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康国志恨不得一下子飞回三江县城，马上查清真相，她们没有牺牲，这无比重要。即使她们被敌人关押，也有营救她们出来的希望。

“此去侦察不同于上一次，我们的行动虽然没留下什么痕迹，敌人也会想到我们，会加强守城和城内搜查。”三号首长讲到严峻形势，“因此你们要万分小心，尤其是不能暴露交通站。”

“明白。”

“你们刚从亮子里回来，休息两天。”三号首长关心道。

“我们明天就进城去。”康国志说。

特别侦察队还是三人，康国志和常文清、猛鹜，他对他们俩说：“我们去查他们牺牲真相。”

“敌人耍的啥诡计呢？”猛鹜疑问道。

一起抓去五人，砍头示众也是五人，有两个陌生人的头颅在里边，不说他俩是谁，敌人这样做目的是什么呢？

“示众时说他们都是八路，我倒觉得像是凑数，因为抓了五名工作队员。”常文清见解有些与众不同，“欲盖弥彰，掩盖着什么阴谋。”

“她们俩呢？”猛鹜问。

“或许还活着，押在113团兵营内，或许……”常文清说到这里，忽然停住，眼望康国志咽回到了嘴边的话。

康国志捕捉到常文清顾虑什么的神情，完全因自己，他说：“文清，说你的推断。”

常文清支吾道：“我是没根据的猜测。”

“说说你的没根据的猜测。”康国志坚持道。

常文清沉默片刻，说：“柳砚冰和李秀娟幸存不大可能。”

这是令人心碎的判断了，康国志和他们俩的心情不一样，常文清、猛鹜去寻找战友、同志，他呢？要加上恋人，生死对他意义重大，活着将有一枝爱情花朵盛开。

“道理呢？”猛鹜想得简单一些，五颗头颅没有柳砚冰和李秀娟，敌人就可能没杀害她们，因而推断道，“掺进两颗人头，表明杀了我们五个人，如果她俩牺牲，干吗用别人的头代替？”

“蹊跷就在这里。”常文清深谙三江风俗，处死女人一般不砍头，多勒死捅死或枪毙，“敌人可能直接处理了她们的遗体。”

康国志不希望是常文清推断的结局，但心里承认他的判断合理。敌人捉去恨之人骨的工作队员，一个都不会放过，柳砚冰是队长，职务一旦被知晓，更不能放过她。至于为什么她俩的头颅不在这里，一时难以解释。然而解释不了的东西，并不影响悲惨事情的存在。

猛鹜觉得没什么蹊跷，只是真相没有大白，事情可能出奇的简单也说不定。他问：

“康处长，我们什么时候走？＂

“今晚。”康国志说。

“进城的路线呢？＂

“上次的路线，翻墙进城。”康国志说。那条路线隐蔽而安全，进城后去天意杠房也方便，他说，“我们还在那里落脚。”

三位战友和两位无名者被埋葬在土岗上，白榆树下的三座坟墓，实际葬着只是头颅。当地人讲究全尸，单葬一颗头颅不行，村民用林秆扎成人形―肩部以下，摆放棺木中接上人头，算作一具全尸。另两位不知姓名的亡者，人道加尊重村民也这样做了，不过他俩没穿军服。三位东北人民自治军战士穿着军装人硷。

康国志独自一个人来到坟墓前。虽然确定李秀娟不在这五人中，牺牲的概念却始终挥之不去。朱汉臣讲113团的人在废料场里焚烧遗体，其中会不会有李秀娟和柳砚冰？如果是这样，敌人连见一眼头颅的机会都没给自己。

“秀娟啊！＂他心里不止一次呼唤，滴血的心在呼唤这个名字，曾几何时，此名字对他是种呼唤，像报晓鸟―黎明即起，用歌喉报告新的一天来临―鸣啼，他深信，解放了的呼声一定是她喊出的，站在洒满曙光的高坡上，手持太阳花……一切都是想象了，李秀娟晨露一样突然消失。

“一定找到你，哪怕是一个噩耗。”康国志暗暗发誓道。

[1]东北民间对雄性动物有专门的称谓，例如：公马―儿马；公牛―忙牛；公驴―叫驴；公狗―牙狗；公羊―趴子；公猪―跑卵子；公猫―郎猫等。

[2]度，成人两臂左右平伸时两手之间的距离，约合五尺。

[3]京八件分为大八件和小八件．大八件为状元饼、大卷酥、蝴蝶卷、大油糕、蝠儿酥、七星典子、翻毛饼、鸡油饼；小八件为小卷酥、果馅饼、小鸡油饼、小桃酥、咸典子、坑面子、枣花、小螺蜘酥。萨琪玛、芙蓉糕属于大众化食品。