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第一章　非洲概念

哲学家而不是历史学家是研究非洲概念的先驱，参见V。Y。Mudimbe，TheIinosis，Philosophy，andtheOrderofKnowledge（Bloomington，1988）和TheIdeaofAfriington，1994），以及Kpiah，InMyFather’sHouse:AfridthePhilosophyofewYork，1992）；比较见解参见RonaldB。Inden，ImaginingIndia（Oxford，1990）和ChrisWickham，FramingtheEarlyMiddleAges:Europeaerranean，400-800（Oxford，2005）；地理视角参见MartinW。Lewis和K?rehofts:Aetageography（Berkeley，1997），这本著作发人深省。关于非洲历史最好的一卷书是JohnIliffe的Afris:TheHistoryofat（Cambridge，1995）；James，GreenLand，BrownLand的Blad:AnEoryofAfrica，1800-1990（Portsmouth，NH，1999）是一本很好的导论书籍。Roderitosh的ThePeoplesoftheMiddleheIslandofGold（Oxford，1998）是一部杰出的历史考古学著作。关于更广泛背景的书籍参见Grahamah的AfriCivilizations。PreialdStates:AnArchaeologicalPerspededn，Cambridge，2001），DavidW。Phillipson的AfriArchaeology（3rdedn，Cambridge，2005），以及DavidM。Anderson和RichardRathbone（eds）的AfriPast（Oxford，2000）；关于《松迪亚塔》，参见RalphAusten（ed。）InSearjata:TheMandeEpicasHistory，Literature，andPerformanington，1999）。

第二章　非洲人：多样性和统一性

关于介绍非洲人口的历史参见JamesL。hePeoplingeographiterpretation（NewHaven，1995）；关于介绍非洲语言的书籍参见B。HeineandD。Nurse（eds），Afriguages:AnIntrodubridge，2000）；关于北非的书籍MichaelBrett和ElizabethFeheBerbers（Oxford，1996）非常不错；关于混合沿海社区的书籍，参见JohheWorldoftheSwahili:AnAfritileCivilization（NewHaven，1992）和GeeBrooks，EurafriWesternAfris，Ohio，2003）；对非洲中心主义的有力批判参见StephenHowe，Afrotrism:MythicalPastsandImaginedHomes（London，1998）；关于南非的身份和历史想象参见ilton，TerrificMajesty:ThePowersofShakaZuluasofHistoritie，Mass。，1998）和T。DunbarMoodie，TheRiseofAfrikanerdom:PoartheidandAfrikanerCivilReligion（Berkeley，1975）；关于约鲁巴参见ToyinFalola（ed。），YorubaHistraphy（Madison，1991）和L。J。Matory，‘TheEnglishProfessorsofBrazil:OntheDiasporicRootsoftheYorubaNation’，parativeStudiesiyandHistory，41（1999）；关于殖民前的卢旺达参见JanVansioModernRwanda:TheNyiginyaKingdom（Oxford，2004）；关于20世纪，参见MahmoodMamdaimsBeeKillers:，Nativism，andtheGenoRrion，2001）；非洲流行音乐的历史还有待书写，但地区性的流行音乐史研究参见G。Stewart，RumbaooryofthePopularMusicoftheTwogos（London，2000）。

第三章　非洲过往：历史之源

有关非洲历史上的证据和方法问题的有用介绍，请参阅文章JohnEds（ed。），WritingAfriHistory（Rochester，2005）；正在进行的发展参见期刊HistoryinAfrica；TadesseTamrat，dStateihiopia，1270-1527（Oxford，1972）是一本利用埃塞俄比亚地区丰富的文献资源对中世纪埃塞俄比亚的经典记述；撒哈拉沙漠以南的重要阿拉伯历史资料中，zion和J。F。P。Hopkins（eds）的CorpusofEarlyArabicSourcesforWestAfribridge，1981）以及JohnO。Hunwick的TimbuktuandtheSonghayEmpire:Al-Sa‘d?’sTa’r?khal-S?d?ndownto1613（Leiden，1999）非常不错；PauloF。deMoraesFarias，ArabicMedievalInstheRepubliali:Epigraphy，idSHistory（Oxford，2003）也不错；关于口头叙述的书籍参见IsabelHofmeyr，‘WeSpendOurYearsasaTaleThatisTold’:OralHistoriarrativeinaSouthAfriouth，NH，1994）；SallyFalkMoyandAfrigiivesonagSe（Charlottesville，1994）是一本有用的指南；艺术史的可能性参见两本著作，即PaulaGirshi-Amos，Art，Innovation，andPolitiEighteeuryBenin（Bloomington，1999）和MarysandAlles（eds），Memory:LubaArtandtheMakingofHistory（NewYork，1996）；关于历史资料的照片，包括本书中使用的一些图片的评论参见AfriArts，SpecialIssue:HistoricalPhotographsofAfrica，24，4（1991），关于文献参见MargaretJeanHay（ed。），Afriovelsinthe（Boulder，2000）。

第四章　世界上的非洲

关于在世界历史上定位非洲的书籍参见StevenFeierman，‘AfriHistoriesaionofWorldHistory’，ies，V。Y。Mudimbe，andJeanO’Barr（eds），AfridtheDises（Chicago，1993）；关于刚果的宗教史参见WyattMacGaffey，MoProphets（Bloomington，1983）；关于更广泛背景的书籍参见AdrianHastings，TheAfrica，1450-1950（Oxford，1994）；对伊斯兰教最好的介绍是DavidRobinson’sMuslimSoAfribridge，2004），也可参考zionandRandalPouwels（eds），TheHistoryofIslaminAfris，Ohio，2000）；关于奴隶制和奴隶贸易的巨著参见JosephC。Miller，WayofDeath:MertCapitalismandtheAngolarade，1730-1830（Madison，1988）；PaulE。Lovejoy，TransformationsinSlavery:AHistoryofSlaveryinAfridedn，Cambridge，2000）；BoubacarBarry，SenegambiaaicSlaveTrade（Cambridge，1998）。DavidEltis，Stephe，DavidRi，aS。Kleilarade:ADatabaseonbridge，1999）是一项卓越的成就；关于尼日利亚内陆地区项目参见。yorku。hp。MichaelA。GSail:AHistoryoftheAfribridge，2005）是一本很好的导论式书籍；最近的许多研究可以在SlaveryandAbolition期刊上找到，尤其是Vol。22，1（2001），specialissuetheAfriDiaspora’editedbyKristinMannandEdnaG。Bay；关于马达加斯加的书籍参见PierM。Larson，HistoryaheAgeofE:BeerinainHighlandMadagascar1770-1822（Portsmouth，NH，2000）。

第五章　非洲的殖民主义

从非洲视角对征服的最好诠释是JohheEuropeanSdquestinAfriHistory’，inCambridgeHistoryofAfribridge，1985）；更多传统叙述参见ThomasPakenham，TheScrambleforAfri，1991）；JonathanGlassmasandRiot:Revelry，RebellionandPopularessontheSwahiliCoast，1856-1888（Portsmouth，NH，1995）考察了德国征服坦桑尼亚海岸的局部腹部；关于殖民统治的影响参见JohnIliffe，AModernHistanyika（Cambridge，1979），这是一本经典著作；关于女性经验的专著可以从JeanAllman，SusanGeiger，andNakanyikeMusisi（eds），WomeninialAfriHistories（Bloomington，2002）开始阅读；关于20世纪乡村社区如何谈判的生动叙述参见Lae，Magomero:PortraitofanAfriVillage（Cambridge，1987）；其他关于殖民统治的专著参见T。C。McCaskie，Asaies:HistoryayinanAfriVillage，1850-195h，2000）；关于思想传播的专著参见As（ed。），TheentinAfrica:EssaysoofMindsandMaterials，1900-194e，1990）；关于传统发明与间接规则的专著参见T。er，‘TheIionofTraditio。erandOlafemiVaughan（eds），LegitimadtheStateiuryAfri，1993），andThomasSpear，‘ionalismasofIioninBritishialAfrialofAfriHistory，44（2003）。

第六章　想象未来，重建过去

关于战争对非洲的影响的专著参见DavidKillingrayandRichardRathbone（eds），AfridtheSedWorldWar（London，1986）；FrederickhisAfrice1940:ThePastofthePresent（Cambridge，2002）一书中对战后时刻进行了深入的分析；J。D。Hargreaves，DeizationinAfridedn，London，1996）是一项有用的调查；关于加纳非殖民化的文献尤其发达：参见JeanAllman，TheQuillsofthePore:AsaionalismiGhana（Madison，1993）以及RichardRathbone，NkrumahandtheChiefs:ThePoliticsofa，1951-1960（Oxford，1999）；关于茅茅起义的文献也很丰富：JohheMoralEau’，inBruandJohnLonsdale，UnhappyValley:fliyaandAfricaVol。2（London，1992），andDavidAnderson，HistoriesoftheHaain’sDirtyWariheEndofEmpire（London，2005）；AlistairHorne，ASavageeace:Algeria，1954-1962（London，1977）是一部经典著作；帝国末期的英国文献是重要的资源，最近的系列文献包括PhilipMurphy，tralAfries（London，2005）；关于非洲历史出现的文献，从阅读先驱们的回忆录开始是不错的选择，包括JanVansina，LivingwithAfrica（Madison，1994）；关于泛非主义传统的专著参见V。Y。Mudimbe（ed。），TheSurreptitiousSpeeceAfridthePoliticsofOtherness，1947-1987（Chicago，1992）；以典型、犀利的评论来评价黑人性和非洲的后殖民困境的专著参见WoleSoyinka，TheBurdeheMuseiveness（NewYork，1999）。

第七章　记忆和遗忘，过往和现在

StephenEllis，‘WritingHistoriesofporaryAfrialofAfriHistory，43（2002），调查和挑战了近代史；关于记忆的专著参见JoAlexander，Jor，andTerenger，ViolendMemory:OneHuheDarkForestsofMatabeleland（Oxford，2000），RosalindShaw，MemoriesoftheSlaveTrade:RitualainationinSierraLeone（Chicago，2002），AnneC。Bailey，AfriVoicesoftheAtlarade:BeyondtheSileheShame（Boston，2005）和SarahNuttallandCarliCoetzee（eds），iheMakingofMemoryinSouthAfrica（，1998）；关于苏丹南部现在和过去暴力的专著参见SharouerDilemmas:gwithMoney，War，ae（Berkeley，1996），这是一部历史人类学杰出专著；此外，关于历史是如何形成的，参见KarinBarber，ICouldSpeakUntilTomorrow:Oriki，astinaYorubaTown（London，1991）；在众多的关于巫术的文献中，参见LuiseWhite，Speakingires:RumorandHistoryinialAfrica（Berkeley，2000），andJeanAllmanandJoryofaWestAfriington，2005）；本书提出的许多问题的广泛讨论，参见PaulTiyambeZeleza，ManufagAfriStudiesandCrises（Dakar，1997）；最后，两本关于世界上非洲人的过去和现在的专著参见LaurentDubois，AveheNewWorld:TheStoryoftheHaitiaie，Mass。，2004），andJamesFerguson，GlobalShadows:AfritheNeoliberalWorldOrder（Durham，NC，2006）。