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第四章 不求胜但求不败(第6页)

诚意正心,才能少走弯路

不能诚意正心,就贪巧求速;贪巧求速,就想弯道超车,就开始不走直路走弯路了。贪巧求速,就要揠苗助长,就要自欺欺人,就要上当受骗。

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不要指望以少胜多,要立足于平时积累让自己“多”

正式定义:以少胜多,就是少的一方到齐了,多的一方没到齐,所以还是多胜少。所以你不要指望以少胜多。要立足于平时积累让自己“多”,别临战侥幸想出奇招儿取“胜”。

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勿忘:不要忘记;勿助:不要急于求成

勿忘,就是不要忘记,要坚持,日日不断,事事用心,至诚无息。不停息,则积淀厚德;厚德载物,则走得远;永续经营,则站得高,活在他人想象之外。

勿助,不要揠苗助长,就是不要急于求成。我们的毛病,正是不能坚持做平凡的努力,又急于揠苗助长。

我经常被通知开会,一听,都是“揠苗助长会”。

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正心,就是正自己做事的诚心,则能不疾而速,积跬步以至千里

为什么圣人说修身齐家治国平天下,要修自己,齐自己家,才能治国平天下。修身的前面是什么呢,是正心,正自己的一颗诚心,则能不疾而速,积跬步以至千里。最终当你成就天下的时候,别人看你几十年的点滴修为,望尘莫及。如果一心想着打败别人,去夺取别人的东西,则心不正,事不成。

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凡事彻底,滴水穿石,下日日不断之功,把未来留给运气

知识令人谦卑,我们懂得越多,就越了解自己所能控制的范围之小,就懂得缩小自己的目标。凡事彻底,滴水穿石,下日日不断之功,把未来留给运气。

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不服输,莫名焦虑乱动,只想为自己夺取更大胜利

日子过得好好的,但他就是不满意,要折腾。这一条,根本原因是没有志向,没有服务顾客的诚意正心,只想为自己夺取更大胜利。孟子说:“莫非命也,顺受其正……尽其道而死者,正命也。”我们的一生,就是行自己的正道,接受命运的安排。其他的都置之度外,这就叫活得自由——财务自由,战略自由,天人合一。

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凡事彻底,不返工

一是一生只做一件事——您别点头同意,没有不同意的,但是也没有真同意的,因为很少有人能一生只做一件事,这是言行一致,知行合一之难。

二是每天早上起来,想一下如果今天我只做一件事,做哪一件,然后第一时间把那件事完成,完成的标准,是凡事彻底,做彻底,没毛病,不需要再返工,自工序完结,不给下一道工序的人添麻烦。那么,哪怕你剩下的时间全部用于玩耍,也能日日精进,突飞猛进。我们的困难从来就不是事情太多,而是废动作太多,忙乎一天,啥也没干;奔忙一生,一事无成。

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养成日积月累的好习惯,步步为营

每次公司大会,跟大家苦口婆心讲得最多的就是“积累”,每天都攒下一点东西,步步为营,匍匐前进,就能攀上历史的高峰。急急忙忙拼命往前抢,都是抢最没用的东西吃。孟子说,要“集义而生”,不要“义袭而取”,没有积累的习惯,二十年后又回到原点,都荒废了。

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学习不要追求立竿见影,而要日积月累,润物细无声

“急用先学,立竿见影”,这是对学习非常糟糕的提法。学习不要追求立竿见影,而要日积月累,润物细无声。

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要集义而生,不要义袭而取

无须艰苦奋斗,只要滴水穿石。这就是孟子说的,要集义而生,不要义袭而取。王天下易如反掌,就是这个道理。可惜我明白这个道理稍微晚了一点,否则,考取清华大学、北京大学、哈佛大学、耶鲁大学,都是易如反掌,从小每堂课都认真听讲,每天都努力学习就行。

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不断地重复自己屡试不爽的套路,它将成为你独特的财富

不断地重复自己屡试不爽的惯用套路。就算你一生中都只用这一个套路,就算它在市场的汪洋大海里占的比重是微不足道的,那也是很独特的。如果因为你的重复,造成市场上雷同的东西泛滥而显得乏味,那你的财富已经超过比尔·盖茨了,这点小小遗憾就忍了吧。

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做任何学问都要下日日不断之功

等飞机多少时间对我而言都不是问题,走到哪里都是书房,都可以完成我今天的写作。曾国藩说,做任何学问都要下日日不断之功,不能说今天忙,挪到明天做;也不能说这几天出门,回来再做。带着你的功课,走到哪儿就在哪儿做。日日不断、滴水穿石、凡事彻底、持续改善,这些思想深入“华与华”每一个人的骨髓。

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