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皮皮小说网>黄与蓝的交响:中西美学比较论 > 03(第7页)

03(第7页)

[586]《文心雕龙·宗经》。

[587]《文心雕龙·序志》。

[588]《文心雕龙·情采》。

[589]《文心雕龙·知音》。

[590]《文心雕龙·情采》。

[591]《文心雕龙·体性》。

[592]《文心雕龙·物色》。

[593]《文心雕龙·神思》。

[594]章学诚:《文史通义·诗话》。

[595]本段引刘勰语见《文心雕龙》之《原道》《宗经》《明诗》《神思》《体性》《风骨》《通变》《情采》《比兴》《隐秀》《养气》等篇。

[596]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第585页。

[597]《资治通鉴》卷一九二。

[598]王通:《文中子·问易》。

[599]李泽厚:《美的历程》,文物出版社1981年版,第127页。

[600]《论语·雍也》:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

[601]《元白诗笺证稿》,上海古籍出版社1978年版,第2页。

[602]《旧唐书》卷一七四,《李德裕传》。

[603]《文心雕龙·情采》。

[604]道安:《合放光光赞略解序》。

[605]僧肇:《不真空论》。

[606]慧达:《肇论疏》述竺道生“顿悟”说。

[607]《坛经·疑问品》。

[608]《坛经·般若品》。

[609]宗密:《佛说盂兰盆经疏》。

[610]苏轼:《书鄢陵王主簿所画折枝二首》。

[611]“一阐提”系梵语音译,意为贪欲成性、作恶多端之人。竺道生最先提出“一阐提人皆得成佛”。

[612]《坛经·三十六对》,契嵩本、宗宝本。

[613]《五灯会元》卷九。

[614]《指月录》卷十一。

[615]《景德传灯录》卷六。

[616]《坛经·付嘱品》。

[617]《大珠禅师语录》卷下。

[618]《景德传灯录》传第四。

[619]《五灯会元》卷十一。

[620]《礼记·乐记》。

[621]《易·系辞下》。

[622]朱熹:《诗集传》。

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