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礼部尚书周洪谟（第1页）

礼部尚书周洪谟

周洪谟（1420—1491），字尧弼，号箐斋，四川长宁县人。明朝天顺、成化、弘治年间著名的政治家、史学家和思想家。正统九年（1444年），四川乡试解元，正统十年（1445年），廷试一甲榜眼，赐进士，授翰林院编修。一生经历正统、景泰、成化、弘治“五朝四帝”。先后出任翰林院编修、侍讲学士，兼署南京翰林院事、南京国子监祭酒、礼部右侍郎。成化十七年（1481）升礼部尚书，成化二十年（1484）晋太子少保。弘治元年（1488年）告老还乡，来到叙州府，致力于办学修志，主要完成《叙州府志》，为宜宾这座历史文化名城贡献了智慧光芒。弘治四年（1491年）病逝，享年72岁。

家学渊源得以熏陶聪明勤奋考上进士榜眼

周洪谟1420年出生在长宁县梅白乡白虎村。他排行老四，出生时又瘦又小，他的父亲周永隆担心其不好抚养，想把他送人，但母亲韩氏坚决不同意，而特别喜爱呵护四儿。

周家“世儒”家风。周永隆早先无意仕途，后经人点拨激励，开始发奋读书，乡试中举。韩氏家庭富裕，出身书香门第，是一位知书达理、贤淑温良的才女。家族的遗传、成长的环境，无疑对周洪谟少年时代人格的发展、价值取向产生直接关联，有着深远的影响。

7岁以前，周洪谟由其母亲教诵千字文、唐诗、宋词和练习毛笔字。他长相其貌不扬，个子矮小，但读书声音很大。8岁时就到古河镇上学，13岁从家乡跟随父亲到湖北长阳，四川松潘官所，并在当地就读。

周洪谟从小就能博闻强记，爱好诗文。他在努力学习的同时，喜欢游山玩水，四处采风。据传言，如今享誉世界的“峨眉天下秀”这句经典广告语，就是500多年前，他邀约文朋诗友游览峨眉山时，喝干了身背一个用竹筒装满的“烧酒”时，站在山巅，鸟瞰峨眉山，心情激**，大声地唱响了“峨眉天下秀”这一名句。

1441年，周永隆在松潘府任职时决定辞官，在上京请辞到了成都时不幸去世。当时周洪谟21岁，正在长阳读书。闻悉父亲去世令他悲痛欲绝，当即回家奔丧。为求功名，从此，他更加发奋读书。

周洪谟第一次参加四川乡试，途经九顶山（注：位于阿坝州茂县县城之南）时，诗兴大发，写了这首《观九顶山》：

九顶峰峦插太清，西戎屏障倚长城。

四时积雪举关见，千里秋毫入眼明。

天簇莲华朝白帝，地方鳌足奠苍生。

我来坐啸情无限，要得凭高望帝京。

周洪谟在参加乡试时，一气呵成写出5篇“策论”，令考官赞不口绝、大家赞赏：“此作辞理明赡，笔力高远，远见卓识，当冠多士，既撤棘乃长宁周洪谟。”

25岁时，周洪谟参加全国礼部会考，当时有数千举人涌入北京参考，主考官为翰林学士钱习礼。周以扎实的经学功底顺利通过会考，并名列前芧。据传言：当时的皇帝英宗朱祁镇亲临奉天殿测试天下举人。英宗亲阅举人所作对策，对周洪谟的策论赞赏有加，意欲擢升为第一名，但观其“身材不硕、个子矮小、长相一般、其貌不扬”，就拔为第一甲第二名榜眼。

1445年3月26日，擢第一甲进士周洪谟为编修。从此，周完成了由民到官的重要人生角色转换，步入了大明宫廷，开启了40多年的仕宦生涯。

从政生涯政绩突显御外抚内抓教育安民生

1445年（正统十年），周洪谟任翰林院编修，主要担任诰敕起草、史书纂修、重要会议记录等工作。他主要参与《环宇通志》《英宗实录》的编纂工作。翰林院是封建皇帝的秘书机构，而翰林本身也和现代的秘书一样，他的作用和权力，因领导对他的信任程度而有所差别。实际上其重要作用在于培养朝廷的人才。

1449年7月，瓦剌人（蒙古族）入侵大同，宦官王振就鼓动英宗效法祖宗，御驾亲征剿瓦。周洪谟却主张英宗不可亲征，遭到反对，就命令他去巡视陕西、四川灾情，考察乡情。

英宗就同王振率50万大军，盲目前往土木堡征战，他们还没有做好战斗准备，就遭遇瓦剌袭击，强攻猛打，以致明军士气低落，迅速崩溃，兵败如山倒。英宗却在这场战争中被瓦剌所俘，这就是明代历史上最耻辱的“土木堡之变”。

明朝第7位皇帝朱祁钰（1428—1457年）登基后，悉知周洪谟有才学，见解独到，因而就将他诏回京城。周回宫廷后就向皇帝呈上奏章：

“……釆众善而尽力行之，致世太平，享国长久；加强军队的训练，保障戍边军队钱粮供给；亲经筵、讲圣学、谨德政、绝游逸、杜**乐，这些都是谨德之功，保政之要；正统国变，教训惨痛，必需牢记，而当今的要务是外攘虏寇，内安生民，加强内治，防患未然。”

这道奏章，得到了朱祁钰的高度重视并认可，当即召集群臣会议，并宣布立即颁布实施。

在如何处理西南、西北少数民族内忧的问题上，一直困扰着明朝的当政者，没有一个有效的治理办法。而周洪谟则较好地解决了这一难题。

周的家乡宜宾，地处西南边陲，那里有蛮夷、僰人等少数民族和汉人杂居，犹以都掌蛮较多，以箐深为隐蔽，以悬崖为屏障，经常抢物扰民，骚乱不断。他对这里的情况十分了解，在上朝时他就提出：“以抚为主的防边之策”，得到宪宗的采纳。因而，才使西南民众避免了战乱之苦，使这个地区的少数民族和汉族，暂且得以过上安居乐业的生活。

周洪谟担任国子监祭酒时，隶属于最高学府国子监。主要任务为掌大学之法与教学考试。他对近年来士子学风不正，学习懒散，严重破坏了历朝培养选拔优秀人才的规矩。并且有的士子成天造谣生事，不务学业。因此，向朝廷建言：必需严加革除，以整顿学风。得到首肯。

此后，周洪谟将明朝的规章制度加以适当补充，榜书于壁上，让所有监生牢记，不得违犯。又将监生学的内容改变为经世致用（指学问必需有益于国事），除《四书》《五经》《大明律令》等作为学生的必修内容外，还以身作则，亲监教舍，质问经史，组织学生“会讲、复讲、背书”，提高各种素质和能力，要求学用结合。规定学士每天练习书法，对学生的考核改为学分制，年内积八分为及格、给予贡士身份，不及格的仍然坐堂继续学业。