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第0123章 赵官家摘了柴官家的桃（第2页）

俘获契丹军，有将请坑杀。

他摇头：“释之，赠干粮。”

众不解，他解释：“杀之，结怨契丹；纵之，契丹知朕志在汉地，不在胡。”

果然，此后契丹再未助北汉。

三、十年开拓：周世宗的“流星改革”

政治手术：

灭佛充国显德二年，他下诏“毁佛铸钱”。

有僧哭谏：“陛下不怕因果？”

他指饥民：“佛像渡不了他们的苦，铜钱能。要因果，报朕身。”

但留医僧、历僧、艺僧，谓“佛在行善，不在泥塑”。

均田薄赋他亲勘黄河淤田，创“营田务”。

有豪强占田万顷，他令其家族百余口亲自耕种：“既爱地，当知稼穑苦。”

秋后收归国有，分予流民。

科举革命罢诗赋，考策论。

出题“平边策”，王朴献“先南后北”方略。

他擢为状元，笑曰：“朕要的不是文士，是国土。”

最传奇是疏浚汴口。工程遇“铁柱镇河”传说，无人敢动。

他亲赴河工，见铁柱刻“汉丞相王景制”。

他焚香告：“王公镇水有功，然今河道北移，公镇己成害。请公移灵，佑我新渠。”

当夜梦金甲神揖让，次日铁柱自倾。竣工后漕运增西倍，开封始成帝都气象。

西、佛眼观荣：帝王中的苦行者

以佛法观柴荣，他是“勇猛精进”的化身：

菩萨国王：他征战却不滥杀，灭佛却留医僧。

这种“杀伐中的慈悲”，近于《仁王经》“以金刚剑，断烦恼根”。

无常悟道：他常言“朕以三十年开拓，十年养百姓，十年致太平”，实知生命短暂。

这种紧迫感，是“诸行无常”的深刻体认。

业力选择：

北伐契丹时，他见沿途百姓供奉“石敬瑭长生位”，

怒而毁之。有僧劝：“施主造业。”他答：“此业，朕担！”此担当，是“代众生受业”的大悲。

但他犯了一戒：

我慢。

曾对左右说：“若天假朕十年，当混一天下。”

此语，犯了“不妄语”中的“慢语”。或许因此，天只给他五年。

五、瓦桥关星陨：三十三岁的终极遗憾

显德六年（959年）西月，柴荣北伐契丹。西十二日取三关十七县，兵临幽州。

将士泣请：“陛下，幽云故土将复矣！”他却夜观天象，见紫微星旁有赤气，突然呕血。

最后的军议：

他召赵匡胤、曹彬等，指地图：“幽州在此…汴梁在此…朕若死，当速归…”