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第十一章 柏拉图培养哲学王（第2页）

这所由柏拉图创办的学校一直存在了九百多年。九百多年相当于什么概念？大概相当于北宋末年一直到现在的时间跨度。由于阿卡德米学园在西方的影响实在太大，所以“阿卡德米”（academy）这个单词在英语中就成了“学术机构”的意思。

柏拉图创建阿卡德米学园的主要目的，就是想培养一批既懂得自然科学和哲学又能治理国家的人才，也就是想培养他所说的“哲学王”。

为了解释清楚自己要培养“哲学王”的意义，柏拉图做了一个著名的比喻。

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柏拉图把这个称为“洞穴比喻”：

如果把世界比作一个洞穴，人类就像是一群被关在这个洞穴里的囚犯。

你可以想象一下，有一群人被关在一个黑咕隆咚的山洞里，太阳光照不到里面。山洞里有一条小路可以通向外面，可是里面的囚犯都不知道小路的存在。这些囚犯从来没有出过山洞，他们的身体被铁链锁住了，一动也不能动，所以只能面对着洞穴的墙壁。在他们背后有一堵矮墙，墙的后面有一个火堆，有另外一些人手上举着各种物体在矮墙和火堆之间走来走去，物体的影子投射在囚犯面前的墙壁上。那些囚犯每天只能看到这些影子，他们以为这些影子就是真实的世界。

突然有一天，一个囚犯挣脱铁链子，他回过头来，看到了矮墙和火堆。他非常吃惊，不一会儿他想明白了：原来他们一直以为的世界只是物体在火光前的影子!

于是，这个人偷偷地逃出了洞穴，他看到了太阳，看到了真实世界里的各种事物。他这才明白，自己过去一直被束缚在洞穴中，所以被影子迷惑了。他打算让洞穴里的伙伴也明白真相，于是冒着危险回到了洞中，跟他的同伴说：

“这里只能看到虚幻的影子!跟我出去吧，我带你们看看太阳和真实的世界!”

可是，其他囚犯并不相信他，他们认为他只是一个讨人嫌的疯子，甚至有人叫嚷着要打死他——因为这个家伙胆敢说他们的世界是虚假的!

看完这个比喻，有一个问题：

在这个比喻里，逃出洞穴又返回想告诉同伴真相的人，你觉得是谁？

可以想想，讲这个比喻的人是谁？他最敬佩的是谁？

没错，柏拉图这个比喻里说的这个人，正是他的老师苏格拉底!

既然确定那个逃跑又回来劝说同伴的人是苏格拉底，那么这个比喻就很容易理解了：

世界上的大多数人并没有意识到自己的无知，这时候需要一个看穿真相又能把真相告诉大家的人出现。哲学家发现了世界的真相，但哲学家的任务不仅是探求真理，他还应该参与国家的管理，改变更多人的生活和眼界——就像逃出洞穴的那个人。他其实完全可以在五彩斑斓的大地上拥抱真实的世界，不用再回到阴暗的洞穴里面对着那些虚幻的影子了，但他最终决定回去解救同伴，带领他们走出愚昧而不自知的状态。

哪怕他不被理解，被同伴唾骂、羞辱，乃至失去生命。

柏拉图目睹了老师苏格拉底被雅典法庭判处死刑的经过，这对他思考哲人与民众的分歧有了更加深刻的体会。柏拉图说：

“哲学家必须成为国王或国王必须成为哲学家，世界才会有和平。”

所以他开办学园，要培养思想上健全的人，并鼓励学生们离开学校后参与到社会管理事务中去。

事实上，柏拉图所说的“哲学王”，跟中国传统文化中所说的“内圣外王”颇有点相似之处。

中国古人心目中理想的知识分子不仅要向“圣人”的境界靠拢，还必须承担起一定的社会责任，推行“王道”。不过，中国古代哲人的立足点是“内圣”，意思是提升自己的道德修养；而在柏拉图看来，哲学家的首要使命是探求世界的真理。

那么，和之前的那些哲学家一样，柏拉图本人对世界的看法是怎样的呢？

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让我们再回到“洞穴比喻”。

刚才我们说，比喻里的这些囚犯是无知的，他们整天只看到影子，于是就把影子当成真实的世界，但实际上映出这些影子的物体才是真实的。

你是怎样理解柏拉图说的这段的？其实，柏拉图想借此告诉人们：我们眼前的这个世界是不真实的，我们必须寻找它背后的“理念”世界。我们看到的树木、苹果，我们谈论的正义、善良，这些东西背后都有对应的“理念”——就像洞穴里那些真实的物体，“理念”才是真实的。