附录著名思想家和他们的一些观点
(备注:我们已经在本书中讨论过这些思想家的这些观点,更是着重讨论了8大哲学巨头的一些哲学思想。)
亚里士多德在他的《尼各马科伦理学》第8卷中曾写道,友情可分作3种:
1。愉悦之友情,即你与之相处时彼此都感到愉快;
2。有用之友情,即你因对方于你有用而做了朋友;
3。有德之友情,即你因对方品德高洁而做了朋友。
尽管你与某个人交朋友的原因可以不只限于其中一种。
阿那克西米尼认为,世界上最基本的物质是空气(蒸汽)。
杰里米·边沁是“功利主义者”。他认为,要鉴别某桩行为是好还是坏,必须以该行为可能造成的后果为基准。你须想一想,如果那么做(比如撒谎)了,你会给这个世界带来的是更多快乐还是更多痛苦。如果带来的快乐要更多些,那么从道德角度来说就是可行的;如果带来的痛苦更多,那就不行。
哈罗德·布鲁姆在他的著作《如何读,为什么读》中写道,我们应该通过阅读来创作、创建、创造我们自己。他说,阅读能提升我们的聪明才智、想象力以及亲和力。他还说,阅读能让我们“找到一种有难度的乐趣”。
尼克·博斯特罗姆提出,很有可能我们都生活在一个由某种形式的超级电脑所虚拟出来的模拟实境当中。
L。E。J。布劳威尔认为,数学是由人类发明出来的东西,是人造品。直觉主义者认为,这世上并没有什么早就存在在那里的根本原理(例如加法原理)等待人们去发现。
德谟克利特认为,构成一切的最小物质,包括我们的灵魂在内,是再也不可分割的原子。
勒内·笛卡尔说,我们都可能是正在梦中,但是,我们知道自己是存在的,因为我们能听见自己在思考。即我思故我在。
弗兰克·德雷克设计出一种计算公式,叫“德雷克公式”,用来估算外星人存在的可能性。该估算公式涵盖了宇宙中各种情况的可能性,比如行星所具备的适合生存的条件、简单生命向复杂生命的进化,等等。
卡罗尔·德韦克曾著书讲述了人会以“固定思维”或者是“成长思维”来看待自己的能力。持固定思维模式的人认为自己的智识水平是一成不变的,并且很在乎自己看起来能有多聪明。持成长思维模式的人会寻找提升自己的方式,而且愿意从失败中汲取经验教训。在他们的观念中,自己的智识水平或是脑力是可以改变的,就像肌肉能变得更有力量一样。
恩培多克勒认为,地球有四大基本物质,即土、气、火、水。这些物质以许许多多不同方式组合和分化,看上去就像是一切都在不断变化似的。
恩利克·费米曾说,如果真有外星人的话,我们应该早就看见过他们。正因为没见过,这就成了外星人并不存在的一个论据。
霍华德·加德纳曾在1983年发表见解,认为我们并非仅仅只有一种“智识能力”,而是有“多元智能”。
赫拉克利特认为世间万物都无时无刻不在变化当中,从不会是静止不变的。
大卫·休谟认为美丑的评判须由行家里手才能胜任。他说,美是对象物与审美者之间的互动。这意味着每个人的审美都会带有主观意识,可是,我们普通人的判断只能凭借人的自然感受。因此,我们需要请那些经过专业美学训练的人来鉴定美丑。
皮埃尔·拉普拉斯是一位先决论者。他认为,如果你能拍摄出一幅在某一时刻的全方位的完整实物图片,你就能预测出接下来会发生什么事情。
罗伯特·凯恩是一位“自主论者”。他就自主意愿的存在写过一本书,认为人对自己的行为负有“最终责任”。
伊曼努尔·康德是一位“义务论者”。他认为,有些行为(比如撒谎),不论能给人带来什么样的好结果,都是“不该做”的事情。他觉得道德须以律法为准绳,遵守道德是每一个人对他人的义务。他最为著名的一句话,是他在讲述“绝对命令”时所写下的一句话:“任何时候都须按照能成为世间行为准则的格言去行事。”这意味着每当你要做什么的时候,须先想一想,假如每一个人都能合法地那么去做,这世界该会是什么样子。如果人人都那么做会令这世界成为一个美好的地方,你就可以去那么做了。
爱德华·洛伦茨得出这样一个看法:气候,以及许多其他实体体系,是凌乱无序的,也是不可预测的。他还在后来发表了一篇题为《一只蝴蝶在巴西扇动翅膀,能否导致德克萨斯州出现一场龙卷风?》。在这篇文章中,洛伦茨指出,一开始的小小不同,能导致后来的巨大差异。
詹姆斯·拉夫洛克认为,地球上能存在生命,而且能保持得那么久,这简直就是一件不可能的事情,真像是宇宙这太空沙漠中突兀的一座伊甸园。他说,地球能做到自我调节其生态环境,以确保各种生命都能安然无恙存活下去;而且,地球还能使得其大自然中所有生命都相辅相成,形成一个整体。这意味着,“我们可能会发现,人类和地球上的其他生物其实互为依托,俱为一个生命整体的一部分,共同致力于维系我们这个星球的健康,维护这个能让所有生命都能继续安安稳稳生存下去的家园”。他把这个“生命整体”命名为“盖亚”。
艾伦·马歇尔认为,纯粹的资本主义必须是与人类福利相结合的。
托马斯·内格尔曾问过这么一个问题:若变成一只蝙蝠该会是什么感觉。这是因为蝙蝠感知世界的方式跟人类完全不同,它们靠的是声呐。他说,对于做一只蝙蝠会是什么感受,蝙蝠自己是有主观意识的。
罗伯特·诺齐克是一位信奉自由主义的哲学家,他认为,强行要求人们把自己挣的钱交出来给别人用,是不可容忍的做法。他甚至认为这简直就跟奴隶制差不多,都是强迫一个人为另一个人工作。
巴门尼德相信任何东西都不可能改变,而且我们应该更相信我们的推理而不是我们的感官。
让·皮亚杰写道,随着年龄的增长,人的思维会从儿童时代的“有形思维”朝着“抽象思维”逐渐发展。
桑塔耶纳曾把美描述为愉悦。他说,愉悦是我们在看到或感受到什么(比如说大山)的时候所体验到的美,因此这美更主要的不是在对象物(那座大山)上,而是在愉悦这种情绪本身当中。