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03 欢乐幸福奔向小康（第3页）

亚东传统民俗射箭是“文化遗产”。射箭比赛在当地相当普及，为保护传承该项目提供了展示平台，打造了亚东独具特色的靓丽色彩，使广大参与者像箭一样，始终保持奔腾向前。

亚东同西藏一样节日繁多，除国家法定的节日以外，这里自身还有许多节日。如在亚东通常要过“3个春节”：农历春节，“前藏”的藏历新年，“后藏”的藏历新年。

亚东的节日包括传统节日、大量宗教节日、自定节日、还有许多当地民俗活动。如林卡节、赛马节、摆花节、雪顿节、沐浴节、望果节等等。

在亚东地区，除了过藏历新年外，就数“望果节”最为热闹了。

“望果节”是西藏人民预祝丰收的传统节日，已有1500余年的悠久历史。“望果”是藏语译音。“望”即田地，“果”即转圈。“望果”意为绕着田头转圈。

“望果节”流行于亚东广大农牧区。一般在田野里的青稞、冬小麦呈现金黄开镰之前举行。约定俗成的时间是在“鸟王”——大雁南飞的季节到来之前的七八月间过节。过节时间一般在3至5天。过了“望果节”后，就开始进入了紧张的秋收。

“望果节”的真正含义是田头转圈。最早属于开镰前带有浓郁宗教色彩的农事祭祀仪式，后来逐渐演化为一种农事风俗和娱乐活动。在过节期间还要举行歌舞、野炊、射箭、赛马等竞技娱乐活动。

这年的帕里“望果节”，定于8月20日至23日。这里的节日隆重热烈，名声远扬。

帕里的8月，蓝天白云朵朵，大地秋高气爽，卓木拉日白雪皑皑，多情湖**起情色波涛，帕里五色草甸浪漫，原野里的青稞金黄灿灿，像铺天盖地的镶金藏毯。

上午10时许，身穿黑色藏袍，足蹬牛皮长靴，腰别藏刀的藏族男子，跨上一匹匹骏马，从帕里镇浩浩****向北进发，来到一片草场。

草场上扎满了绘有古老吉祥图案的帐篷，身穿艳丽藏装的众多农牧民齐聚此处，这是“望果节”开幕式的中心场所。他们坐在漂亮的帐篷里席地而坐，喝酒品茶，手抓羊肉，嚼着酸酸硬硬的奶渣。

上午11时许，在帐篷前的空地上举行了简短“望果节”开幕仪式后。藏族老百姓的男男女女穿着新衣衫，打扮得像过年一祥。人们以村为单位，全体乡民排成长龙，开始围绕在本村土地边转圈游行。

排在游行队伍最前面的捧着点燃的藏香，高举幡杆的人引路，在田间地头绕圈转地。这对那些辛苦播种、勤劳耕耘的农牧民来说，过节便是洗去疲劳、松弛身心，享受丰收在望的喜悦，祈求今年有个好收成。

绕圈转地结束后，便是激烈角逐、精彩比拼的赛马比赛。

赛马的骑手们事先给马喂了酒或浓茶，使之处于一种亢奋状态。马背上不备马鞍，马尾巴用彩绸紧紧地捆扎成扫帚状。比赛先采取一组10匹马，每组第一名参加决赛比拼，最后赛出冠军。

参加冠军争夺的10匹马已经排列站成一排。开赛前一分钟，每位选手的两名副手紧扣马嚼，一名骑手一个漂亮的翻越跨上了马背。毫无准备的烈马顿时鬃毛倒竖、大声嘶叫，忽地前蹄一扬，直直地站立起来。骑手一勒缰绳，马才稳定站立。两名副手牵着烈马在起跑线上待命。

进入前10位骑手，个个骑艺高超，紧紧地贴在马背上。两名副手抓住马嚼口不放，被烈马拉过来拖过去，折腾得前俯后仰、满头大汗。

裁判高举鼓锤咚——的一声击鼓，宣布比赛开始。两名副手一松手，排列站队的战马像出征一样，10匹马腾起四蹄狂奔起来。

骑手顿珠剽悍，战马雄风。他是一位冠军争夺的最强人选。他扬鞭一甩，战马飞奔，向着冠军目标冲刺。

此时此刻，有的烈马野性大发，根本不听骑手的使唤，想往哪里跑就往哪里跑；

有的马甚至偏离跑道角度四五十度，惹得观赛人群哄然大笑。

赛场上只有两匹马竞争激烈，忽前忽后，你追我赶。顿珠骑的枣红马一路狂奔，他的屁股离开了马背，人几乎是站立的，双手朝后，左右开弓，频频加鞭，驾驭着烈马风驰电掣般地向终点冲击。

顿珠骑的那匹枣红马，快如闪电地冲在前面，眼看即将冲到终点目标。紧跟身后的是一匹狂奔的黑马。他用眼观察，眼看黑马将有超越的趋势。

于是，顿珠扬鞭一甩，叭——枣红马腾空跃起，马失前蹄，连人带马翻了几个滚。

在场的人纷纷拥上前去，庆幸顿珠没有摔伤，大家才安心了。只见顿珠沮丧地从草地上站起来，走路一瘸一拐的。他摸着额头上被摔了一个包说：“今天比赛，本来我是冲着拿冠军来的，没有想到将要冲向终点时，求胜心切，不该甩那一鞭，遗憾失去冠军，但我有信心明年再战。”

这场赛马比赛，最终获得第一名的是一位骑着一匹黑马的藏族小伙子。人们把他抬着抛上天空，为他欢呼庆祝胜利。

激烈的赛马结束了，在草原上的老百姓仍在继续欢度“望果节”。他们手拉着手，围成一个大圆圈，和着节拍，顿足击掌，载歌载舞。他们将会通宵达旦，昼夜狂欢，让这片天地充满幸福，使人们尽情享受欢乐。

亚东的老百姓，几乎一年到头都像在过节，而一年里有多少时间在过节日，他们也许很难讲得清楚。好像他们天天都在过节一样，时时洋溢着歌舞的欢乐，生活飘逸着节日的酒香。以昂扬奋进的姿态，矫健英武的步伐，向着小康社会的康庄大道，一路奋勇向前行……