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第十二章 帝国的黎明（第1页）

第十二章帝国的黎明

何去何从？

尽管对克娄巴特拉的死耿耿于怀，但屋大维还是强忍仇恨遵从了女王的遗愿，背后的原因无疑只有一个：不愿触怒对女王充满爱戴之情的亚历山大人民。他举办了盛大的葬礼，并同意了她与安东尼合葬的要求。

然而，安东尼却无法获得同样的尊重，从亚历山大到罗马，甚至所有罗马领地上，包括铭文和雕像在内的一切关于他的记忆都被销毁和抹去。更夸张的是，在屋大维的授意下，安东尼的生日1月14日从此被定为一个不祥的日期。屋大维还通过焚毁安东尼的档案资料熟练地销毁罪证。

在历史远去的尘埃中，克娄巴特拉的传奇人生落下帷幕，她带着令人记忆犹新的无畏和坚毅步入岁月的长河。她自始至终掌控着自己的命运剧本——塑造出一个伟大而独立的灵魂。

历史的画面令人唏嘘不已，当屋大维继续踏上建功立业的征途，在叙利亚不断缔结盟约，忙于巩固领地，为自己的统治奠定基础时，克娄巴特拉的木乃伊正静静地躺在亚历山大的棺椁中。

根据古埃及制作木乃伊的传统，女王极有可能早已做好准备，迎接自己漫长的往生。史料中没有关于她身后事的详细记载，但根据常识推断，在御用医师和罗马人的先后探视之后（这里是指宫廷医师和屋大维的随从：前者是为了确认她的死亡，后者则是出于好奇），她躺在黄金床榻上的遗体想必会立刻被送去进行防腐处理。克娄巴特拉的希腊-马其顿血统并没有影响她和埃及传统之间的强大纽带。除托勒密一世外，她的所有先祖都被制成了木乃伊，或许她也将要面对相同的命运。

屋大维是否前来探视过这位宿敌的尸体？尽管事实不得而知，但他或许来过。女王倒地而亡的尸体无疑为两人多年的恩怨画上了句号。即便如此，在他内心深处一定泛起过一丝涟漪：他目睹克娄巴特拉在罗马五花大绑游行示众而获得的满足感，被这个死去的女人一手剥夺。因此，他不得不愤怒地接受自己在即将如愿以偿时被这个女人戏耍的事实，他的权力之网在她面前仿佛形同虚设。

他在动身离开前同意对她进行防腐处理。如前文所述，这是一个为了公共秩序做出的决定：克娄巴特拉深受爱戴，她的死可能引发叛乱。然而，罗马的情景却截然不同，那里的每个人都对她的失败翘首以待，甚至希望她被当众处决。屋大维和其他罗马随从不会在女王的尸体旁逗留太久，或许只有几个小时，她的随从喋喋不休地要求立刻举行遗体防腐仪式，因为8月的暑热加速了尸体腐烂变质的速度。

她的五脏六腑被取出后放入卡诺皮克罐中保存。根据风俗，她的脑部组织被取出后扔掉。正是克娄巴特拉的大脑运筹帷幄，在漫长的岁月中留下了自己的烙印……此时，失去了恺撒和安东尼的保护，她只能任由陌生的双手揉搓自己的身体，为她涂抹保护性香脂和油膏，防止细菌滋生导致尸体腐烂变质。

此后的至少30天内，她的遗体被涂满食盐和泡碱进行脱水处理。而她本就娇小的身躯也变得更加轻盈。尽管她的外观已经与生前判若两人，但依然保持着熟悉的面部特征，令观者心中的虔诚与钦慕之情油然而生。随后，她的脸庞消失在层层叠叠的绑带之下，同时飘散在世人记忆中的，还有那曾经令恺撒和安东尼，以及天下众生神魂颠倒的身体。

她木乃伊上镶嵌的金饰和封棺前举行的仪式已经无从考证，甚至她的陵墓也没有留下任何线索。安东尼和克娄巴特拉的坟墓是什么样子？没有人知道，就像两人的木乃伊一样成为时光中尘封的秘密。

安东尼和克娄巴特拉的墓穴也因此成为考古界的未解之谜。媒体隔三岔五就会爆出墓葬出土的新闻，随即就是一片驳斥之声。故事的两位主角不断拨动世人的心弦，仿佛海市蜃楼一样，然后消失不见，勾起那段尘封已久的记忆。他们的故事最终成就了一则举世无双的爱情神话。

而这在古代就已经成为不争的事实：克娄巴特拉的故事流传了数百年之久。例如，在她去世30年后，一座供奉她的巨大神庙仍在修建，但从未完工。考古学家杜安·W。罗勒指出，对她的个人崇拜一直延续了400余年，据称，公元373年有人曾为一幅克娄巴特拉的肖像铺上黄金。

多年之后，随着公元380年的萨洛尼卡敕令和公元438年的《狄奥多西法典》相继颁布，天主教成为整个罗马帝国境内唯一合法的宗教，异教神庙全部受到破坏和拆除，非天主教崇拜遭到严格禁止，任何与官方信仰背道而驰的人都可能惨遭杀戮或迫害。

屋大维的时代开始

与此同时，屋大维扶摇直上，并开始欢庆这个最终将以自己为标志的时代。他创建了两座同样名为尼科波利斯的城市，意为“胜利之城”，其中一座位于亚克兴，另一座位于亚历山大城太阳之门外他曾经驻扎过的地方。随着时间的推移，这一区域已经发展为一张美丽的城市名片，就位于今天的拉姆拉广场。

他踩着尸体和鲜血铺就的道路登上了绝对权力的王位。尽管安东尼忠诚的部将普布利乌斯·卡尼狄乌斯·克拉苏乞求获得宽恕，但依然被残忍地处决。盖乌斯·索修斯的下场完全不同，这位亚克兴之战中安东尼和克娄巴特拉手下的左翼统帅获得了赦免。

最后一名参与刺杀恺撒的凶手——盖乌斯·卡西乌斯·帕尔门西斯同样在藏身之处暴露后遭到清除。这位经常写信挖苦屋大维的诗人被人发现并在雅典被杀害。时值公元前30年，学术界普遍认为，仅仅在尤利乌斯·恺撒遇刺14年后，他的刺杀者已经无一幸存。他们无一例外都在行踪暴露后遭到处决。

而克娄巴特拉和安东尼的后代又有着怎样的结局呢？屋大维对待恺撒的孩子可谓心狠手辣，万众瞩目的恺撒里昂首当其冲。在陷入包围之前，看到大势已去，克娄巴特拉安排他踏上流亡印度之旅。普鲁塔克记录了他遇害的经过：“他携带巨额财富穿过欧洲大陆，被母亲送往印度；然而一位名叫罗登的国师假传屋大维的命令，借回国继承王位之名，成功将恺撒里昂骗回罗马。就在屋大维为如何处置他大伤脑筋时，据说阿里乌斯谏言道，‘恺撒阴魂不散，恐怕大事不妙’。屋大维随即下令将恺撒里昂处死。”哲学家阿里乌斯因此饱受指责，然而，屋大维从一开始就心知肚明，要想成为恺撒唯一合法的“继承人”，就只能对这位众望所归的恺撒之子痛下杀手。

安东尼和富尔维娅的长子安提乌斯同样惨遭杀害。历史总是惊人地相似，这次行动的幕后主使同样是一位国师，这个名叫提奥多鲁斯的叛徒向屋大维的士兵泄露了安提乌斯的藏身之处。这个年轻人虽然侥幸逃脱，但随即遭到追捕。在亚历山大的街道上，慌不择路的他闯入恺撒神庙，希望在恺撒雕像旁寻求庇护，并在绝望中哀求饶命。屋大维不为所动，命令士兵砍下了他的脑袋。提奥多鲁斯靠近尸体，取下了他依然戴在脖子上的珍贵宝石。为了掩人耳目，他将宝石缝入了自己的腰带。在被当场抓获、人赃俱获的情况下他还妄图狡辩，但经过审判，这个叛徒最终被钉死在十字架上。