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“这这……这不，人家城里人会玩嘛，我看着那玩意也跟我们以前用的不一样，所以就买几个回来试试……”

“你个龟儿子！”小媳妇“噗”地笑出了声，满脸通红。

第一次广东“对接”的风波就这么平息了，但小媳妇的担忧并没有解除。尤其是看到自己的男人在以后的半年里打着到广东去看看新房子的招牌，连续三次出峡江，而且每次回来不是嫌她土就是说广东那边如何如何的新潮。最让小媳妇产生疑心的是，他每次回来晚上亲热的时候总要“换换花样”。于是她认定：千万不能移民到广东，要那样他准变坏！

这一夜她辗转不眠。见一旁被“花样”累得呼噜如雷的他，心火不由从胸中蹿起。打断他的腿？这样可以让他永远别想到广东玩“花样”了！可她一想，不行。那样还得反过来一辈子伺候他。用剪刀给他那玩意割了？也不行，日后吃亏的是夫妻两人……怎么办呢？小媳妇思忖了半宿，突然想起小时候父亲为了制服一头总跳圈的猪崽子，便用尖刀给那猪崽的后腿挑断了一根脚筋，那猪崽再没能耐跳圈了。

嘻，这一招好：既管住了他，又不妨大事。

天亮前，她悄悄下床，从柜子里摸出一把剪刀，然后对准男人的脚心，狠狠一挑……

“妈呀——！”男人嚎叫一声，疼得从**滚到床下。

干部出面了，问小媳妇到底怎么回事？

“我……我怕移民到广东后他会变坏，所以……”小媳妇终于吐出了真情。

干部们听了哭笑不得。

这桩“夫妻私案”虽然以双方的相互谅解、皆大欢喜而了结。可在移民中类似这样的一方担忧另一方搬迁到他乡特别是开放地区后“变坏”的情况绝非个别。

这是世纪之交的三峡移民们所能遇到的情况。故事听起来有些离奇，但所反映的问题却是非常现实的，即一些原先比较落后和封闭的地区的人们，一旦到了相对开放的地方后，观念和行为发生变化。一些移民为此而困惑，他们因此惧怕离开家乡，惧怕离开习惯了的三峡地区的生活方式，惧怕改变亲人间情感表达的原有形式与内容。

在库区，有位移民干部告诉我这样一件事：他们那儿有两户人家本来第一批外迁就该走的，可到2002年7月份第三批外迁时，仍没有同镇政府签订“外迁销户协议”，急得干部们不知如何是好。定下移民名额，就像立下军令状一般，到时必须人走户销。完不成任务，干部要下岗是小事，接收地房子盖好了地划出来了，该花的钱都花出去了，见不到人咋办？一户人这么拖着不搬，后面仿效起来不误了大事吗？

干部急得直骂娘，可人家就是不理不睬。你骂呀，我当作没听见。真要我听到了，我更不走了。移民们心里这么说。干部只好一次又一次地去做工作。吃住在那儿，不分日夜地跟主人磨啊磨，直到你松口同意走为止。

我听说后，很想看看这两户到底是怎么回事。于是就到了那两户移民家。

两户移民知道我是北京来的，不是移民干部，他们也就没有抵触情绪，便跟我掏心窝地说出了为什么拖至今日的缘由：

原来这两家是一对老姐妹，她们都是解放初期从另一个村一起嫁到这个沿江的坝子的。老姐妹俩虽不是亲生姐妹，却情同手足。二老现在都是七十五六岁的人了，走路颤颤巍巍的，可据村上的人讲，她们年轻时可是村上远近闻名的“铁姑娘”。20世纪50年代大跃进的时候，她们跟着男人开山造田，甚至还到县城参加劳动比赛得过奖状呢！她们的孩子都是那个时候生的，巧得很，都是一男一女。张家的儿子取名福，李家的儿子取名桂，隐含着期待后代“富贵”的意思。三峡库区原本是个经济落后地区，60年代初的三年自然灾害，村上的男人出江搞运输养家，这两姐妹的丈夫同船出江，在回来的路上，触礁翻船在瞿塘峡险滩，连尸骨都未见。失去夫君的两姐妹从此相依为命，有米同煮，有奶同喂，养育儿女。后来儿女长大了，女儿都出嫁外乡，儿子们也开始成家立业。儿孙们各忙各的，老姐妹俩似乎成了生活中多余的人。三峡移民开始后，干部们动员外迁。当家做主的儿子带着媳妇一户到江苏、一户到广东看中了各自的地方，回来后又跟各自的老母亲说这事。打这以后，这对老姐妹就开始跟儿子儿媳妇较劲：她们说啥也不同意走。

福儿是个孝子，老娘说不走他就没辙了。桂儿因为从小没爹，干什么都听母亲的主张，这老母亲不同意走，他也傻了眼。就这么着干部来做工作十次百次还是做不通。定好了到广东的福儿知道问题出在母亲不愿与邻居的老婶就此一别，便暗里做媳妇的工作，说我们干脆依着母亲，同桂儿他们家一起上江苏算了。偏偏福儿不仅是个孝子，还是个“妻管严”。婆娘眼睛一瞪：不是已经上广东把房子都定好了吗？为啥子又动歪念了？你娘要不了几年就入土了，我们和孩子的日子可是长着呢！要想依你娘，那你跟她一起住，我不管！

唉，这是啥子事嘛！福儿再不敢多言了，顺其自然吧。

就这么着，移民的事是一拖又是一两个月没结果。哪知这时桂儿的老母亲突然一场重病，几经折腾也没有抢回生命。老妹子的不幸去世，令福儿的母亲哭得死去活来。移民干部来动员福儿一家快办销户手续时，福儿的母亲干脆说自己不走了。

“老妹子走了，我孤单单地跟你们迁到老远的地方有啥子意思？不是三峡水库要到2009年才放满水嘛！你们就让我在这儿再呆上几年，死了也好陪陪老妹子嘛！啊，娘只有这个要求了，你们跟干部们说说行不？”福儿的老母亲流着泪恳求儿子，说完就摸黑上了老妹子的坟头，趴在那儿一直哭到天亮。老人家一把鼻涕一把眼泪地只说着一句话：“老妹子呀，我就是舍不得你啊！舍不得你孤单单地一个人躺在冰冷的荒山野岭里呀……”

这样的邻里亲情使一部分人特别是上了年岁的人更不愿迁移他乡。我还听说过另外一对父子的事。

1999年有一户老人因为儿子在城里工作，所以按照移民条例他们可以“投亲靠友”。上儿子家后不到半年，老伴因病去世了，剩下的老爷子怎么也过不习惯。因为城里人住的都是楼房，各家各户互不来往。平时家里人都上班去了，空****的房子里就剩下老爷子一人，他又不爱看电视，整天便像关在笼子里似的。想跟邻居说说话，人家见了他这个“乡巴佬”，躲还躲不过来。老爷子没过上一年，就说啥也要回乡下的老家住。

“爸，咱老家那块地方是淹没区，早晚得搬，你到城里来不跟我们一起住还能跟谁在一起？”当副局长的儿子以为自己很有道理地劝说父亲，哪知老爷子朝他一瞪眼，背起包袱便出了门，屁股后面扔下一句话：“老子跟邻居他们上安徽！就是黄土埋到脖子也不会再回城里享清福来啦……”

据说后来这位老爷子一直在乡下住到2002年8月底，最后他还是跟一户邻居上了安徽。那儿的条件比起城市的儿子家显然差不少，可老爷子愿意呀！他现在住的地方跟过去农村的老家一样，白天种地，晚上能跟一起搬迁到那儿的同村老哥们搓麻将唠唠嗑。儿子曾经专程到安徽移民点接老人回城，但老爷子就是不干。过惯了农村那种邻里无间的亲近生活，许多像这样的老人无法接受因移民搬迁后带来的新生活环境。

这是中国农民们之间特有的亲情，它在某种时刻胜过父子、夫妻间的关系，尤其是那些孤独的年长者，他们早已习惯了那种推门便是邻居、关门就是同村的酒友和麻将对手的生活，即使是吵闹打架，那也是有滋有味，有情有义，温温暖暖，笑也笑得痛快，哭也哭得利索。那才叫日子！

面对这样的百姓，你没有任何权利剥夺他们这种与生俱来的习性和亲情。一个城市和一个陌生的地方，怎么可能会有如此其乐融融的农家人的生活环境呢？