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卷第一百零五 晋纪二十七公元383年384年共2年 烈宗孝武皇帝上之下（第2页）

如此倾国大决战，改变战局的往往是一些意外情况。淝水之战，是由三个意外造成的。第一个意外是刘牢之大破梁成，刘牢之有五千人，梁成有五万人，兵力差十倍。梁成先布好阵地，而且在洛涧河岸列阵，刘牢之就这么直接冲过河去把他杀得大败，而且砍下了他的头。这是完全“不科学”“不符合兵法”的，大概符合另一条兵法——骄兵必败，梁成轻敌了，他想不到刘牢之敢直接就上。

这个意外一发生，兵法上叫“治气”，晋军士气大振，前秦军士气沮丧，苻坚也开始害怕了。所以才有后面一撤退，朱序大喊“秦兵败了”，前秦兵就一哄而散，争相逃命，根本没有像样的战斗，晋军就是一路“砍瓜切菜”。

第二个意外是苻坚的撤退。为什么要同意退呢？兵半渡可击也，这是符合兵法的，他的计划有道理。但关键还是他急于求成的心态，还有初战失败之后，对马上来一场胜利的“要面子”心理。总之他发出了后退的命令。

决策啊，决策！对于军事行动，最高领袖要避免自己直接做决策，因为最高领袖做决策，往往他的风险偏好会加大，领袖要脸面，而又没有人能问责于他。苻坚最后对张夫人悲叹的，不也是他的脸面吗？如果不是他亲临前线，而由另一位大将决策，他会想到不能出问题，因为出了问题他负不起责任，他会比君王保守得多！

但是，大军后退应该有侧翼埋伏。固然等谢玄渡河渡到一半时，可以扑上去冲杀，但也要假设他能渡过来，那侧翼的埋伏还可以给他拦腰一击。苻坚、苻融二人，都是自己仓促决定，没有深思熟虑，这就有漏洞。

古代没有电子通信工具，后面的军队接到后退命令后感到很惶惑，不知道前方发生了什么，朱序大喊一声，他们就心理崩溃了。

第三个意外是苻融马失前蹄，被斩了。军队没有指挥，就是待宰的羔羊，晋军冲上来，就是虎狼冲进羊群了。羊的数量再多，都是待宰的命。这只能说是天意了。

再说谢安，他那么恬静，是胸有成竹吗？还是“鸵鸟政策”？或者是他不懂军事？都不是，他该做的都做了，把结果交给命运罢了，战胜也好，亡国也好，他都接受结果。他跟谢玄说另有旨意，实际上没有，因为他的牌已经打完了，他再说什么都是瞎指挥。他拒绝桓冲的援兵，因为多那三千人也没用。他就用恬静的态度来稳定军心，大家静候佳音吧！如果等来的是噩耗，那也没办法。从某种程度上说，谢安或许也已经做好了住进长安新居的准备，谁知道他心里在想什么呢？

谋事在人，成事在天。我们能控制的部分很少，我们只是尽自己的本分，然后听从命运的安排。

伟哉谢安！

8　当时，前秦诸军崩溃，唯独慕容垂率领的三万人保持完整，苻坚带一千余骑兵投奔慕容垂。世子慕容宝对慕容垂说：“家国倾覆，天命人心皆归于您，只是时运未至，所以深藏不露罢了。如今秦主兵败，委身于我，这是上天借之以恢复燕祚，机不可失，希望您不要意气用事，因为他对您微小的恩惠，而忘记自己的家国社稷之重！”

慕容垂说：“你说得对。但是，他一片赤心，把命都交给我，我怎么能这时候谋害他！如果上天要抛弃他，我们何必担心他不灭亡？不如在他危急的时候保护他，以报答他的恩德，再慢慢等待机会！既不辜负我报恩的本心，也可以义取天下。”

奋威将军慕容德说：“秦强而吞并燕，秦弱而燕图谋秦，这是报仇雪耻，并非辜负本心；兄长为何得而不取，把自己的数万军队交给别人呢？”

慕容垂说：“我当初为太傅（慕容评）所不容，置身无所，逃死于秦，秦主以国士待我，恩礼备至。后来，又被王猛诬陷，无以自明。唯独秦主能证明我的清白，此恩怎么能忘！如果氐人国运必穷，我当怀柔集合关东人心，以恢复先祖基业，关西本来就不是我们的。”

冠军行参军赵秋说：“明公当恢复燕祚，这在图谶书上都有预言。如今天时已至，还等什么！如果杀死秦主，占领邺城，鼓行而西，三秦也就不是苻氏所有了！”

慕容垂亲党多劝慕容垂杀苻坚，慕容垂一概不听，将全部兵权缴还苻坚。平南将军慕容屯驻郧城，听闻苻坚战败，抛弃部众逃走；到了荥阳，慕容德又劝说慕容起兵恢复燕祚，慕容也不听。

【华杉讲透】

伟哉慕容垂！这就是孟子说的浩然之气，就是集义，就是孟子的话：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”不管多大利益，哪怕是得天下当皇帝的利益，但要我行一不义之事，杀一无辜之人去得到，我也不做。

什么是义？义者，宜也，该怎样就怎样。什么是“该”？“该”就是是非善恶，致良知，凭着大是大非的标准去做，勇往直前。

什么是“集义”？“集义”就像集邮，一件一件地去做，每件事都合乎义，没有任何选择性，绝不随机应变，而是坚持原则，始终不变。他已经落到我手里，一刀杀了他，我就能当皇帝，但是，杀他不义，我就绝对不会做，而且毫不动心，为什么呢？因为杀了他，我就不能安心，自己的心都不能安，要天下来做什么？这也是孟子的话：“学问之道无他，求其放心而已。”就是把自己放失的心找回来。而慕容垂，无论在燕国还是在秦国，始终如一。心在胸腔里，自己把定，就有浩然之气，充塞四体，连通天地，仿佛全宇宙的能量都与我相通，活在他人想象之外！

止、定、静、安、虑、得，止于至善，志有定向，心静而不受**，随遇而安，深谋远虑，得其所止，慕容垂要的是兴复燕国，而不是征服前秦。

伟哉慕容垂！这也是孟子说的，“圣之时者”，无可无不可，取天下也可，不取天下也可，绝不势在必得，也不机关算尽，只顺着自己的良知，守住自己的原则，居仁行义。

孔子说，自己四十而不惑，孟子说，自己四十而不动心。淝水之战，两大伟人，慕容垂能在巨大的**面前不动心，谢安能在巨大的危险面前不动心，这是真正的强者！读史至此，心醉神驰，切己体察，慕容垂的不动心，我能做到；谢安的不动心，我做不到。君子以多识前言往行，以畜其德，此畜德之时也！

9　谢安得驿书，知前秦兵已败，当时正与客人下围棋，把信装好，放在坐垫上，了无喜色，继续下棋。客人问他信上说什么，徐徐回答：“小儿辈遂已破贼。”下完棋，回到内室，过门槛的时候，木屐底下的木齿在门槛上撞断了他都不知道。

十一月二日，谢石等回到建康，俘虏了前秦乐工，能演奏以前的音乐，于是皇家宗庙，才开始齐备金石之乐。

十一月十日，任命张天锡为散骑常侍，朱序为琅玡内史。

10　前秦王苻坚收集离散士兵，到了洛阳，部众恢复到十余万，补充了文武百官、仪仗器物，军容又粗略恢复旧观。

11　慕容农对慕容垂说：“您在别人危险的时候，不落井下石，义声足以感动天地。我听闻预言书上说：‘燕复兴当在河阳。’摘取果实，在它还没成熟的时候，与它自己从树枝上掉落的时候相比，相差不过十来天，但是其难易程度和滋味的美恶，相去甚远！”慕容垂心中同意他的话，到了渑池，对苻坚说：“北方边鄙之民，听闻王师不利，相互煽动，臣请奉诏书前往，以稳定局势，安抚人心，并顺路拜谒我祖先陵庙。”苻坚同意。

权翼进谏说：“国家军队刚刚失败，四方皆有离心，应该征召名将，把他们全部集中到京师，以固根本，镇枝叶。慕容垂勇略过人，又世代为东方豪强，当初不过是因为避祸而来，他的野心岂是一个冠军将军能满足的？养这种人，就譬如养鹰，饿了它就依附于人，而每闻风飙之起，常有凌霄之志，正应该拴紧它的锁链，岂可解开放纵，任其所欲呢！”

苻坚说：“你说得对。但是朕已经许诺他了，匹夫犹不食言，何况万乘之君呢？如果天命有废兴，那也不是谁的智慧勇力所能改变的。”

权翼说：“陛下重小信而轻社稷，臣见其往而不返，关东之乱，就从这开始了。”

苻坚不听，派将军李蛮、闵亮、尹国率众三千护送慕容垂。又派骁骑将军石越率精卒三千人戍卫邺城，骠骑将军张蚝率羽林军五千人戍卫并州，镇军将军毛当率众四千人戍卫洛阳。权翼秘密派遣壮士埋伏于河桥南空仓中，准备刺杀慕容垂，慕容垂疑心，从凉马台结草筏渡河，派典军程同穿着自己的衣服，骑着自己的马，与童仆走河桥。伏兵发动，程同驰马狂奔，得以逃脱。

【华杉讲透】

慕容垂是义，苻坚这就不是义了，为什么呢？责任不同。苻坚身负天下之重任，权翼所说的，把猛将和军队都集中到京师，先固根本，以镇枝叶，是明明白白的战略，怎么能放虎归山呢？这里有两个问题。