻裴氏，性妒。姬侍甚多，福未尝敢属意。镇滑台日，有以女奴献者，福意欲私之而未果。一日，乘间言于妻曰：“某官已至节度使矣，所指使者，不过老仆，夫人待某，无乃薄乎？”裴曰：“然。不知公意所属何人？”福即指所献之女奴，裴许诺。尔后不过执衣侍膳，未尝一得缱绻。福又嘱妻之左右曰：“设夫人沐发，必遽来报我。”既而果有以夫人沐发来告，福即伪言腹痛，召其女奴。其女奴既往，左右以裴方在沐，难可遽已，即告以福所疾。裴以为信然，遽出发盆中，跣问福所苦。福业以疾为言，即若不可忍状。裴极忧之，由是以药投儿溺中进之。明日，监军使及从事悉来候问，福即具以事告之，因笑曰：“一事无成，固其分。所苦者，虚咽一瓯溺耳。”闻者无不大笑。