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太平广记钞卷六十五禽鸟部（第3页）

戴胜（出《录异记》）

王蜀刑部侍郎李仁表寓居许州，将入贡于春官。时薛能尚书为镇，先缮所业诗五十篇以为贽，濡翰成轴，于小亭凭几阅之。未三五首，有戴胜自檐飞入，立于案几之上。驯狎良久，伸颈亸翼而舞，向人若将语。久之又转又舞。如是者三，超然飞去。心异之，不以告人。翌日投诗，薛大加礼待。居数日，以其子妻之。【眉批】戴胜可入婚启。

吐绶（出《酉阳杂俎》）

鱼腹县南山有鸟大如鸲鹆，羽色多黑，杂以黄白，头颇似雉。有时吐物长数寸，丹采彪炳，形色类绶，因名为吐绶鸟。又食必蓄嗉，臆前大如斗。虑触其嗉，行每远草木，故一名避株鸟。

韩朋（出《岭表录异》）

漱金鸟（出《拾遗录》）

魏时，昆明国贡漱金鸟，形如雀，色黄，毛羽柔密。常翾翔海上，罗者得之，以为至祥，乃越山航海来献。帝得此鸟，蓄于灵禽之圃，饴以真珠，饮以龟脑。鸟常吐金屑如粟，铸之可以为器。昔汉武时，有献大雀，此之类也。此鸟畏霜雪，乃起小室以处之，名曰辟寒台，皆用水晶为户牖，使内外通光，而常隔于风雨尘雾。宫人争以鸟所吐之金饰钗佩，谓之辟寒金。故宫人相嘲言曰：“不服辟寒金，那得君王心。不服辟寒钿，那得君王怜。”魏代丧灭，池台鞠为茂草，漱金之鸟亦自高翔。

飞涎鸟（出《外荒记》）

南海去会稽三千里，有狗国。国中有飞涎鸟似鼠，两翼如鸟而脚赤。每至晓，诸栖禽未散之前，各各占一树，口中有涎如胶，绕树飞，涎沾洒众枝叶。他离如在网中，乃徐食之。如竟午不获，即空中逐而涎惹之，无不中焉。人捕得，脯，之治渴。其涎每布，后半日即干，自落，落复布之。

鸱枭（出《曹植恶鸟论》）

夏至阴气动为残杀，盖贼害之候。故恶鸟鸣于人家，则有死亡之征。又云：“鸱枭食母眼精，乃能飞。”郭璞云：“伏土为枭。”《汉书?郊祀志》云：“古昔天子，尝以春祠黄帝，用一枭、破镜。”

【总评】一云：枭食母而后能飞。破镜，兽名。食父，疑不孝之人所化也。《汉书》：“五月五日，作枭羹以赐百官。”以其恶鸟，故以五日食之，盖欲灭其类也。祠典用之，亦此意。《荆楚岁时记》：“鸮大如鸩，恶声，其肉肥美，堪为炙。”故《庄子》云：“见弹思鸮炙。”

枭鸣（出《朝野佥载》又《剧谈录》）

有枭晨鸣于张率更庭树，其妻以为不祥，连唾之。张云：“急洒扫，吾当改官。”言未毕，贺客已在门矣。

大中岁，韦颛举进士，词学瞻而贫窭滋甚。岁暮饥寒，无以自给。有韦光者，待以宗党，辍所居外舍馆之。放榜之夕，风雪凝冱，报光成事者，络绎而至。颛略无登第之耗。光延之于堂际小阁，设酒馔慰安。见女仆料数衣装，仆者排比车马。颛夜分归所止，拥炉愁叹而坐。候光成名，将修贺礼。颛坐逼于坏牖，以横竹挂席蔽之。【眉批】此景真不堪。檐际忽有鸣枭。顷之，集于竹上。颛神魂惊骇，持策出户逐之。飞起复还，久而方去。曰：“吾失意亦无所恨，妖禽作怪如此，兼恐横罹祸患。”俄而禁鼓忽鸣，榜放，颛已登第。光服用车马，悉将遗焉。【眉批】在光亦更有光。

鸱（出《酉阳杂俎》）

相传鹘生三子，一为鸱。肃宗张皇后专权，每进酒，常以鸱脑和酒，令人久醉建忘。相传鸱不饮泉及井水，唯遇雨濡翮，方得水饮。

鸺鹠（出《岭表录异》《感应经》《杂俎》等书）

鸺鹠，即鸱也。昼日目无所见，夜则飞撮蚊虻。亦名夜行游女。一曰天帝女。一曰钓星。又名鬼车。春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过，岭外尤多，爱入人家，烁人魂气。或曰九首，曾为犬啮其一。常滴血，血滴之家，则有凶咎。闻之，当唤犬耳。或言产妇所化也。小儿衣不可置星露下，毛落衣中，或血点其衣，当为祟。

鸺鹠好食人遗爪，故除爪甲者，埋之户内。或云非也，盖鸺鹠夜能拾蚤虱耳。爪蚤声相近，故误云。

纸鸢（出《独异志》）

太清三年，侯景围台城，远不通问。简文作纸鸢飞空，告急于外。侯景谋臣王伟谓景曰：“此纸鸢所至，即以事达外。”令善射者射之。及堕皆化为鸟，飞入云中，不知所往。

鸟贼（出《谈宾录》）

李靖弟客师官至右武卫将军，四时从禽，无暂止息。京师之西，南际澧水，鸟兽皆识之。每出，鸟鹊竞逐噪之，人谓之鸟贼。

鸟省（出《卢氏杂记》）

冯衮给事，亲仁坊有宅，养鹅鸭及杂禽之类极多，常遣一家人掌之，时人谓之鸟省。

祝鸡公（出《列仙传》）

祝鸡公者，洛阳人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡千余头，皆有名字。暮栖树下，昼放散之。欲取呼名，即种别而至。卖鸡及子，得千余万钱，辄置去。之吴，作池养鱼。后登吴山，鸡雀数百，常出其旁。

吴清（出《甄异记》）

徐州民吴清，以太元五年被差为征。民杀鸡求福，煮鸡头在盘中，忽然而鸣，其声甚长。后破贼帅邵宝，宝临阵战死。其时僵尸狼籍，莫之能识。清见一人，著白袍，疑是主帅，遂取以闻。推校之，乃是宝首。清以功拜清河太守。越自什伍，遽什荣位，鸡之妖，更为吉祥。

天后（出《唐史》）

唐文明已后，天下诸州进雌鸡变为雄者甚多。或半已化，半未化。乃则天正位之兆。【眉批】国家咎征附见。

沉鸣鸡（出《王子年拾遗记》）

建安三年，胥图献沉鸣石鸡，色如丹，大如燕。常在地中，应时而鸣，声能远彻。其国闻其鸣，乃杀牲以祀之，当声处掘地，得此鸡。若天下平，翔飞颉颃，以为嘉瑞，亦谓宝鸡。其国无鸡，人听地中，以侯晷刻。道师云，昔仙人相君采石，入穴数里，得丹石鸡，舂以为药，服者令人有声气，后天而死。昔汉武宝鼎元年，四方贡珍怪，有琥珀燕置之静室，自然鸣翔，此之类也。《洛书》云：“胥图之宝，土德之征，大魏嘉瑞焉。”

双头鸡（出《拾遗录》）

汉太初二年，大月氏贡双头鸡，四足一尾，鸣则俱鸣，武帝致于甘泉馆，更有余鸡媲之，得种类而不能鸣，非吉祥也。帝乃送还西域。至西关，鸡返顾，望汉宫而哀鸣。言曰：“三七末，鸡不鸣，犬不吠，宫中荆棘相移，当有九虎争为帝。”至王莽篡位，将军九虎之号，其后丧乱弘多，宫掖中并生蒿棘，家无鸡犬。此鸡未至月氏乃飞去，声似鹍鸡，翱翔云里。