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01 唱响民族团结之歌（第2页）

县委常委、边贸管委会主任、县“四讲四爱”办公室常务副主任冷阿海，在演讲结束时讲，此次演讲活动，不仅为参赛选手提供了展示才能的舞台，也是一次自我教育提升的机会，更是一次引导广大干部群众，真正领悟民族团结的重大意义。使之坚定牢固树立“三个离不开”思想，维护民族团结的大好局面的信念。从而，从自身做起、从家里做起、从工作中做起，努力为亚东的民族团结和谐稳定做出贡献。

亚东县充分利用国外藏胞回国探亲、朝佛、旅游，进行边境贸易等机会，加强对国外藏胞的宣传交流，大力宣传党的民族团结、宗教工作的方针政策，特别是改革开放以来西藏各行各业所取得的巨大成就，进一步增进他们对我国现行好政策和新西藏的了解。

亚东县民族宗教活动场所较多，目前共有9座，其中6座寺庙和3座拉康，5大教派，现有持证僧人40名，20名驻寺干部。

他们大力宣传民族团结和宗教演变的历史，教育僧俗群众爱国爱教，使民族团结、宗教工作跃上了一个新台阶，取得了优异成绩，涌现出一批先进模范人物和集体。

白玛﹒桑巴瓦活佛，就是一位高举民族团结旗帜的典范。

2015年9月23日，经西藏自治区人民政府认定，白玛﹒桑巴瓦为转世活佛，并在吉汝拉康寺举行了盛大的坐床典礼。

2017年4月初的一天，在亚东县召开的“两会”期间。县里安排采访白玛﹒桑巴瓦活佛。他们特别重视，专门安排了县委宣传部朗杰副部长和另一位普布拉姆做翻译。

采访时，白玛﹒桑巴瓦活佛讲，中国是一个统一的多民族国家，民族团结工作十分重要。中国政府执行各民族平等、团结、互助的民族政策，尊重和保护少数民族宗教信仰自由的权利和风俗习惯。

这些年来，我充分利用自己的特殊身份，让那些崇拜活佛、听活佛话的民众，坚信共产党的领导，要感恩共产党，感谢国家支援西藏建设，明白我们的幸福生活，要靠民族团结、社会稳定才能得到保证。

因此，我积极引导广大僧俗民，坚决贯彻执行习近平主席提出的“治国必治边、治边先稳藏”的重要战略思想，认真贯彻学习党中央关于西藏工作的一系列新指示、新要求，坚持民族团结。凝聚民族大团结的力量，投身经济社会建设，改善民生，努力保持西藏全面发展和持续稳定势头，确保西藏长治久安。

白玛﹒桑巴瓦活佛，还向我们讲述了他的一生简要经历。

1962年，白玛﹒桑巴瓦出生在吉汝乡，父亲是一个村干部。在他3岁时，母亲就去世了。后来他父亲娶了继母，又生下两个妹妹，一个弟弟。住的是土房，生活很贫困。

白玛﹒桑巴瓦的家，和当地群众一样，那时生活很苦，过着普通人的生活。但他与生俱来灵气，聪明超人，天赋独有，才智过人。他在幼小的时候，总是与别的小孩不一样，天生就懂一些宗教知识，嘴里常常诵念经文……民间猜测，他可能是一个转世灵童。

在白玛﹒桑巴瓦4岁时，**就开始了。那时，西藏照样反对“四旧”，也就是不准信教信佛。可他无师自通。从9岁开始到12岁，在吉汝乡民办小学读书。

后来，白玛·桑巴瓦就同村里的其他孩童一样，夏天上山放牧，住的是帐篷，一直到22岁，都是以牧业为生，闲暇时研读经文。

白玛﹒桑巴瓦22岁时，由父母做主，同一个比他小两岁的藏族姑娘曲吉结婚，一直幸福生活在一起。他们生了4个孩子，一男3女。

1984年，白玛﹒桑巴瓦就利用号召力、影响力，组织当地信教群众，以捐款捐物等形式，筹集资金，在吉汝乡色热札村，新建一座拉康。该拉康的创建人就是白玛﹒桑巴瓦，这是一座噶举派寺庙。

1987年7月，日喀则市宗教事务局，给吉汝拉康发放登记证书，确定其为合法的宗教活动场所。

25岁的白玛﹒桑巴瓦正式进入寺庙，开始自学经文，念经送佛，追求宗教信仰，立誓用佛学来为信众服务。

白玛﹒桑巴瓦驻寺传教，影响越来越大，他的名气也越来越高，影响力、号召力更大，令信教民众崇拜。他在进行宗教活动中，不断完善自我修养，提高自身素质，积极发挥宗教界人士的重要作用，教化信徒从良从善，做一个遵纪守法的爱国爱教信徒。

白玛﹒桑巴瓦通过自己的影响力，爱国爱教，积极发挥作用，为民众办好事，协助政府搞建设，帮助解决草场纠纷，化解社会矛盾，维护稳定大局，做了许多工作，受到人民群众的高度赞扬，得到了党和政府的高度认同。他先后被推选为西藏自治区政协委员、佛协理事会理事；日喀则市政协常委，佛教协会常务理事副会长。

2012年7月，白玛﹒桑巴瓦当选为亚东县政协副主席。

2015年9月，白玛﹒桑巴瓦被认定为活佛。

身为活佛的白玛﹒桑巴瓦，却从不利用自己的权威，来谋取个人私益，反而对家庭和儿女要求严格，从不要求政府照顾，不准孩子们走任何关系。而是经常教育子女紧跟共产党走，要做好民族团结工作，为维稳社会稳定贡献力量。

如白玛﹒桑巴瓦活佛的儿子，从西藏藏医学院毕业后，一直在海拔4300米的帕里镇从事行医。

二女儿在家务农。

三女儿正在西藏农牧学院读大学；小女也在求学之中。

白玛﹒桑巴瓦活佛在参加一次重要会议时深有感慨地讲，作为新时期的宗教界人士，我切身感受到当前是藏传佛教发展历史上最好时期，我们应该倍加珍惜。我们感到非常幸福，国家对西藏的经济社会发展，投入了大量的人力物力。虽然西藏现在跟内地省市相比，还存在一定的差距，但已经取得了长足的发展，比旧西藏好上百倍。

特别是近年来自治区出台了一系列利寺惠僧政策，让宗教界人士切实感受到了党和政府的关怀和温暖。我一定要在秉承爱国爱教优良传统的前提下，积极配合当地党委政府，依法管理寺庙各项事务，带头做好民族团结工作，维护好西藏宗教和睦、社会和谐稳定的良好局面，贡献我的毕生经历。

日穷波多寺是一个爱国爱教、民族团结的典型寺庙。他们积极响应习总书记“加强民族团结，建设美丽西藏”的指示精神。教育僧人争做新时期“爱国爱教、遵规守法、弃恶扬善、崇尚和谐、祈求和平”的五好佛子。

该寺僧人长期以来，坚决拥护中国共产党的领导，维护祖国统一，服从党的决定，听从党的指挥。做到立场坚定、旗帜鲜明，坚决与藏传佛教败类分子划清界限，同一切搞民族分裂活动的坏人做斗争。

在民族团结工作中，日穷波多寺一直以来，与当地老百姓、驻军部队情同一家，团结互爱。寺庙近年来所用生活用电，全部来自驻地部队电站供电，无须缴纳一分钱电费。

驻地部队每周星期六、重大节假日时，都会组织官兵打扫寺庙院子，清理寺庙周边垃圾；平时寺庙有什么体力活，驻地官兵也会积极过来帮忙。

帕里地处高寒地带，气候恶劣，环境艰苦，每当因恶劣天气导致停电时，寺庙僧人及驻寺干部积极协调，主动将寺庙房屋腾出来，烧起牛粪炉，供驻地部队烧水做饭使用。

每年“八﹒一”建军节等节日期间，日穷波多寺都要组织僧人到驻地部队慰问官兵，送上节日用品，献上一条洁白的哈达。每年老兵退伍时，寺庙僧人都要组织隆重的欢送仪式，赠予西藏纪念品、与他们合影留念；每当迎接新兵时，他们同样组织欢迎仪式。他们共同演绎了民族团结的赞歌。因此，日穷波多寺多次被日喀则市、亚东县评为“民族团结先进集体”。

该寺僧人洛桑平措，2012年至2016年，被亚东县评为“民族团结先进个人”的荣誉称号。

驻亚东部队官兵，时刻牢记军全心全意为人民服务的宗旨，始终把民族团结工作，维护边境和谐稳定、促进地方经济发展，作为一项光荣使命。与驻地人民群血肉相连，鱼水情深。帮助地方政府和人民群众解决困难，特别是在抢险救援中方显英雄本色，受到驻地群众的拥护爱戴。

驻亚东武警部队尊重藏族群众的民族文化、风俗习惯和宗教信仰，经常组织开展民族团结联欢晚会，民族团结知识竞赛、板报比赛、电视专题片展播等活动，并组织宣传队深入各村社区进行民族政策的宣传，为藏族同胞提供服务。取得了显著成绩，多次获得各级授予的“民族团结进步模范集体”光荣称号。

特别是常年战斗在乃堆拉“国门”前哨的官兵，全面实施爱民固边战略，发扬老西藏精神，艰苦不怕吃苦，缺氧不缺精神。他们在执行边境口岸的管控、维护口岸稳定、增进民族团结、树立文明窗口形象，为过往口岸的中外商人、游人香客，做到彬彬有礼，热忱服务，赢得了高度赞扬。他们用实际行动，为驻地的民族团结进步事业立下汗马功劳，共同唱响了民族团结和谐之歌。