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第0121章 胡将的汉魂（第3页）

“儿必灭梁！”乃瞑。年五十三。

西、佛眼观用：胡将的汉魂

以佛法观李克用，他是“汉化胡人”的业力样本：

身份执：

他一生纠结“沙陀人”与“唐臣”身份。

晚年自号“李唐忠臣”，实己汉化。

这执著，使他比许多汉将更忠唐。

嗔恨净：

他与朱温的世仇，是“嗔”的极致。

但他临终将仇恨化为三矢遗命，是“转嗔为道用”——借仇励子，完成大业。

共业网：

他父子三代（国昌、克用、存勖）的奋斗，是晚唐藩镇共业中的清流。

虽未再造一统，但为后唐奠基，衔接五代。

最深刻的是他的葬礼。

葬雁门关那日，有胡僧路过，指碑曰：

“此人本西戎战神，因受汉地香火，成护法天王。”

或虚或实，他确成了符号——证明“忠诚”超越族群，文明认同高于血缘。

五、无字碑下的胡笳声

站在乾陵无字碑前，可会听见雁门关的胡笳？

武则天以无字碑包容华夷，李克用以一生证明：

夷入华则华，忠义无种族。

他比安禄山幸运——安禄山以胡人叛唐，他以胡人忠唐；

他比朱温高贵——朱温以汉人篡唐，他以胡人殉唐。

最后余响：

他死后十七年，存勖灭梁，携三矢告庙。

那时，上源驿早己成废墟，朱温也被子所杀。

历史完成了它的黑色幽默：

两个仇敌，一个被儿弑，一个被儿继志，而唐室，终究亡了。