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第十章 苏格拉底你能扛住我的提问吗（第3页）

苏格拉底的意思是，应该找那种精通政治的人来统治国家，而不能把国家交给外行。当时的雅典城邦是由全体公民来参与政治的，但实际上绝大多数人并不太明白政治是什么，也不懂如何治理国家。所以当苏格拉底一次次地向别人提出这样的问题时，人们都觉得他是在跟雅典的政治制度过不去。

从这个角度来说，苏格拉底确实是一只想让雅典人清醒起来的“牛虻”。他希望人们好好思考一些关于人生、关于社会的问题。

苏格拉底说过一句很有名的话：“未经考察的生活是不值得过的。”

这句话的意思是说，人必须对自己的生活进行反思，要搞清楚什么是对的，什么是错的，要明白自己为什么这么说、这么做。如果一个人没有好好思考过自己的人生，那他只不过是在浑浑噩噩地混日子罢了，这样的生活没有意义。他并不像之前的哲学家那样想探索宇宙的终极规律，他更关注人的心灵。

苏格拉底的“精神助产术”并没有创造新知识，他的可贵之处在于提醒人们认识到自己的无知，并且要认真思考关于生活和社会的问题。

可惜，雅典人并不理解他的良苦用心。

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现在，让我们再回到两千四百多年前，继续看看那场著名的法庭审判吧。

在法庭上，苏格拉底看上去傲慢的回答激怒了陪审团，于是，他被自认为睿智、冷静、公正的人民陪审团判处了死刑。

要让人知道自己无知、承认自己无知，确实是一件非常困难的事。

审判结束后，苏格拉底被关入监狱，离执行死刑还有一个月的时间。

他还有机会活下来，因为按照雅典法律的规定，这一个月内是允许探监的，监管并不十分严格，而包括看守在内的不少人都很敬佩和同情苏格拉底。他是完全有机会逃走的，他的学生们也都挺身而出，愿意帮他逃走。

但苏格拉底拒绝了，他说自己既不会认罪，也不会逃走，他并非不珍惜自己的生命，而是更珍惜自己的灵魂，更尊重雅典的法律——既然法律这么判了，就应该服从。

行刑的那一天到了，守卫带来了一杯毒酒。

一旁的学生和朋友都劝苏格拉底晚点再喝，至少可以再享受一顿丰盛的晚餐，但苏格拉底拒绝道：

“为吝惜生命而获得一顿美餐的行为，在我看来应当受到鄙视，去拿酒来吧。请尊重我的要求。”

毒酒被端了上来，苏格拉底接了过来，说：“分别的时候到了，我将死去，他们会活下来，是谁的选择好，只有天知道。”

随后，他一饮而尽。

不久之后，苏格拉底平静地死去。

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苏格拉底的死，成了西方哲学的一道分水岭。

在苏格拉底之前的哲学，被称为“前苏格拉底哲学”。在欧洲文化史上，苏格拉底一直被看作为追求真理而死的圣人，他的地位之高，几乎相当于中国的孔子。

而苏格拉底的故事，我们单凭这一章肯定是说不完的，但至少让我们初步了解了苏格拉底这个人，以及他的“精神助产术”，这告诉我们一个道理：

常常提醒自己还有很多不知道的东西，一直保持有价值的思考，这是一个人对自己、对社会的必要责任。

希望我们能记得这句话，经常提醒自己，不要以为自己什么都知道了。

和大家共勉。

下一章，我们将说到苏格拉底最有名的一位学生，在某些方面，他甚至比苏格拉底对后世的影响还大。

人物卡：苏格拉底

古希腊哲学家，被认为是西方哲学的奠基者。他没有留下著作，只能从柏拉图等人的记载中探索其哲学思想。苏格拉底死于雅典的一场“民主审判”。

知识卡1：古希腊三贤

指的是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们是古希腊历史上最著名的三个哲学家，代表了整个古希腊哲学的巅峰时期，也起到了承上启下的作用。

知识卡2：精神助产术

它的本质就是一种“启发式教育”。通过比喻、启发等手段，用发问与回答的形式，使问题的讨论从具体事例出发，逐步深入，层层驳倒错误意见，最后走向某种确定的知识。