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这位在妻子面前自称为“菲”的男子，叫洪灵菲，广东人，大学毕业生，1926年入党。从他的文字中我们便可以判定他是位多情的“文人”。不错，洪灵菲是上海左翼作家联盟的重要成员，是与鲁迅并肩战斗在上世纪二十年代末至三十年代初的上海滩上的一位重要的文化战线的革命者。洪灵菲留下的“情书”，其实是另一类的重要革命文献，它生动而真实地反映了一位有文化、懂爱情、知人性的革命者对自己所爱之人的心境与心思。那一声声“妹”，一句句“爱妻”的亲昵呼唤，让我们感受到革命者同样是一群有血有肉有欲的人，他们自然也有权利去爱，去生活，去与自己所爱的人享受人间的一切甜美与肉欲。

其实，像洪灵菲这一代人，他们都是从旧社会过来的青年，他们自然也饱受封建社会包办婚姻的苦水折磨。洪灵菲便是其中之一，从小时候开始，他就被家里的一桩“娃娃亲”纠缠了漫长岁月。他想挣脱，又无力无援，最后只能离家出走。在这流浪和求学的旅途中，他结识了共产党人，开始懂得了革命是什么意思，明白了人生的新意义。于是他开始将一位时代新青年的身心投放到了反帝、反封建的火热革命斗争中去。在革命的队伍里，他寻找到了属于自己的爱，当共同的志向和共同的情趣让他和“芳”走近，并恋爱时，却遇上了一场关于《恋爱与革命》的大讨论——当时革命中心的广州影响最大的《国民日报》在《批判与创作》版上，发表了张威先生的这篇文章，犹如一石投江激起千层浪涛。文章认为，革命青年应该首先以推翻不合理制度为已任，只有建立理想的制度后，真正的恋爱才有实现的可能。作者还以莫斯科东方大学对于一个因失恋而自杀者——格利扬巴夫的宣言为例，指出恋爱给革命时期的青年所带来的危险：一、减少革命性；二、易于变节；三、自杀和杀人；四、相互仇视，以致延长革命的时间或消减革命的运动。张威的文章，一经发表，立即引发革命阵营里的青年们的两个完全不同的观点。支持张威观点者甚至说，“战场上的流血和爱人的接吻是决不能同时发生的”；而反对者则说，“恋爱是革命成功之母”。如此讨论，曾让《国民日报》一时竟“投稿特多”，“不能尽录”。作为共产党员的洪灵菲，有其亲身的恋爱与革命之间的深切感受，然而他并没有动用自己的笔和才华去参与这场“旷世”的大讨论，一心专注他的革命工作，同时纯洁而炽热地与他的“芳”恋爱着……

后来他们一起到了上海。“四一二”反革命政变后的上海，处处腥风血雨，反动派残酷屠杀革命者的**威，威胁和动摇了相当一部分青年的革命立场和意志。在这革命危难时刻，洪灵菲勇敢地站在舆论第一线，以现身说法和谈心式的笔调，号召他的青年朋友《到革命的战线上去》——

……显然地，原本我是一个不配谈革命的人。谈起“革命”这二个字来，连我自己亦很觉得有些儿滑稽，但我却未因此便致于不敢谈论革命。革命，革命，时至今日，这破碎的我便也不得不辞了象牙之塔，参加到革命的战线上去的！

本来，我很相信一个人如果肯努力下去，自然地有他的真处，有他的力量。无论做一个诗人也好，哲人也好，做一个科学家也好，一个爱国的志土也好，都是相当地各有一种伟大的地方。便只是从一些潦倒的诗人发出来的一些哀音已经很能够打动了这么多人的心经——占了这么宽广的领土，亘了这么悠远的时代。便只是从一些怯弱的哲人幻想出来的一些妙理，便已经很能够支配了这么多人的思想，一切的典章文物何曾能够超出了他们的思考。科学家是一些照着真理的明灯，爱国志士更是挽救山河的绳缆。

最难堪的，渐过青春时代，百无成就的我，偏晤对着这落日苍凉，万里欲尽的故国河山！我是怎样的苦痛。本来已经很是颓废，此际益加恻怆。我想象着我们的河山这么峻险像个威猛的骑士罢，而今这奔放的骑士给他们高鼻卷发，奇矮绝丑这班异类束缚着了！何等地耻辱！何等地耻辱！我想象着我们的河山这么秀媚像个温柔的美人罢，而今这温柔的美人给他们高鼻卷发，奇矮绝丑这班异类沾污着了！何等地耻辱！何等地耻辱！在耽毒的酒家，带病的灯光下，我一面悼惜故国，一面哀伤自己，时时借着浓烈的酒精，来迷糊这我心头的酸痛！

然而，可耻的啊，这是何等地薄弱的一种表示啊！趁着这时年富力强不去为着祖国出点力量，偏要躲在酒家里洒，真是成何说话！成何说话！到革命的战线上去，贤明的朋友啊，让我们携着手同到革命的战线上去！战马在悲嘶着，枪刀在闪着光，我们要唱着悲壮苍凉之调，要饮着夜光杯中的葡萄酒同到革命的战线上去！到革命的战线上去，贤明的朋友啊，截至我们生命停止的一日，我们联合着的战线是需要铁一样的坚固的！

当年残酷的历史中，“革命”二字并非今天我们谈起时那么轻松、简单，那时“革命”就意味着死亡，或将丧失你已有的一切。所以，谈论“革命”本身是一种风险，而要动员青年们投身革命，道理必须令人信服和入心，信仰与志向更是这种道理之中的道理。听，这位革命的战士这样说:

当然地，第一要紧是要充满着革命的精神，同时是要有了宗旨，有了组织，有了运动，有了宣传，有了力量才配得起去担革命的大旗的。

……廿世纪真是一个充满着革命空气的世纪。什么政治革命呀，社会革命呀，经济革命呀都是风起潮涌地在这世纪中震**着，澎湃着。

在这世纪中，我们中国外见逼于列强，内被困于军阀。人民的血只浴得春草青青，人民的骨弃掷得漫山遍野。虽说国还未亡，实际上一举一动都要做着列强的奴厮。人民杀戮未尽，军阀的好梦终是未醒。最近上海惨案，沙基惨案，北京惨案和各地惨案都益加证明列强和军阀的残暴，同时便益加证明中国人民的无力量的懦弱！罢了，朋友哟，我一向是罪过的！我们要革命着，要革命着，我们要共同到革命的战线上去的！我们这时还不革命，我们的生命便益加无所担保，我们的国家和种族便要快归灭亡！

然而，“革命”就那么容易吗？“道理”真的就能让人相信吗？于是他又说：

关于这一点，我很愿用着我赤子一样的心肠向着爱国的志士诉说着：我们的敌人是站在我们前面，并不是在左右的任一方向的。我们不要救国则也罢了，我们不要革命则也罢了。我们如果要救国，如果要革命，只有向前这一条路！向前这一条路便是！

是的，上海滩上、南京路上……敌人的屠刀每时每刻都在向革命者和无辜的民众挥舞着。于是他疾呼道：

革命的青年哟，爱国的同志哟，我们的敌人是站在前面的，我们不要忘记了敌人的位置！

最后，他的身边，围集了无数热血青年，跟着他一起冲向敌人的刺刀面前，他们一边走，一边高唱《前进曲》，令持枪的敌人心惊胆颤——

在这只频嘶的战马上，

在这片荒寂的战场中；

素月尚在旖旎的云里作梦，

流霞已在天际血一样地染红；

也无声出乱峡，

也无鸟语杂丹枫；

只腐朽的髑髅满目，

尚余着当年百战豪雄；

只颓坠的故垒处处，

隐约间犹见昔时汗马军容。

请进着这一杯浓烈的酒哟，

昂首望着终古默默的长空；

只有河山壮阔而美丽，

年来天涯路余着弱柳梳风；

谁肯为着河山祖国出力，

绣被人家香梦正浓；

诗人们亦都甘心在迷梦里沉醉，

哲人们心冷了，听惯萧寺疏钟；

去罢，去罢，在这频嘶的战马上去为河山祖国作战！

热气如神蛟发海，怒风撼松！

请唱着这一曲慷慨的哀歌哟，

前进，前进，时光须惜，夕阳欲西斜！

顷刻月痕便上，星影便将闪遍千家；