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第十四章 拉伯雷（第2页）

假如真是如此，那么，生活在拉特兰和梵蒂冈宫殿里的人们可就生活安逸了。但是，哪怕最肤浅地研究一下过去十五个世纪的历史，我们就会知道，情况完全相反。那些宗教改革家有时写道，罗马帝国对于路德、加尔文和慈运理等曾经愤怒指责的众多邪恶全然不知。他们这么写，要么是因为对事实不了解，要么是因为他们对正义事业不是那么真诚。

阿德里安六世和克莱门特七世非常清楚，在有些很严肃的事情上教会是错误的。但是，承认丹麦这个国家有问题是一回事，改正这个邪恶问题完全是另外一回事，就连可怜的哈姆雷特都知道这一点。

那位不幸的王子也不是那个黄粱美梦的唯一受害者，以为一个诚实的人靠着无私的努力就能打破几百年的恶政。很多明智的俄国人明白，主宰着俄国的旧官僚体系已经腐败到底，毫无效率可言，已经威胁到整个民族的安全。

他们花费巨大努力去进行改革，还是失败了。

只要稍微考虑一下，我们就会明白，民主政体最终会导致大混乱。

然而，他们又能如何呢？

这些问题引起公众注意时，已成定局。如果不经历一场社会动**，恐怕根本无法解决问题，而社会动**又是多数人想避之惟恐不及的可怕事情。他们总是试图修补一下破旧的机器，而不愿意经历这样的极端事件，同时，他们企盼着当这些机器重新开始工作时，能发生某些奇迹。

中世纪最可恶的恶性之一，就是多种宗教派别建立并维持的宗教专制和社会专制。

在很多历史情形下，军队总是跟着总司令的一起逃跑。通俗地说，形势发展到完全不受教皇控制时，他们能做的也就是安静地坐着，改进自己的教会组织，同时，努力安抚那些惹起托钵僧怒火的人，因为托钵僧是他们的共同敌人。

伊斯拉莫斯是受到教皇保护的众多学者之一。不管是卢万的狂风暴雨，还是多名我会的咆哮愤怒，罗马总是稳如磐石，并宣称“不许动这老人！”

在介绍这些之后，我们毫不奇怪，具有反抗精神、头脑又敏捷的拉伯雷，在他的上司想惩罚他的时候，他常常可以得到教皇的。在总是被打扰，无法进行研究，生活无法忍受的时候，他被欣然地允许离开了修道院。

他叹了口气，跺了跺脚上的尘土，先后去了蒙彼利埃和里昂，学起了医学。

这是一个非常有天才的人，不到两年时间，这个曾经的僧人成了里昂医院的主治医生。他获得这么多的荣誉，他不安定的灵魂开始去探寻新的发展机遇。他没有放弃医学，还研究起了解剖学，还从事起了文学创作。

里昂位于罗纳河谷的中心地带，对致力于纯文学的人是个非常理想的地方，意大利近在咫尺。只需几天轻松的旅途就到了普罗旺斯，那里是古代游吟诗人的天堂。尽管普罗旺斯惨遭宗教裁判所**，伟大的古老文学传统也并没有完全失传。而且，里昂的印刷业非常发达，技术精湛，里昂的书店里总是堆满了各种最新的出版物。

有一位印刷大师叫塞巴斯蒂安·格里菲乌斯，他想找一些人编辑中世纪的作品，很自然地想到了这位有名的新医生兼学者，于是，雇用了拉伯雷为其工作。很快，就接连出版了有关加朗和希波克拉底的书籍，以及历法和民谣故事书，让作者一举成名的巨著也就从这些不太显眼的作品开始了。

追求新奇的天分让拉伯雷成为一名成功的医生，也让其成为了一名成功的小说家。他做了前人不敢做的事情，他开始用普通大众的语言来写小说，打破了有学问的书籍必须用晦涩语言来写的千年传统。他使用法语写作，而且，他在1532年使用的口语。这着实让人感到非常高兴。关于拉伯雷何时、何地、以何种方式发现了他的两个可爱的主人公：高康大和庞大固埃，就让文学教授们来研究吧。或许，他们是古代异教的神灵，在基督教迫害下活了一千五百年。

也有可能，拉伯雷在一次盛大的狂欢后，创造出了这两个人物。

不论如何，拉伯雷为各民族带来了巨大的欢乐。还有什么比这更高的荣誉呢？但同时，他的作品从现代意义上来说，算不上是趣味书，它们有严肃的一面。它们描绘了宗教恐怖统治在十六世纪前五十年里造成的无数苦难，这样的描述，为宽容事业打出了重拳。

拉伯雷是一位受过专门训练的神学家，能够避开一切能直接给自己造成麻烦的论述。他遵循这样的原则，即监狱外边的快乐幽默作家，要比一打关在监狱里的沉闷改革者要更好。因此，他极力克制自己太过张扬地表露一些不正统的思想。

可是，他的敌人非常清楚他要做什么。索邦神学院毫不隐晦地谴责他的书籍，巴黎议会把他的名字列入了黑名单，没收并烧毁了其管辖内他所写的各类书籍。尽管有书籍销毁官员，《巨人传》仍然是很受欢迎的经典作品。将近四个世纪以来，这本书一直启发着那些从善意笑声汲取智慧的人们。但有些人认为嘴角总是挂着微笑的真理女神不是好女人，因此，《巨人传》总是让他们感到愤怒。

至于该书作者，他过去是，现在也是“一本书主义者”。他的朋友贝莱家族到最后也一直相信他。但是，在其生命的大部分时间里，拉伯雷一直践行谨慎的道德思想，虽然他的作品是因为得到了这个大人物的支持才得以出版，但他却和他们保持着一定距离。

但他还是冒险去了一次罗马，竟然没有遇到什么困难，相反，却受到了真诚欢迎。公元1550年，他返回了法兰西，继续生活在默东，三年以后，离开了尘世。

事实上，我们根本无法精确衡量他的积极影响，毕竟，他只是一个普通的人，不是电流或一桶汽油。

有人说他具有破坏性。

情况或许如此。

但是，具有破坏性的拉伯雷所生活的那个年代，急需大量的旧房拆除人员，领头的就是像伊斯拉莫斯和拉伯雷这样的人物。

本该取代旧房的新建筑，后来像旧房子一样不舒适，但是，这谁也无法预见。

不论如何，那是下一代人的过错。

他们才是我们要责备的。

他们本来拥有别人没有的机会，东山再起，却错过了。

愿上帝可怜他们！帮助他们重新找到失去的机会。