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注释（第12页）

[420]Dio，55。13。

[421]其证据之一就是元老们越来越热衷于在铭文中列出自己的官职。请参考InsesLatiae，914;928;932。

[422]Propertius，2。7。1-8。

[423]Suetonius，Augustus，73。

[424]Ulpian，Rules，13-14。

[425]Gaius，Institutes，2。111;GnomonoftheIdiosLogos，24-32;FIRAI，40。

[426]Suetonius，Augustus，46。

[427]Dio，56。1-10。狄奥声称在公元9年有一次大型法律改革，但他有可能是把两次改革合为一次看待了。

[428]Suetonius，Augustus，34。

[429]Dio，56。1-10。

[430]Livy，Periochae，129;Suetonius，Augustus，89。

[431]AulusGellius，Attiights，1。6。1。

[432]Dio，56。2-9。

[433]Dio，54。16-17。

[434]和这项法律有关的文字分散在一些文献当中，不是很容易拼凑起来。请参考MichaelH。anStatutes，II（London:InstituteofClassicalStudies，1996），781-786，n。60。

[435]Suetonius，Augustus，69，值得一提的是，苏埃托尼乌斯把奥古斯都的通奸行为视作政治需要而不是欲望驱使下的产物。换言之，奥古斯都和这些罗马政界知名人物的妻子睡觉是为了了解她们的丈夫在想些什么、说些什么。我觉得所有的政客都不妨采用这个说辞。

[436]Suetonius，Augustus，71。除了热衷于给处女**以外，苏埃托尼乌斯还描写了奥古斯都对骰子的喜爱。他对这两件事情的着墨力度是相同的，我们可以由此看出罗马人的道德观念和现代人之间有着多么巨大的差异。

[437]Dio，54。19。

[438]Taales，3。25。

[439]Taales，3。28。

[440]Zosimus，2。6。其文本显然出自奥古斯都时代对当年的神谕的描述。

[441]sLatinarum，6。32323。

[442]Catullus，64;Virgil，Eclogue，4。

[443]ResGestae，8。

[444]Ovid，ArsAmatoria，2。275-279。

第十七章　帝国时代

[445]Dio，53。12。

[446]ResGestae，Preface。

[447]Dio，53。22-26;53。29;54。3-5;54。11;54。29;Strabestae，26。

[448]Virgil，Aeneid，1。261-296。

[449]Dio，54。22;54。24。

[450]L’Annéeépigraphique（1973），323。

[451]Dio，54。19。

[452]Dio，54。21。

[453]Dio，54。25。

[454]Dio，54。33。

[455]Dio，54。20。

[456]Dio，54。24。

[457]Dio，54。28。狄奥的意思是，阿格里帕正在返回罗马。但是，从巴尔干出发，途经坎帕尼亚返回罗马似乎绕得有点远。