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第六章诗禅相通（第5页）

一般说来，黄庭坚的诗适宜于中年以后读，它已很少华丽纤秾的辞藻，回肠**气的流畅，而如着花老梅，在古拙中自有深含不露的风韵。

不过，佛禅学对黄庭坚诗风的影响主要不是“人生如梦”之类的观念以及佛禅典故的使用，而是一种坚毅弘忍、卓尔峭拔的人格精神。如前所述，我们已在禅宗祖师弘忍、道信、慧能、怀海等人身上看到了这种精神，而禅宗理论，实在也蕴含了这一方面。既要“念念不断而无缚”“不染万境而常自在”，又要在日常生活中放出自性心地一大段光明，没有坚毅弘忍的气魄是不行的。禅宗话头中，“能为万象主，不逐四时凋”和以“雁影寒潭”的超脱之心行于“异类”，指向的都是这种精神，而黄庭坚的诗，无论在内容和形式上都体现了这一点。

首先，视名利场如蝼蚁战和黄粱梦是他诗歌的一个重要主题。《蚁蝶图》写道：

蝴蝶双飞得意，偶然毕命网罗。群蚁争收坠翼，策勋归去南柯。

在名利场中双飞得意的蝴蝶触网毙命了，同样在名利场中奔波的蚂蚁便纷纷收拾蝴蝶坠落的薄翼，耀武扬威地到槐树南枝下的蚂蚁穴（“槐安国”）里去论功行赏。而这一切，又都不过是“南柯一梦”！它画出了封建统治阶级钩心斗角的嘴脸，也表达了黄庭坚憎恶这种世道的心情。因而，“百年炊未熟（指黄粱未熟的故事），一垤蚁追奔”（《次韵子瞻赠王定国》）、“白蚁战酣千里血，黄粱炊熟百年休”（《题槐安国》），是他诗中多次出现的句子。但他没有也不能从社会政治角度考察这一现象，只认为这是世人具有“颠倒想”，将假看成了真、真看成了假的结果：

风急啼鸟未了，雨来战蚁方酣。真是真非安在？人间北看成南！

（《次韵王荆公题西太一宫壁》）

在他的眼里，世人的一切争斗，都是“北看成南”的结果，它造成了世界的荒谬、人生的妄诞。类似的主题到了元代马致远笔下，写得更为热闹：

（《双调夜行船·秋思》）

他站在冷眼旁观的立场上，摄下了世间争名夺利的镜头。

在这种情况下，黄庭坚要在官宦生涯中走出世而入世的道路，就不能不寻求出污泥而不染、处急流而不溺的精神武器，他找到的便是禅。他在《赠送张叔和》中说：

我提养生之四印，君家所有更赠君。百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。

他认为，通过“忍”“默”“平”“直”等修持，人就既能“莲生淤泥中，不与泥同调”“当处出生随意，急流水上不流”，又能泯灭欲念、消除怯懦，用“光风霁月”般的心境观照世界：

士为欲心缚，寸勇辄尺懦。要当观此心，日照云雾散。扶疏万物影，宇宙同璀璨。

（《晁张和答秦观五言予亦次韵》）

不过，他从来不认为学了禅就可以彻底超脱，反而总是把它与悲剧性人生和坚毅的人生勇气联系在一起。他深深感到，“有身犹缚律”，肉身的存在是一种无法超越的束缚，“潜鱼愿深渺，渊明无由逃”，潜得再深的鱼，也不能逃出世界和人生的深渊，“吾欲超万古，乃如蚊负山”，生存是需要勇气的，因而人在“彻悟”之后，还必须在艰难时世中保持“电行山立气深稳”的入世人格，在“深明”之中玩味生活的诗趣：

象踏恒河彻底，日行阎浮破冥。若问深明宗旨，风花时度窗棂。

（《深明阁》）

这是他题“深明阁”的诗。“象踏恒河”是“彻底”之“深”，“日行阎浮”是“破冥”之“明”。而“深明”之中洞见、观照的，却是“风花时度窗棂”的空灵趣味。他所向往的人生，也就是以既“深”且“明”的人格精神去领略、玩味人生之诗。

明白了黄庭坚浸**佛禅获得的精神力量，再来看他的诗，就有一种“皮肤脱落尽，唯有真实在”的感觉。一方面，他饱含着对人世的深情：

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤！

（《寄黄几复》）

想见哦诗煮春茗，向人怀抱绝关防。

（《次韵奉酬刘景文河上见寄》）

另一方面，又积蓄着对人世的愤懑：

管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。文章功用不经世，何异丝窠缀露珠（反语，愤激语）……

死者已死黄雾中，三事不数两苏公。岂谓高才难驾御，空归万里白头翁。

天生大材竟何用，只与千古拜图像。

（《戏呈孔毅父》，《病起荆江亭即事十首》其六，《书摩崖碑后》，《次韵文潜》）

他看到，有才华的知识分子或被认为“不经世”“难驾御”，或被当成骚人墨客来赏玩，来供奉，因而贫困潦倒、老死荒蛮、充当优伶、徒有空名，就是他们必然的命运。所以，他一方面主张以“忍”明心，不与压抑或不理解自己的人们进行口舌之争，而相信“水清石自见”，自称“水清石见君所知，此是吾家秘密藏”；另一方面主张以“净”拒“染”，要求自己在“世态已更千变尽”时“心源不受一尘染”，进入“和光同尘”“万象纵横不系留”“物外常独往，人间无所求”的境界。在这种心情下，他最富特色的诗都具有一种从沉重的黑暗重压下解脱出来、合悲怆与弘忍为一的格调。如：

万事同一机，多虑乃禅病。排闷有新诗，忘蹄出兔径。莲花生淤泥，可见嗔喜性。小立近幽香，心与晚色静。

西风鏖残暑，如用霍去病。疏沟满莲塘，扫叶明竹径。中有寂寞人，自知圆觉性。心猿方睡起，一笑六窗静。