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二酷刑和惨杀（第3页）

时正盛暑，枷三日不解，于是激动了公愤，“监生李贵等千余人诣阙乞贷。有石大用者，上章愿以身代。诸生围集朝门，呼声彻殿廷”（238）。这一来王振可有些恐慌了，恰好祁镇的母亲也知道了这事，便叫祁镇释放了李时勉。

到刘瑾时更创大枷，“重至百五十斤，不数日辄死”（239）。被枷的人也特别多。如：

给事中安奎，御史张彧，因查盘钱粮还，瑾索赂不足，以为参官不当，辄发怒，用百五十斤枷于东西公生门。时暑雨昼夜不辍，莫敢稍移。都御史刘孟到任延迟，亦逮至京，枷于吏部门外。御史王时中枷于三法司牌楼下，远近聚观垂泪。文臣垂首丧气，莫敢近觑。（240）

此外被枷的还有给事中吉时，郎中刘绎、张玮，尚宝卿顾浚，副使姚祥，参议吴廷举，而吴献臣以劾刘瑾竟“枷号午门前一月”（241），其余枷死者无数。（242）

至于一般平民被枷死的就更多了。如：

孝陵太监王琇奏揽纳户数人，专一包纳银……瑾遂枷其揽纳户于户部门外，命锉其枷，不得屈伸，皆即日死。（243）

戴普通枷的人，起坐跪卧大概还可以随意，至于立枷则是带着站在那里，连坐跪都不允许。这枷创始于朱翊钧，重者竟至三百斤。

厂卫承冯保余威，滥受民讼；抚按访察犴猾，多累无辜；有司断狱，往往罪外加罚；帝好用立枷，重三百余斤，犯者立死。（244）

带这枷的人，几日后必死。

本朝枷号，始渐滥行……然亦未闻有立枷之说也。近来厂卫多用重枷，以施御囚，其头号者，至重三百斤，为期至二月，已百无一全。而最毒则为立枷，荷此者不旬日必绝。偶有稍延者，命矬低三数寸，则顷刻殒矣。以余所见闻，盖不胜数，大抵皆因罪轻情重，设为此法以毙之。或得罪禁廷，万无可活之理。惟壬辰年之乐新炉以及诸龙光，则实出圣意，命东厂速以死上闻，盖痛恨游棍之流谤也。（245）

假使没有到期死去，还不准埋：

凡枷未满期而死，守者掊土掩之，俟期满以请，始奏闻以埋。若值炎暑，则所存仅空骸耳。故谈者谓酷于大辟云。（246）

假如想苟延残喘，据说也有办法，但这办法也就惨得很：

曾闻京师人云，倘非厂卫注意，及有仇家者，夜间窃雇乞丐，背承其尻，稍息足力。每日啖一生猫，亦可偷生，未知果否。（247）

到魏忠贤主持东厂时，这立枷便成了家常便饭：

忠贤领东厂，好用立枷，有重三百斤者，不数日即死，先后死者六七十人。（248）

当时许誉卿也曾奏云：

厂卫一奉打问之旨，五毒备施。迩复用立枷法，士民搞项毙者不知凡几。（249）

朱由检即位后，曾说这刑太惨，但是否废除，却不知道。《明史·刑法志三》云：

庄烈帝问左右：“立枷何为？”王体乾对曰：“以罪巨奸大憝耳。”帝愀然曰：“虽如此，终可悯。”忠贤为颈缩。

一般刑具

明代特务们除了使用以上这些特别酷刑而外，还有一般刑具。如锦衣卫镇抚司的刑具便有十八套，其中最常用的有五种：

一械，坚木为之，长尺五寸，阔四寸许，中凿两孔著臂上，虽受刑时亦不脱。入狱则否。凡杀中，惟械手则甚便。故周公（朝瑞）之死，郭贼诱之上堂，上堂理应着此物也。

一镣，铁为之，即锒铛也。长五六尺，盘左足上，以右足受刑，不使动也（按：此句《诏狱惨言》作“不便故也”）。

一棍，削杨榆条为之，长五尺，曲如匕，执手处大如人小指，着肉处径可八九分。每用棍，以绳急束其腰，二人踏绳之两端，使不得转侧。又用绳系两足，一人牵绳背立，使不得伸缩。

一拶，用杨木为之，长尺余，径四五分。每用拶，两人扶受拶者起跪，以索力束其两端，随以棍左右敲之，使拶上下则加痛。

一夹棍，杨木为之，二根长三尺余，去地五寸许，贯以铁条，每根中间，各帮拶三付，凡夹人则直竖其棍，一人扶之，安足其中，上急束以绳，仍用棍一具支足之左，使不得动。又用大杠一根，长六七尺，围四寸以上，从右畔猛力敲足胫。（250）

这些刑具，据说以拶为最厉害，无法假借。

诸刑俱可应故事，惟拶指则毫难假借。盖紧拶则肉虽去而骨不伤，稍宽则十指俱折矣。（251）

还有一种叫作“昼夜用刑”：

嘉靖四十五年，户部主事海瑞上疏规切上过，已下锦衣拷问，刑部拟绞，其疏留中久不下。户部司务何以尚者，疏请宽宥之，上大怒，杖之百，下锦衣镇抚司狱，命昼夜用刑。初意用刑不问昼夜，不浃日必死矣……心尝疑之，以问前辈仕人，云此刑以木笼四面攒钉内向，令囚处其中，少一转侧，钉入其肤，囚之膺此刑者，十二时中但危坐如偶人。（252）还有一种叫作“琵琶”，《明书》卷七十三：

其最酷者曰琵琶，每上百骨尽脱，汗下如雨，死而复生，如是者二三次，荼酷之下，何狱不成！

另外，据《明史·刑法志二》载当时酷吏所用之刑有“挺棍、夹棍、脑箍、烙铁及一封书，鼠弹筝、拦马棍、燕儿飞，或灌鼻、钉指，用径寸懒杆、不去棱节竹片，或鞭脊背、两踝致伤”等等，这些大概都在十八套之内的。

至于镇抚司一般用杖的轻重，则看特务头子所下的手谕而定：

凡厂为所廉谋反弑逆及强盗等重辟，始下锦衣之镇抚司拷问。寻常只云“打着问”，重者加“好生”二字。其最重大者则云“好生着实打着问”，必用刑一套。凡为具十八种，无不试之。（253）

但这在明代也有前后期的不同，朱国桢《涌潼小品》卷十二云：

成弘间下诏狱，惟叛逆妖言强盗好生打着问，喇虎杀人打着问，其余常犯送锦衣镇抚司问，转法司拟罪。中间情重始有来说之旨。正德以后，一概打问，无复低昂矣。