因此,在我看来,这是我们每个人身上都会存在的与生俱来的部分。当他们有了孩子之后,在理性层面可以完全理解孩子是从哪儿来的,但在他们的幻想中,他们并不认为自己可以创造出一个完美无瑕的孩子。他们的想法是对的。我的意思是,即使他们试图画一幅画,或者创作任何其他类型的艺术作品,甚至做一顿晚餐,他们都不能确定这件事会绝对完美。不过,他们确实能创造出一个很棒的婴儿。
克莱尔·雷纳
那么,这是不是意味着当妈妈问这种问题的时候,答案是:孩子很健康,一切正常,完好无损,毫无问题。那么,引发这个问题的罪疚感就会消失——就被清洗了,是这样吗?
温尼科特
是的,这就是我真正想说的。这样一来,婴儿就恢复到作为一个婴儿客观存在的状态,而所有的幻想就仅仅归于幻想罢了。但在另一方面,如果妈妈对婴儿的情况恰好产生了一些疑虑,即使护士回答一切都好,或者延迟了一会儿才回答,那么妈妈就有时间把所有的幻想、恐惧和疑虑与她对婴儿状态的各种想象结合起来,因而无法完全安心和放松。而且如果孩子真出了什么问题,那么这个妈妈就得面对一段非常艰难的时期,而且她会觉得自己应该为此负责。因为是她怀了这个孩子,而且她跟孩子的关系非常密切。
(克莱尔·雷纳:是的。)
因为之前孩子是在她肚子里的。这本应该是两件分开的事情,但是,如果宝宝的情况不是一切正常的话,这两件事就很难区分开了。
克莱尔·雷纳
是的,是这样的。
温尼科特
我再从另一方面来说,如果孩子确实很健康,一切正常,那么这个孩子总有某些方面,不如她幻想中的孩子那般好。
克莱尔·雷纳
是的。这些罪疚感是如此普遍,我忍不住想知道,它们必定有某种价值。就罪疚感本身而言并不是一件坏事,对吧?这难道不会在某种程度上激发妈妈对孩子的责任感吗?
温尼科特
会的,如果你用做饭来类比的话,我认为它们很像。如果一个人确实一点怀疑和不确定的感觉都没有的话,我认为他不会是很有趣的厨师。比如,在聚会之前,几乎每个人都感到有点不安、小紧张,因为聚会的准备过程可能会出点什么差错,当然,他们可能会准备很多的食物,以防万一不够吃或者诸如此类的突发问题;所有这类担心实际上都一样。但通常的事实是,人们来参加聚会,很享受这些食物,然后把东西都吃完了——甚至把备用的多出来的食物也吃完了。这在我看来,你刚讲的是,人们确实有必要对自己保留一点怀疑,这样才能充分负责,尽职尽责地养育孩子。
克莱尔·雷纳
对对,我也这么觉得。如果你对你的孩子一点儿也不感到罪疚,那么你有可能不会那么用心地保护他,对吗?我是说,如果你觉得一切都理所当然地会好起来,一切都会很正常,不会出什么问题,那么即使孩子突然发高烧,你也会说:“哦,没事,不会出什么问题,何必折腾呢?为什么要去看医生?没必要,不可能出什么问题的……”
温尼科特
是的,从我的角度来看,这是非常现实的情况,因为我花了很多时间去观察那些带孩子来医院的妈妈。我觉得她们来找我的原因,是因为她们担心她们的孩子,为孩子感到忧虑。如果她们不是这样,不担心孩子,那么她们就不会注意到孩子生病了。
(克莱尔·雷纳:是的。)
她们经常在孩子状况很好时也来找我。一位妈妈可能会对我说:“孩子昨天摔了,碰伤了头。我只是不太确定他是否还和原来一样,没什么问题吧?”嗯,你看,这个妈妈这样做没什么问题,她确实应该来找我,而我的工作就是接待她,我可能会回答:“我已经给孩子做过检查了,孩子一切无恙,没什么问题。”我觉得,我正在处理妈妈对孩子的罪疚感,这也没什么大问题——一旦她能做点事情,罪疚感就停止了,比如她已经带孩子来医院检查过了;或者她觉得不需要带孩子去看医生,但她会留意观察孩子的状况,然后发现其实孩子并没有什么问题。但我认为恰恰是这种罪疚感让她变得敏感,并产生自我怀疑。
(克莱尔·雷纳:是的。)
因为我确实发现,有些父母并不具备这种感受到罪疚的能力,他们甚至对生病的孩子视而不见。
克莱尔·雷纳
是的,就像你说的那样,父母有罪疚感对孩子来说其实是相当有益的。我的意思是,对于一个小孩子来说,这个世界和它的各种责任是巨大的,具有压迫性的,不是吗?而有一个情愿亲自为发生的事情担责、接受责备,并以这样的方式保护孩子的妈妈,一定会给孩子带来快乐。妈妈的内疚感变成了一个缓冲,不是吗?可以对抗整个具有压迫性的世界。
温尼科特
是的。我认为,总的来说,如果你可以选择谁来做你的父母——当然,实际上我们无法选择——但如果可以选的话,我认为我们宁可选有罪疚感的妈妈。至少她会有责任感,而且如果事情出错了,她能够觉察到可能是她自己的问题。我宁愿有这样的妈妈,也不愿有一个将一切问题立马归咎给外界事物,来解释自己没问题的妈妈。她可能会说,比如,是由于昨晚的雷雨或其他外界因素导致,而她不承担任何责任。在这两种极端的情况下,我们宁愿选择一个有责任感的妈妈。
【1961】
(1)一位著名的电台及电视节目主持人,也是一位作者。接受过护理训练,写过多部有关儿童照护和健康的书籍。