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卷四 灵（第2页）

茅檐外，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；

竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

如今休去便休去，若觅了时无了时，若能行乐，即今便好快活。

身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。

闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲乃为乐耶？

山泽未必有异士①，异士未必在山泽。

①异士：隐逸高人。

业净六根成慧眼①，身无一物到茅庵。

①根：佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

人生莫如闲，太闲反生恶业；

人生莫如清，太清反类俗情。

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

念头稍缓时，便宜庄诵一遍。

读史要耐讹字。

正如登山耐仄路，蹈雪耐危桥，闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。

世外交情，惟山而已。

须有大观眼、济胜具①、久住缘，方许与之莫逆。

①济胜具：能攀越胜境的好身体。

闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。

九山散樵，浪迹俗间，徜徉自肆。

遇佳山水处，盘礴箕踞①，四顾无人，则划然长啸，声振林木。

有客造榻与语，对曰：“余方游华胥②，接羲皇③，未暇理君语。”

客之去留，萧然不以为意。

①盘礴箕踞：两脚张开，形状像箕一样坐，形容不拘束。

②华胥：传说中的国名，比喻梦境。

③羲皇：即伏羲氏。

择地纳凉，不若先除热恼；

执鞭求富①，何如急遣穷愁？

①执鞭：指从事卑贱的差役。

无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故，这便是一座活地狱。

更说甚么铜床铁柱、剑树刀山也。

烦恼之场，何种不有，以法眼照之①，奚啻蝎蹈空花？

①法眼：超然的眼光。

上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相籍枕以卧，卧而梦。

意有所极，梦亦同趣。