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二十五 阿波罗与狄俄尼索斯的差别（第3页）

（51）　笛卡儿（1596—1650），法国哲学家。

（52）　穿插（deusexmaa），“解围之神”，指小说或戏剧中突然介入以解围的人物或事件。

（53）　阿那克萨哥拉（约前500—前428），古希腊哲学家。

（54）　俄耳甫斯，按希腊神话，俄耳甫斯乃阿波罗之子，喜弹琴，兽类木石均随之，故为音乐鼻祖。

（55）　伊当尼，古代色雷斯的一个民族，据推测是狄俄尼索斯祭祀的追随者。

（56）　来库古，公元前9世纪或公元前8世纪斯巴达政治家。

（57）　亚西比得（约前450—前404），古雅典统帅。他曾激起尖锐的政治敌对，因而使雅典在伯罗奔尼撒战争中惨败。他也是苏格拉底的弟子。

（58）　菲狄亚斯，公元前5世纪古希腊雕塑家。

（59）　毕西亚，阿波罗的女祭司。

（60）　魔性（daimonion），意指一种内在的良师，被认为赋有魔鬼的性质，苏格拉底用以表示一种警告他避免某种活动的力量。

（61）　格勒特，德国诗人。

（62）　阿加松，公元前5世纪雅典悲剧诗人。

（63）　斐济群岛，南太平洋上的岛屿，岛上人们没有我们的那种伦理道德观念。

（64）　埃克曼（1792—1854），德国文学理论家、诗人，其作品有《歌德谈话录（1823—1832年）》。

（65）　靡非斯特，歌德《浮士德》中的魔鬼。

（66）　帕莱斯特里那（约1525—1594），意大利作曲家。

（67）　阿姆菲恩，据希腊神话说，他是宙斯和安蒂欧碧之子，与齐策斯为双生子。他与齐策斯共同攻占底比斯城，后来他以城墙来防卫该城，此城墙是他用赫尔墨斯给他的七弦琴琴音的魔力使石头飞来而建造的。

（68）　维吉尔（前70—前19），古罗马诗人。

（69）　阿姆菲勒，据希腊神话，阿姆菲勒是吕底亚的一位皇后，赫拉克勒斯受罚服侍她三年，当她穿上他的狮子皮时，他却穿着女性华丽的长袍。

（70）　奥托扬（1813—1869），德国古典考古学家和语言学家。

（71）　文克尔曼（1717—1768），德国考古学家、艺术史家、美学家。

（72）　伊芙琴尼亚，希腊神话中英雄阿伽门农之女。

（73）　丢勒（1471—1528），德国宗教改革运动时期油画家、版画家、雕塑家、建筑家。

（74）　格尔维努斯，德国历史学家。

（75）　《特里斯坦与依索尔德》，特里斯坦为中古时代某史诗中的主人翁。特里斯坦的叔叔康瓦尔国王马可，命特里斯坦到爱尔兰迎回新后依索尔德美姬，归途中误饮药酒，二人相恋，后为马可王所杀。一说：特里斯坦逃至布里丹尼而娶依索尔德，受伤，遣人去接依索尔德并嘱咐使者倘若与依索尔德一起回来就扬白帆，使者遵命而行。但特里斯坦之妻密令使者扬黑帆返回，美姬因此殒命。瓦格纳以此题材创作了一首以“特里斯坦与依索尔德”为名的歌剧，在歌剧中，只有一位依索尔德，即马可王之妻。这对恋人被国王发现，特里斯坦被国王的护卫所伤，然后在他的城堡里等候依索尔德之船。她来了，最后他终因伤重而死在她的怀抱里。依索尔德也死在他的尸体上。

（76）　天鹅武士，中世纪德国传说中的人物。因布拉罕特女王伊尔莎被保护人控有暗杀之案，天鹅武士特乘天鹅所拖之舟前来保护，救了伊尔莎并与之结婚，唯相约不许伊尔莎提天鹅武士之名，可是伊尔莎最终违约。于是，天鹅复现，挟天鹅武士俱去，与伊尔莎永别。

（77）　布伦希尔德，中世纪叙事诗《尼伯龙根之歌》中一位年轻而健美的女王。西格弗里德借魔术而获得她。当她从西格弗里德的妻子那里知道这个诡计之后，就引诱哈根以狡猾的手段谋杀西格弗里德而替自己报仇。