这天镇上组织了舞草龙、耍花船,敲锣打鼓,表示主人的最大热情,最隆重的欢迎仪式。
李庄的舞龙队伍,不但有阳刚气足的男子汉们所舞,更为出彩的是那天还有一支女子舞龙队。她们进行舞龙表演,一招一式,动作娴熟,在刚劲的舞动中,又透出女性的娇柔,丝毫不逊须眉。
舞龙队伍举着用草做成的龙,只见一条条“龙飞凤舞”,踩着铿锵的锣鼓节奏,在空中上下翻滚、左右跃腾,表现出一种力与美的的协调。舞得观众眼花缭乱,舞得“下江人”抛掉了疲惫,阵阵喝彩,拍手叫绝。
几只花船也跟着狂欢。他们是由男扮父,女扮儿,还有人扮作鱼、虾、蟹等水族,一路伴舞,诙谐幽默、极富生活情趣。
在一片热烈狂欢,龙腾船舞中,把搬迁到李庄的“下江人”,送入了住地……
中央研究院史语所随后到达李庄。他们的队伍到了泸州市区一个叫蓝田坝的地方。到了这里时,他们进行物质清点,然后才转运到宜宾市。
史语所由先遣人员潘悫、王文林负责。他们到了泸州市后,找转运站把物资搬下来,送到蓝田坝的民生公司货船上,溯江而上,运往宜宾。
每次转移货物时,史语所的图书管理员,就指挥着全体同行人员,一齐动手,把20多万册书籍,600多个装有文物大箱,转动到卡车、火车、木船、轮船上,一站一站,颠来簸去,反复倒腾。
搬运货物“大迁移”的种种艰辛,难以用汉字来表述。但他们仍然保证了押送途中的安全,没有丢失一件宝贵文物,一本书籍,一张图文资料。
那天,史语所的140箱公物,由一艘民生航运公司的驳船,从泸州转运到宜宾时,在上水的长江中,遇到急流旋涡,船体颠簸,船上的几箱书失重滚落,掉进了滚滚流淌的长江水中。
好在木箱浮在水面,经过奋力抢救打捞,终于把滑进江水里的几个书箱,全部打捞起来。轮船终于到了宜宾,然后,再用木船,转运到李庄。
先期到达李庄的董作宾、芮逸夫,提前向罗南陔请求,派出人员帮史所语卸船搬货。
载着第一批史语所货物的木船,终于抵达了李庄的水码头。那些天,每日都有木船从宜宾运到李庄。物资庞大、数量之多,李庄古镇上的人,何曾见过这般繁忙的光景。
罗南陔就组织当地居民,帮助史语所卸下船上的货物,图书资料、各种仪器、标本……然后,搬运到史语所的住地——板栗坳。
那些挑夫在帮史语所挑运物资时,不知箱子里,大大小小的包裹里,装的是什么东西,显得神神秘秘,包得严严实实,不让搬运的人看一看稀奇。
张世忠平时在李庄,大多也抬轿为营生。这天也被罗老表(张对罗南陔的称呼)通知来当挑夫。挑着木箱子走在路上,他就想看看挑的东西究竟是什么,有意地摔了个跟头,把木箱抛到了坎下,露出一根像骨头一样的东西。
张世忠正准备跳下坡里去捡那根东西时,正好被护送物资的芮逸夫看见。
芮逸夫对张世忠说:“东西我去捡,你走路要小心,别把我们的标本摔坏了。”芮就跳下坡,把那根东西捡了回来,神秘地放进了木箱里。
张世忠想看看是什么东西,却没有看清楚,只听说是“标本”。标本是什么,挑夫不知道。但他想总不会是吃人的东西吧。
当董作宾知道有几箱书籍,滚落到长江里时,令他十分苦闷,就立即用电报告诉了身在重庆的傅斯年。傅所长闻讯后,火冒三丈,立即回电,责成董作宾负责把水浸湿的书籍,一定处理好,全部晒干。
于是,史语所的货物运到李庄后,董作宾等人,就把水浸泡过的书,全部摆放在地上,他们就用竹筷子,把浸湿的书页,一页一页地翻开铺在地上,让太阳晒干。晒干一页后,再翻晒另一页。经过两天的翻晒,才把水泡湿的书籍晒干。
12月13日,中国营造学社到达李庄。林徽因携子女、母亲同时到达,被罗南陔安排到一个叫月亮田的地方居住。
梁思成是史语所的研究员,他的伤病稍好后,就同另一支队伍随迁李庄。梁思成后来在给费正清的信里,这样描述过那次“大西迁”的经过——
这次迁移,使我们非常沮丧。它意味着我们将要和我们已有了十年交情的一群朋友分离。我们来到一个除了中央研究院以外,远离任何其他机关、远离任何大城市的一个全然陌生的地方。大学将留在昆明,老金等人也将如此。不管我们搬到哪里,我们都将每月用好多天、每天用好多小时,打断日常生活、工作、进餐和睡眠来跑警报。但是我想英国的情况还要糟得多。
当时,美国方面已邀请梁思成去讲学,还请林徽因去治病。梁思成回信说:“我的祖国正在灾难中,我不能离开她;假使我必须死在刺刀和炸弹下,我也要死在祖国的土地上。”
林徽因也毅然谢绝,她随同史语所到了中国李庄。
紧随同济大学迁入李庄的,还有中央研究院的部分科研所、中央博物院筹备处和中国营造学社等重量级的学术团体。
一时间,成百上千的学术名流、学科泰斗汇聚于这个弹丸小镇,使李庄“巧合”地成为当时中国最出名、最有影响的一个抗战文化重镇。
在当时中国的乡村中,有此村镇的何止成百上千?然而,他们却没有选择张庄、没有选择王庄,而唯独选择了李庄。因为李庄这个川南小镇,抖胆击掌,张开胸膛,欢迎远道而来了同济大学、中央研究院所属科研机构、营造学社等而驰名中外。
“下江人”来李庄后,罗南陔他们就同搬迁来的单位,一起认真研究,商榷房屋分配方案。