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第312章 宝钗（第1页）

转眼到了三月，入春后，天气一天比一天暖和，大观园内鲜花盛开，鸟雀筑巢，蛙鸣声伴随绵绵春雨在园内各处响起，春意盎然景象令人心醉。

楚延空出两日来，与她们游园踏青，开大观园群芳春日宴，盛景难以记述。。。。

林延卿站在讲台前，窗外的风把桃瓣吹进教室，一片落在她摊开的手掌上。那片花瓣像一封未寄出的信，轻轻贴在她掌心的纹路里，仿佛要顺着血脉流回心脏。她没有拂去它，只是凝视着，直到听见第一声清脆的铃响??那是孩子们挂在门框上的陶片风铃，由七块不同地域的碎陶拼成，每一块都曾承载过一段被掩埋的声音。

“今天的第一课，”她说，声音不高，却让整个教室安静下来，“不是读别人写下的故事，而是问自己一个问题：你有没有哪一句话，藏了很久，不敢说出口？”

台下坐着十五个学生，年龄从十二到十九不等。他们来自不同的村庄、不同的伤痛背景。有人的父亲死于矿难封口费交易后的“意外车祸”，有人的母亲因在网络发言被列为“精神不稳定”强制送医三年。他们来到这里，并非为了逃避，而是因为听说??在这个地方，说出来的话不会消失。

一个扎着麻花辫的女孩缓缓举手。她的手指微微发抖，像是怕惊扰了空气里的某种平衡。

“我……我想说的，是我爷爷。”她低声开口，“他是村里最后一个会唱古调的人。那种歌没人听得懂，说是‘巫语’。去年冬天，他病重，躺在炕上还在哼。村干部带人来，说这是封建迷信，不准传。我爸跪着求他们，让他们让我爷走前再唱一遍。他们没同意。最后，他在沉默中咽了气。”

她说完，眼泪才落下。

延卿点点头，走到墙边拉开一道木柜，取出一块灰褐色的陶片，递给她：“写下吧。不用完整句子，哪怕只是一个音节。”

女孩接过炭笔，在陶片背面写下三个字：**“呜啊咧”**。那是她记忆中爷爷歌声的第一个音符。

当她把陶片放进教室中央的共鸣箱时，箱底突然泛起微光。语柔设计的共振系统捕捉到了这个音节的独特频率，并将其与数据库比对??三分钟后，屏幕跳出匹配结果：**云南怒江流域独龙族葬礼吟唱残谱片段，最后一次记录时间为1962年，演唱者姓名缺失**。

“找到了。”语柔轻声说，“你的爷爷，不是唯一一个唱这首歌的人。他是传承者，也是幸存者。”

全班静默。有人开始抽泣，不是悲伤，而是震撼??原来一句被禁止的声音，竟能穿越时空，找到它的同伴。

课后，阿禾带着学生们去后山采集新一批制陶用的黏土。途中经过一片荒地，那里曾是旧公社焚书场。如今野草丛生，但每逢雷雨夜，地下仍会传出纸张燃烧般的噼啪声。据监测数据显示，该区域土壤中含有异常高浓度的木质素残留与碳化纤维，且电磁波动呈现规律性波峰，疑似大量文本同时销毁所产生的“信息冲击波”。

“我们就在这儿挖。”阿禾蹲下身，用手拨开枯草，“这里的土吸过太多墨迹，烧过太多真心话。用它做的砖，最能记住声音。”

孩子们动手挖掘，不多时，一名少年忽然惊呼。他手中的铁锹碰到了硬物??是一只锈蚀严重的铁皮盒，密封完好，表面刻着一行模糊小字：“若有人启此匣，请替我说完未竟之言。”

延卿闻讯赶来，戴上防护手套打开盒子。里面是一叠泛黄稿纸，虽经半个世纪，字迹竟未完全褪色。第一页写着：

>**《致未来读者书》**

>我叫陈昭，一九七四年生于杭州。

>十八岁考上师范大学中文系，梦想是教学生读真正的诗。

>但我写了一篇论文，《论〈红楼梦〉中的反抗意识》，被定为“煽动性文本”。

>毕业分配取消，档案标注“永不录用”。

>我试图投稿，所有出版社退回并附警告信。

>我组织读书会，三次被解散，最后一次，参与者中有两人后来失踪。

>我终于明白，在一个不允许思想生长的时代，语言本身就是罪证。

>可我还是想留下点什么。

>所以我把这些年读过的诗、听过的话、做过却不敢说的梦，全都写下来，封存在这里。

>不求流传，只求有人知道??

>曾经有人这样活过，这样爱过，这样不甘于沉默地死去。

稿纸共计一百零七页，内容庞杂却脉络清晰：有他对《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的批注；有他偷偷抄录的北岛、顾城、芒克诗句；还有他自己写的短诗，题为《玻璃人》：

>“我们都是透明的身体，

>被光照透，却不被看见。

>心跳如鼓，无人听见，

>直到某天，我们碎了一地，

>才有人惊叹：原来这里面藏着声音。”

延卿读到最后一页时，天空骤然阴沉。远处大观堂的警报器响起??南极晶体残余信号突然激活，触发了第七次情感共振预警。与此同时，全球十七个“记忆热点”同步检测到一股强烈的集体情绪波动，峰值出现在北京、上海、广州三地的老城区，时间恰好是当年第一批青年知识分子被捕的纪念日。

当晚，全村再次集会。

十二盏油灯围成圆圈，新增的七尊雕像已全部成型，面容清晰，目光如炬。周晓芸之外，其余六位“又副册补遗”人物身份也陆续确认：