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告子 下（第2页）

公孙丑问曰：“高子曰①，《小弁》②，小人之诗也。”

孟子曰：“何以言之？”

曰：“怨。”

曰：“固哉，高叟之为《诗》也。有人于此，越人关弓而射之③，则己谈笑而道之，无他，疏之也；其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之，无他，戚之也④。《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫！高叟之为《诗》也。”

曰：“《凯风》何以不怨⑤？”

曰：“《凯风》，亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也⑥。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”

【注释】

①高子：孟子下文称其为“高叟”，可见其年长于孟子，并非孟子的学生高子。②《小弁（pán）》：《诗经·小雅》中的一篇，《毛诗》认为是讥刺周幽王的诗歌，而《三家诗》则认为是周宣王名臣尹吉甫之子因遭后母之谗而遭流放，怨恨而作。从下文孟子说“亲之过大者”来看，孟子是取后者之说。③关弓：弯弓。④戚：亲近。⑤《凯风》：《诗经·邶风》中的一篇，朱熹《集注》云：“卫有七子之母，不能安其室，七子作此以自责也。”⑥矶：激怒。

【译文】

公孙丑问道：“高子说，《小弁》是小人所作的诗篇。”

孟子说：“为什么这样说呢？”

公孙丑说：“因为这首诗中有怨恨。”

孟子说：“真是呆板啊，高老先生竟然如此理解《诗》。如果有个人，越国人拉弓去射他，他则谈笑着讲述此事，这没有别的原因，只是因为他和越人的关系疏远；如果是他的兄长拉弓去射他，他就会哭泣着讲述此事，这没有别的原因，只是因为他和哥哥关系亲密。《小弁》中的怨恨，是亲近亲人。亲近亲人是仁。高老先生如此理解《诗》真是呆板啊！”

公孙丑说：“那么《凯风》为什么没有怨恨之情呢？”

孟子说：“《凯风》是由于亲人的过错小，《小弁》是由于亲人的过错大。父母亲的过错大却不怨恨，这是愈加疏远他们；父母亲的过错小却怨恨，这是不应该有的激怒。对亲人愈加疏远，这是不孝，不应该的激怒，也是不孝。孔子说：‘舜该是最孝了吧，到了五十岁还依恋自己的父母。’”

宋将之楚①，孟子遇于石丘②，曰：“先生将何之？”

曰：“吾闻秦、楚构兵③，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉④。”

曰：“轲也请无问其详，愿闻其指⑤。说之将何如？”

曰：“我将言其不利也。”

曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可⑥。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”

【注释】

①宋（kēng）：战国时宋国著名学者，又名宋荣，反对战争。②石丘：地名，其址不详。③构兵：交兵，交战。④遇：说而相合。指接纳游说。⑤指：同“旨”，大意。⑥号：名义，说法。

【译文】

宋准备到楚国去，孟子在石丘遇见了他。孟子便问：“先生要到哪里去呢？”

宋说：“我听说秦、楚两国准备交战，我要去见楚王，劝说他罢兵。如果楚王不听，我就去见秦王，劝说他罢兵。在两个国君之中，我总要劝说成功一个。”

孟子说：“我不想细问，只想听听您的大概意思，您准备怎么去劝说他们呢？”

宋说：“我打算告诉他们，交战是很不利的。”

孟子说：“先生的志向是很好的，可是先生的说法却不行。先生用利去劝说秦王和楚王，秦王和楚王因为考虑到利而停止战事，军队的官兵也只是因为有利而乐意停战。做臣子的因为利益而侍奉君主，做儿子的因为利益而侍奉父亲，做弟弟的因为利益而侍奉兄长，这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间全都失去了仁义，心怀利益而互相对待，这样还不使国家灭亡的，是从来没有的。若是先生以仁义之道去劝说秦王和楚王，秦王和楚王则因仁义而乐于停止战事，军队的官兵也因仁义而乐意停战。做臣子的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉兄长，这样一来就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样却还不能使天下归服的，是从来没有的。何必要去说‘利’呢？”

孟子居邹，季任为任处守①，以币交，受之而不报。处于平陆②，储子为相③，以币交，受之而不报。他日，由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。屋庐子喜曰：“连得间矣④。”问曰：“夫子之任，见季子，之齐，不见储子，为其为相与？”

曰：“非也。《书》曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享⑤。’为其不成享也。”

屋庐子悦。或问之，屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”

【注释】

①季任：任国国君的弟弟，任国国君去参加邻国朝会，季任为之居守其国。②平陆：古厥国名，位于今山东汶上。③储子：齐国的宰相。④连：屋庐子的名。间：差错。⑤此处语句引自《尚书·周书·洛诰》，其内容是周公与成王讨论营建洛邑之事。享多仪：享为诸侯朝见天子的礼仪，多是重视的意思。物：指朝见时所献的礼物。役：用。

【译文】