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二十七易洛魁村的长房子（第2页）

你们中的一些人可能训练有素，就能在图上看出50个我们的人的形象。肯定能看见在蒸汽浴室的我。

今天我的工作是把水浇到热石头上。不要忘记看看被遮盖起来的床位。你会发现更多的我们的人。

当你拉着鹿皮回来进入家门，感受大地，让灵魂歌唱。

他们为这时代，歌唱我们生活繁荣并与大自然和谐相处。”

在旁边一个木头墩子上也有一个说明牌，好像是记录的一个村民的话。

“长房子建设

我花了大量时间来帮助我的村庄的人们建设和维修这些长房子。把它们修建得高一些非常困难，但是是必须的。屋子高使得我们有空间储存我们的玉米和几乎我们所有的其他东西，也使得烧火产生的烟能上升，越过我们生活和睡觉的地方。

我们村最大的长屋有64步长，几乎可以住100人。”

这个村庄住长房子的居民被称为易洛魁人。狼族是伊洛魁族的一个部族。

这个15世纪的易洛魁村庄在它的原址上重建，创造了一个独特的机会来了解安大略第一民族的更多情况。考古学家从1973年开始了持续超过15年的克劳福德湖考察。考古学家从这个现场发掘出超过1万件史前古器物，从中能够更好地理解曾经生活在这里的人们的文化和生活方式。

考察揭示出从13世纪到17世纪，至少3次在这个地方建有村庄。这个重建的村庄是试图重现15世纪易洛魁人居住在这里的环境。据说可以相信在那个时候，有5栋长房子和约250人。两栋长房子已经重建完成，另外三栋只修建了一部分，估计是为了让参观者了解建房的过程。重建项目的信息来自考古学家的研究，第一民族传统的学说和历史文件。

在这里，我们没有见到易洛魁人——即使见到了，也认不出的。后来读了一些资料，才有了一些了解。

易洛魁人是印第安人的一个部族，有六个大部落和一些小部落，共十余个。据1978年数据，共约9万人，分布很广，横跨加、美两国。在加拿大是魁北克和安大略二省。

他们实行母系氏族制度。母系大家族是基本社会单位，居住在一个长房子之内，过着共同的经济生活。氏族以图腾命名，以议事会为权力机构，并严格实行族外婚。血统和财产继承按母系计算。妇女地位较高，主要从事锄耕农业，兼营渔猎和畜牧、制陶和编筐等手工艺。

前面提到易洛魁人是印第安人的一个部族。印第安人是25，000年前经白令海峡从亚洲过来的蒙古人。当年，哥伦布为寻找印度发现了美洲大陆，他以为到了印度，于是称当地人为“印度人”。“印度人”的发音是“（Indian）（印第安）”，所以中文翻译成“印第安人”。现在，加拿大已经废止了“印第安人”这个称谓，称他们为“第一民族”。现有人口约70万。

从资料上看，在多伦多地区甚至我们密西沙加市也有第一民族居民生活。但我从未见到过——其实，即使见到了也并不知道。在我们横穿加拿大旅游时，在安大略省的凯诺拉市（这里是第一民族聚居地）就见到过他们。几个第一民族的妇女在一个停车场旁的花园里休息，她们都个子大，胖壮高。过了一会儿，她们上了一辆轿车，自己开车离去。看来与其他人的生活水平没有什么不同。后来，在温尼伯市马尼托巴省议会和政府大楼前，以及萨斯喀彻万省维京纳大街上都遇见过第一民族的人。当时，脑袋里立即蹦出一个人的名字：“腾格尔”。

加拿大原住民中还有另外两个族群。

一个是“因纽特”人，是从亚洲西伯利亚过来的，原来称“爱斯基摩人”。在因纽特语中，爱斯基摩是吃生肉的意思，而因纽特是人民的意思。现在人口约5万。因纽特人主要居住在北部，冬季住海边，夏季则迁往内陆。

另一个是“梅蒂斯人”。梅蒂斯人是最早来到这里的法国人及英国人与印第安人结婚的混血后代，现约40万人，主要居住在草原省份。

在漫长的岁月中，第一民族（印第安）分散到现在加拿大的许多地区，由于生活环境的不同而形成了不同的文化和族群。在中部平原，他们主要以猎捕水牛等野兽为生，为了追踪野兽，必须频繁迁居。在西部太平洋沿岸，他们以捕鱼为生，建设起永久性村庄定居点。

“加拿大”这个名称就来自于第一民族的休伦－易洛魁人语言的“KANATA”这个字，意思是“村庄”。

在加拿大这个“村庄”里，全部生活着外来的移民。即使原住民也是从亚洲及后来从欧洲过来的。现在是全世界的人大量到来，对原住民是好还是坏呢？

当亚洲、欧洲已经处于高度文明的时候，这里还处在原始的刀耕火种、结绳记事的状态。欧洲人的到来，带来了文明，也带来了瘟疫，还带来了利益冲突的屠杀。甚至为帮助原住民融入现代文明，开办寄宿学校而带来的伤害。人们在开始思考这些问题。例如，2021年加拿大政府确定9月30日为“真相与和解日”就是最近的一个例子。

或者，欧洲人以及后来全世界其他地方的人都不来，他们现在还住在长房子里，这样对他们就更好吗？

（2008-2021年）