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叁 坐拥天下（第1页）

[叁]坐拥天下

太和殿是皇帝登基的大殿，

只有在这个地方才能确认皇帝的身份，

确立皇帝的地位。

皇帝是什么？

皇帝就是太和殿；

太和殿是什么？

太和殿就是皇帝。

必须把这座宫殿打造成天下的核心。

必须把这座宫殿建成坐拥天下的宫殿。

紫禁城总在给我一些奇异的感觉。比如，紫禁城往往让我忘记了它是建筑，或让我注意不到它的建筑性特征。

再次从永定门开始。一个门洞又一个门洞地穿过，一座门又一座门的进入。天有九重，门有九道。数一数，真的是穿过了八个门洞（依据初始的建筑：永定门两个，前门两个，大明门、天安门、端门、午门各一个），进入第九道门太和门时，九门九重天处，终于看见由白色高台托起的太和殿了，终于看见融入蓝天白云间的天子宫殿了。

近在眼前，又好像远在天边。

当年的皇帝不这样想。眼前是他的宫殿，里面有他的位置。他可以轻松地走进去。不是走，是宫人们用大轿子抬他上去。

从云龙出没的三层大石雕阶石上凌空而上，一定有一种飘上去、飞上去的感觉，甚至有一种飘上天、飞上天的感觉。

他进去了，刻意地站在中央，坐在中央。高高在上，一切尽在指掌之间。我即天子，天子即我；我即天，天即我。我融入天际，天地之间唯我独尊。臣民们，只可望但绝对不可即。没有旨意，没有召唤，没有允许，不可上台，不可入内。上来进来亦不可昂首挺胸，必得低头、弯腰、下跪。

皇帝的时代早已结束了。现在任何一个人都可以随意站在皇帝曾经站立的地方。

2003年10月28日，我非常清晰地记得那是一个深秋的傍晚，数万游人离开紫禁城后，为纪念故宫博物院建院80年拍摄大型纪录片《故宫》的开机仪式在三台之上太和殿前的平台上举行。

仪式结束后，所有参加仪式的人们静静地伫立在宽敞的高台上久久不肯离开。

喧嚣的北京城中的紫禁城寂静得出奇。在紫禁城中仿佛听得见夕阳西下的声音，听得见夕阳的余晖、迷蒙的橘红色的余晖涂抹在黄色屋顶、红色墙面上的声音。

午门、端门、天安门、太庙、人民大会堂、国家博物馆的影子越来越清晰。

广袤的华北平原，泰山、黄河、长江、珠江、东海、南海、青藏高原——万里江山奔来眼底。

真有“天地为一朝，万朝为须臾，日月为炯牖，八荒为庭衢；行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如”的感觉啊！

着实奇异得很，置身于重重叠叠灿烂辉煌的世界上最大的皇宫建筑群的核心位置，眼里心里却什么也没有了，又什么都有了。

太和殿不只是一座建筑，更是一处坐拥天下的位置。

朱棣下决心把他经营多年的北京定为都城。

只有京城是不够的，不显其尊，因为京城的平民百姓可与他共享；他要有皇城，有了皇城也是不够的，不显其独，皇族官宦可与他共享；他要有宫城，皇帝独享的宫城。

反过来说，他坐拥宫城是不够的，要有皇城；坐拥皇城也是不够的，要有京城；坐拥京城还是不够的，要有天下，要有上天之天下，天子之天下。

他把这座宫殿命名为奉天殿（嘉靖年间重建更名皇极殿，清顺治重修更名太和殿）。

中轴线是最重要的。

最重要的建筑都在中轴线上。

中轴线上最重要建筑的核心是太和殿。

太和殿比中轴更重要。像一个人的心脏一样，四面八方的建筑群落将太和殿团团围定。

事实上是太和殿的位置决定了它周围所有建筑的位置。以太和殿为核心，以中轴线为基准线，整座紫禁城纵横线索网络清晰，大小群落铺排有序。

太和殿是皇帝登基的大殿，只有在这个地方才能确认皇帝的身份，确立皇帝的地位。皇帝是什么？皇帝就是太和殿；太和殿是什么？太和殿就是皇帝。必须把这座宫殿打造成天下的核心，必须把这座宫殿建成坐拥天下的宫殿。这座宫殿的位置、基础、体量、外部内部空间、结构、材料、色彩等都必须是坐拥天下的。