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第一章 斯多葛哲学的意义（第2页）

“但什么是哲学呢？”爱比克泰德问，“哲学难道不是指做好准备，迎接到来的事情吗？”是的，哲学使我们对未来做好准备，并接受即将发生的一切。“拳击手并不会挨了几拳就弃赛。”我们确实可以在胜负未分之时就退出比赛，但是我们能放弃追求智慧吗？“如果轻言放弃，那我们应当如何面对不受控制的生活所带来的一次次磨难？这就是我为何训练！”拳击手不会因为脸上挨了几拳就弃赛，因为他已经做好挨拳的准备，这是对他的训练。哲学家也一样。生活有时会对我们拳打脚踢，但这并不意味着我们应该放弃生活，离开生活，而是应该振作起来，不断超越自我上限。这就是生活——它就像拳击台，我们在赛前就签订好合同了，免不了受到拳打脚踢，这是我们必须经受的训练。

塞涅卡说，“未受磨难的繁荣生活，不能承受一次打击”，但是承受过无数不幸的人“经受痛苦后会长出老茧”。他被打倒在地，即使跪着也要继续战斗，他永不放弃。斯多葛学派喜欢用摔跤做比喻，马可·奥勒留（MarcusAurelius）也说过类似的话：“生活的艺术更像是摔跤，而非跳舞。”我们需要做好准备，迎接突然的袭击，没有人会扑倒舞蹈演员，舞蹈演员绝不会像摔跤手那样被迎头痛击。我们是战士般的哲学家，我们知道生活将充满挑战。事实上，我们甚至应该摩拳擦掌，期待出拳，因为我们知道这些拳打脚踢会让我们更加强大，更加坚韧。

我们必须参与这场被称为“生活”的战斗并为之训练：因为我们想过上幸福顺遂的生活；因为我们想在生活变艰难时掌控自己的人生，决定自己的未来；因为我们想要成为一座力量之塔，即使愤怒的攻击达到顶峰，也不会轻易动摇；因为在面对恐慌的局面时，我们想要保持冷静、深思熟虑，并成为最好的自己。

实践斯多葛主义会帮助我们发展技能，有效地应对生活抛给我们的所有拳打脚踢。不管未来发生什么，做好准备面对一切，并充分利用困境锻炼自身，这就是斯多葛哲学的意义。

如果现在你脸上挨了一拳，会发生什么？你或许会情绪激动，愤怒反击，甚至你会开始哭泣。斯多葛学派认为，强烈的负面情感是我们最大的弱点，尤其是任由情绪支配我们的行为时，离理想自我会越来越远。强烈的情感会抹杀幸福，它是人类所有痛苦的根源。不幸的是，斯多葛学派认为，我们大多数人都受制于**，即非理性的恐惧、悲伤或愤怒等强烈的负面情绪，这是很多人痛苦的原因。我们远没有成为一座力量之塔，远做不到与理想自我和谐相处，因为**使我们行事远离理想自我。

斯多葛学派认为，如果我们想像理想自我一样行事，就需要控制并战胜情绪，那样情绪就不会妨碍我们追求幸福生活。不过，谢谢您，我现在还承受不起惊慌。

控制情绪≠没有情感

斯多葛哲学的意义包括过上极其幸福的生活，并做好准备（一切准备），有效应对生活中发生的一切事情。但只有我们具备情绪弹性，并且不受情感左右时，才能应对生活的挑战。

所以我们要控制并战胜引发恐慌的欲望和情绪。正如塞涅卡所说，看到闪光的金子，我们不会眼花缭乱；看到锃亮的宝剑，也不会惊慌失措。那些别人渴望和惧怕的东西，我们可以轻易抛在一边。这种克服情绪的方法有时被称作斯多葛“**疗法”，也许这就是为何爱比克泰德说：“哲学家的学校就像是医生的诊所。”

现在，我们想象一下，诊所里放着一张沙发，那就是心理治疗师的办公室。在爱比克泰德时代，如果思想或灵魂出现问题，你不是去看心理医生，而是去看哲学家，哲学家是首选的心理医生。斯多葛学派是人类思想的伟大观察家，他们确实有很多重要的心理学见解。例如，他们意识到，侮辱性话语具有伤害性，但伤害不是来源于内容本身，而是来自我们的解读。斯多葛学派正确理解了我们的思想，提出了预防及处理负面情绪的心理学技巧（大多数技巧将在本书的第二部分介绍）。

虽然斯多葛主义是哲学，但它涵盖了重要的心理学技巧。很多斯多葛主义的信仰，例如人类获得幸福的目标，与积极心理学的现代研究密切相关。我对斯多葛主义的这部分内容倍感兴趣。从科学角度解读斯多葛学派的思想，不在本书的阐述范围内，但如果你碰巧读了积极心理学的著作，就会发现两者之间的联系［阅读肖恩·阿克尔（ShawnAchor）的《幸福的优势》（TheHappiage）是不错的开始］。

斯多葛学派深知，身体会患病，心灵也会患病。他们说，一个人被非理性情绪折磨时，生活就不可能幸福。因此，我们需要“不动情”（apatheia），即具备克服干扰性情绪的能力。这就是“冷漠”（apathy）这个词的来源。这导致人们对斯多葛学派产生了经典误解，认为该学派没有情感或试图压抑情感。造成这种误解的另一个原因是斯多葛（Stoic）这个单词。该单词首字母小写是“stoic”，意为“忍气吞声”或“咬紧牙关”，与这本书所讲的首字母大写的斯多葛主义毫无关系。现在让我们澄清一下“斯多葛学派没有情感”的误会。

斯多葛主义与压抑情感、隐藏情感或没有情感没有任何关系。相反，斯多葛主义能让我们了解自己的情绪。反思情绪产生的原因，并学会重新引导情绪，使其对我们有利。换句话说，斯多葛主义强调从消极情绪中解脱出来，这更像是战胜情绪而不是消除情绪。

想象一下，强烈的情绪就像内心之狼。它力量无穷，一旦被松开，它就随心所欲地拽着你。情绪会激发行为倾向，例如，你感到愤怒时会倾向于握紧拳头，大喊大叫，乱扔东西。基本上，一旦内心之狼发脾气，我们就被它控制了，盲目地跟随它并执行它的行为倾向。但是，斯多葛学派发现，我们可以训练自己，在愤怒时依然保持冷静，在焦虑时依然勇敢行动，在内心之狼向西拉扯时，依然向东前进。

幸运的是，我们并不需要假装没有内心之狼，甚至不需要杀死它（这是不可能的）。斯多葛学派希望我们驯服内心之狼，并学会了解它。在内心之狼愤怒、焦虑或饥饿时，不让它控制我们的行为。即便它发怒，我们也能冷静行事。任它嚎，任它哮，我们不用害怕，只需遵循自己的意志。尽管内心之狼具有行为倾向，但它对我们的决定不再有发言权了。

我们的目标不是消除所有情绪，而是不管情绪威力多大，都无法压倒我们。感觉到情绪之狼往其他方向拉拽我们时，我们只需对自己说：“好吧，这匹狼想发狂，但那又怎样？”我们凌驾于情绪之狼之上，听它咆哮，但不需要害怕它，也不需要跟随它。

斯多葛主义者不是没有情感的人，也不是铁石心肠的人。斯多葛主义者承认欲望和情绪是天性的一部分。但是他们认为，人类有能力凌驾于它们之上，不受其干扰。

“没有任何学派比斯多葛派更善良，更温柔，更能予人以爱。”塞涅卡说，“斯多葛学派赋予我们的目标是成为有用之人，去帮助他人，照顾自己也照顾所有人。”斯多葛学派教导人们驯服情绪，以免被情绪战胜，失去理智。正如塞涅卡所说：“忍受人类无法感知的东西，这没什么值得赞叹的。”斯多葛学派作家唐纳德·罗伯逊对此精辟地解释道：“勇敢之人并非无所畏惧，而是即使忐忑不安，依然勇敢行动。”

斯多葛学派希望人们将自己变强大。人们总是能感受到情绪横冲直撞，但是可以训练自己，控制行动倾向，并有意识地选择去向何方。

斯多葛主义将帮助我们，减少负面情绪的困扰，同时体验更多如快乐、宁静等积极的情绪。斯多葛学派认为，积极情绪更像是对人额外的奖励，下面，让我们深入了解实践斯多葛主义的“副产品”——平静的情绪。

践行斯多葛主义，获得平静的心态

为什么践行斯多葛主义，心态自会更平静？你可能对此感到惊讶，但斯多葛主义确实是令人愉悦的人生哲学。阅读斯多葛学派作品时，你会发现斯多葛主义者积极快乐，能够完全享受生活赐予的一切。他们并不是没有情感，只是意识到强烈的情绪是弱点所在，会妨碍他们获取本可以得到的幸福生活。

记住，生活的终极目标是获取幸福，过上幸福顺遂的人生。要达到这一点，就需要每时每刻表达理想自我。如果你受情绪控制，就会陷入恐慌，远离理想自我。所以斯多葛学派希望人们，尽量减少强烈情绪对生活的影响。只有平衡情绪，才能表达最高自我，过上幸福顺遂的生活。

一旦我们不再受控于情绪，就可以每时每刻表达最高自我。如果能做到这点，我们就不会感到遗憾、恐惧，不会产生不安全感，会获得有益的心态：平静。当今世界忙碌嘈杂，平静正是无数人追求的心态。即便身处嘈杂忙碌之中，也要保持冷静，拥有自信，感到处于安全之中——这是我们实践斯多葛主义所能获得的额外奖励。

什么是平静？塞涅卡在他的经典著作里谈到了心境愉悦（euthymia）的力量。他告诉我们，心境愉悦就是知道你要走的道路，并且沿着那条路走下去。心境愉悦可以翻译为平静，当我们完全相信自己时，就会产生平静之感：相信所做的事正确，并不需要多方听取他人的意见，受外界左右；没有必要猜测怀疑，也不需要一直和别人做比较。竭尽所能地努力着，并一直秉持自己的价值观生活，活出真实自我，就会感受到平静带来的自信。塞涅卡说，一个人之所以内心平静，是因为他遵循的处世标准保持不变，而不像其他人那样，“做决定时左右摇摆，对待事情反复无常，拒绝又追求”。

斯多葛主义会为你提供众多支持，帮助你找到自己的道路并满怀信心地前进。无论何时，斯多葛哲学都能让你获得平静带来的自信。即使生活变得艰难，即便生活对你拳脚相向，只要你知道自己在做正确的事，内心就有安全感。无论发生什么，你都会像力量之塔一般坚定地挺立，永远不会崩塌。

[1]　传说中，上帝为每个人都指派了专门的精灵作为向导，引导他一生该做什么、不该做什么。