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第十五章 李庄成就大师大师成就李庄（第3页）

罗哲文刚进入营造学社时，协助整理资料并测绘古建筑。那时的他还是个贪玩的孩子。一次，他闲来无事在地上画画，陶醉其中的模样，感染了恰好路过的梁思成。梁就叫他到工作室里，让其画一个民居建筑。

罗泽文立即就在纸上，很快就画出了一座川南民居图，用双手交到梁思成的手中。梁接过画图一看，发现了罗的才华与天赋。因此，梁当即对罗说：“你做我的学生吧，我要亲自传授你。”

从此，罗哲文成为梁思成的亲传弟子。

梁思成对罗哲文寄予厚望，从最基础知识教起。如像削铅笔、擦橡皮这样细小的环节，从线条的画法、图纸的艺术性上，梁都耐心地向罗传授经验，使罗从“入门”起，就接受到最规范的训练。

梁思成把罗哲文引入了广阔的建筑艺术殿堂，让罗领会着建筑艺术的美，开始着迷于古建筑研究。

师母林徽因，还经常利用业余时间，帮罗泽文补习英文。多年以后，罗惊奇地发现，自己利用英文查阅资料，居然得心应手，而这得益于师母为他打下的英文功底。

在营造学社，罗哲文有位关系很好的同事，也是他的终生好友——王世襄。罗的第一篇田野调研报告《四川南溪李庄宋墓》，就是由王世襄撰写文字，罗制作图表，合作完成的。

1944年夏天，“盟军”大反攻，准备对日本实行大轰炸。梁思成被中国战地文物保护委员会接到重庆。这个委员会的工作，是负责编制一套沦陷区重要的文物建筑，包括寺庙、宝塔、博物馆的目录，并在军用地图上标明它所在的位置，以防在战略反攻中遭受毁坏。罗哲文和洪蔚德，随梁思成一起去了重庆。

在重庆，他们被安排住进上清寺中央研究院的一幢楼房里，每人一个房间。房间窗户小，光线不好，白天也要开灯工作。

梁思成在50000:1的军用地图，用铅笔在这张地图上标出盟军轰炸敌占区时，需要保护的日本古建筑，并特别在日本京都和奈良古建的位置，画出圆圈，标明需要保护。

罗哲文用鸭嘴笔、三角板、黑色绘图墨水，把梁思成用铅笔所画的圆圈位置，再描清楚。用“○”和“□”两种“免炸”符号，但是“免炸”的大小范围是不一样的。

地图画好后，梁思成就及时交到那个“委员会”，并要求转告美军空军，在轰炸日本时，请不要轰炸画圈的古建筑。

因为奈良和京都，有唐代中国高僧鉴真大师主持建造的招提寺等古建筑，属于世界性文化遗产。“盟军”采纳了梁思成的意见，才使这两座城市完好地保存了下来。从而，保护了京都和奈良的20余座“国宝”级古建筑。

1985年，罗哲文先生访问日本奈良时，日本建筑学者接待了罗先生。他们问罗，罗先生，听说当年是梁思成先生，同你们在重庆“画了一圈”，才使东京和奈良的古建筑，免遭轰炸，得以保存下来。你们是“日本古都的恩人”。并问罗有何要求。

罗泽文对此淡淡一笑说，那只是中国人，为日本人做了一件好事而已。

2012年5月14日，我国著名古建筑学家、园林专家，保护长城第一人，罗哲文因病在北京与世长辞，享年88岁。

在中国文化抗战期间的李庄，“下江人”比当地人多出好几倍，但他们相互包容了，相互滋养了，相互和谐了。最后谱写了一首战乱期间高等教育、学术机构与李庄人民和平共处、同度时艰的交响曲。

抗日战争胜利后，在李庄的大师走出李庄。1948年春，本着公平、公开的原则，经过评议员几轮投票，选出了中研院首届院士，完成了以院士为主体的国家科学院体制建设。

1948年4月1日，中研院正式公布首届81位院士名单，其中有10位院士曾在李庄生活和工作，他们分别是：史学家傅斯年、陈寅恪，语言学家李方桂、赵元任，考古学家李济、董作宾、梁思永。另外，还有建筑学家梁思成，体质人类学家吴定良，生物学家童第周。

9月23日上午10时，国立中央研究院成立20周年纪念会暨第一次院士会议，在南京鸡鸣寺中研院礼堂举行。81位院士有51位出席。

会场布置简朴，未摆设鲜花，天气阴沉，亦未开灯。此次民国史上最重要的科学盛会，颇有些“美人迟暮”的况味。

身披黑色大氅的蒋介石，在阴雨蒙蒙中赶来主持典礼。政府要员何应钦，应邀嘉宾南开大学校长张伯苓、金陵女大校长吴贻芳等相继莅临。

朱家骅宣布开幕……

在李庄毕业的680多名同济大学的学子中，后成为大陆“两院院士”的就有十几位。他们是朱洪元、陶亨咸、王守武、唐有祺、俞鸿儒、卢佩璋、吴孟超、王守觉等人。

李庄人是有福气的——中国哪一个小地方的村民可以骄傲地说：我家曾经是同济大学的图书室？又有哪个小地方的人可以这样说：当年某个科学家曾经在我家院子里摆过生日酒会，几十个教授学者围桌共庆？也不会有哪个小地方的人可以说：我们村举办过名振学界的考古医学展览？如果现在给同济大学的学生提一个问答题：同济大学三十五周年校庆是在哪里举办的？恐怕不会有多少人比李庄人清楚——那是在我们李庄举办的。

在抗战时期，不同的学术机构、不同的大学，辗转到不同的地方，到桂林，到贵阳，到长沙，到昆明，到成都，到重庆，但在那些地方，并没有产生像李庄这样具有魅力的故事。

而李庄的故事之所以魅力无限，是因为李庄在中国地图上实在渺小，甚至看不清位置。当时，同济大学、那些科研机构为何没有选择张庄王庄？却来到这座长江边上的偏僻小镇——李庄。

至于当初“下江人”来李庄后，能留下些什么？也许当年罗南陔、张官周、杨惠君、李清泉、罗伯希、王云伯等李庄绅士们，根本没有想到那么的具体，那么的现实。但他们深深知道，这是支援抗战，这是保护中华文明。而且，一定是利大于弊，对李庄未来的发展，将起着不可估量的推动作用。

正是靠罗南陔等李庄人的远见卓识和伟大魄力。因此，不得不说李庄成就了大师，大师也成就了李庄。李庄人的付出，最终已收获了回报。

——李庄的教育翻开了新的篇章。那几年，李庄的教育从幼儿园、小学、中学、大学直到硕士，所有学业都可以在这不到1平方公里的小镇上完成。后来，仅李庄镇张家子弟赴美留学生就有5人：张仁康、张铭传、张约、张鹏翔、张松美。

——李庄结束了没有电的历史。同济大学迁至李庄不久，他们就自制发电机发电，后来又从宜宾架引电线到李庄，使李庄比县城南溪早10多年用上了电灯。这个小镇，从此，出现了现代文明的光华。

——李庄开启了科普教堂。那些年在李庄的学者们，为当地人带来了新的观念，新的气象，新的思想。更为他们传授了科学知识，开展了防病治病，恩惠了这方老百姓。

——李庄留下了文化抗战遗产。禹王庙、慧光寺是同济大学的校舍，民居成为同济大学的图书室，栗峰山庄是中央研究院史语所办公地，月亮田是中国营造学社的居住地。

——李庄老百姓一生的骄傲。那个张家大院住过傅斯年等闻名中外的大学者；在我家院子里摆过董作宾50岁的生日酒席；李庄最早建成足球场，并在此召开了同济大学35周年校庆活动。

——李庄享受了精神成果。“下江人”在特殊的时境中，散发出中国文人的气概，凝聚着永志难忘的爱国情结，留下内涵丰富的“精神遗产”，就像春天的雨露，冬天的暖阳，一直滋养鼓舞着李庄人民。

同时，“人文荟，歌壮烈。绩弦诵，声未绝。念李庄父老，萍水扶协。”知识界勇于为学术献身，为民族文化之命运担当，另一端的普通民众，也对知识界表现出惯有的尊重与礼遇。