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第七十五回 论经义帝后谈心 决边事天子明志（第3页）

翌日承光殿内文武百官齐聚，鎏金殿柱映着晨光熠熠生辉，丹陛之下，文武官员身着绯紫青绿官袍，整整齐齐分列两侧。皇帝向昚一改往日的局促，迈着稳健的四方步入殿，坦然坐上龙椅。待山呼万岁的声浪平息，殿内鸦雀无声，百官皆敛声屏气，等着天子定夺北境之事。

谁料向昚清了清嗓子，开口便道：“诸位爱卿，朕昨日背会了《论语·雍也篇》，通篇字句倒是滚瓜烂熟，可里面的深意，朕却是半点没琢磨透。哪位爱卿能给朕解释解释？”

话音刚落，百官皆是一愣，前日还为北境之事争得面红耳赤，今日天子怎的扯到了《论语》上？正疑惑间，那日为齐王据理力争的吏部尚书苏敬，手捧象牙笏板，缓步出班躬身奏道：“臣不才，愿为陛下解惑。”

向昚眼睛一亮，忙道：“好啊好啊，苏爱卿快讲，朕洗耳恭听。”

苏敬挺直脊背，朗声道：“陛下明鉴，《雍也篇》乃孔门论仁论政之要义，篇中‘雍也可使南面’一句，言仲弓之才德，足以任一方诸侯，主政一方；‘贤哉回也’一章，赞颜回箪食瓢饮而不改其乐，此乃圣人褒扬君子安贫乐道、守节不移之德；至于‘知者乐水，仁者乐山’，则是譬喻智者明达通透、顺势而为，仁者厚重沉稳、静立不移，此二者皆是修身治国之圭臬。观通篇之旨，不外乎‘为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁’，此乃帝王驭世之根本，亦是百官辅政之准绳啊。”

他引经据典，字字文雅，句句恳切，直说得条理分明，满殿皆是钦佩之色。

待苏敬说完，向昚却眨巴着眼睛，一脸茫然地挠了挠头，脱口而出：“苏爱卿，你说的是什么呀？朕怎么一句都没听懂啊？”

这话一出，殿内先是死寂一片，随即响起几声压抑不住的嗤嗤笑声，有几个年轻官员慌忙低下头，用笏板挡住嘴角的笑意，连胡须花白的孙幽古都忍不住捻着胡子，眼底闪过一丝笑意。

向昚却浑然不觉，反倒歪着头追问：“你说的仲弓是谁？颜回喝凉水啃粗粮有什么好夸的？还有知者乐水仁者乐山，难不成做皇帝的还得天天去看山看水？朕听着，怎么比北境的条陈还绕啊？”

苏敬被问得一时语塞，只得躬身再奏：“陛下恕罪，臣言辞迂阔，未能浅白道来。此篇要义，简而言之，便是为君者当明辨贤愚，体恤民心，行事当循仁道，如此方能安邦定国。”

向昚又看向站立一旁的襄王，扬声问道：“襄王哥哥，苏敬方才说的那些话，是对的吗？”

襄王出列躬身，朗声道：“回陛下，苏尚书所言，句句皆是圣人之旨，自然是对的。”

向昚眉头又皱了起来，一脸苦恼地说：“可他说的话文绉绉的，朕一句都听不懂。襄王哥哥能不能说得浅显一点，教教朕？”

襄王连忙应道：“臣自然可以。”

向昚眼睛一亮，又补了一句：“但是朕还喜欢听故事，襄王哥哥能不能结合着故事来讲？光讲道理太没意思了。”

襄王闻言，一时语塞，愣在原地。解释《论语》还要讲故事？这天子的心思，倒真是和寻常人不一样。他定了定神，躬身应道：“诺，臣定为陛下讲个有趣的故事，定不枯燥。”

向昚咧嘴一笑，满脸期待：“好耶！襄王哥哥快讲，朕听着呢！”

襄王清了清嗓子，缓声道：“陛下，臣就给您讲个西汉文帝的故事吧。昔日汉文帝在位时，有个名臣叫做张释之，官居廷尉，专管天下刑狱。有一回，文帝出巡经过中渭桥，忽然有个人从桥下跑出来，惊了文帝的御马。御马受惊，险些将文帝掀翻。左右侍卫当即把那人拿下，交给张释之问罪。”

“文帝本以为，此人惊了天子銮驾，乃是大不敬之罪，少说也得判个斩首示众，以儆效尤。可张释之审理之后，却只判了那人罚金。文帝得知后，龙颜大怒，质问张释之：‘此人惊了朕的马，幸而朕的马性子温和，若是换了烈马，朕岂不是要遭殃？你为何只判他罚金？’”

“张释之却不慌不忙回道：‘法者，天子所与天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信于民也。’意思是说，法律是天子和百姓共同遵守的准则，若是因为陛下一时之怒，便随意加重刑罚，那法律在百姓心中，就再也没有威信了。”

“文帝沉吟良久，最终还是认可了张释之的判决。陛下您看，这便是《雍也篇》里‘仁者乐山’的道理。汉文帝身为天子，没有凭着一己之怒滥用威权，反而坚守法度，体恤民心，这便是仁者的沉稳厚重；张释之身为臣子，敢于据理力争，维护国法公正，这便是智者的明达通透。”

“这故事里的道理，和苏尚书所言的修身治国之旨，其实是一脉相承的。为君者，不偏听偏信，不恃权妄为，凡事以法度为尺，以民生为重，这便是读懂了《论语》的精髓啊。”

襄王讲得条理分明，故事浅显易懂，殿内百官皆是暗暗点头。向昚听得入了神，拍着龙椅扶手笑道：“原来如此！这个故事可比苏尚书的大道理好听多了！朕算是明白了！”

“话虽然说得明白，故事也讲得好，但朕亦有不解。”向昚摸了摸下巴，目光一转，落在百官之首的孙幽古身上，朗声道，“丞相，孔子的《雍也篇》虽说尽是些圣贤言行、君子德行，可朕瞧着，里头的道理定然和君王治国脱不了干系，毕竟《论语》无废句，对吧？那你说说，这其中教天子的道理，应该是什么样子的？你可得说得浅显些，别像苏爱卿那般，说得朕云里雾里的。”

孙幽古闻言，心头暗暗一笑，天子这是绕着圈子，要定北境之事了。他缓步出班，躬身拱手，声音沉稳平和，字字皆是大白话：“陛下圣明。这《雍也篇》教天子的道理，说穿了就两桩。其一，是识人。仲弓有德有才，孔子便说他可主政一方，天子治国，也得这般，认得清谁是实心办事的人，谁是只说空话的人。齐王久镇北境，以身涉险换得边地安宁，这便是实打实的贤能，天子信他，便是识人之明。其二，是守心。颜回居陋巷而不改其乐，守的是本心；天子守的，便是天下万民的心。北境之事，甭管是四部还是达勒，归根到底，是要让那边的百姓安稳过日子，让大周的疆土太平无事，这便是天子该守的本心。”

这番话听得向昚连连点头，他猛地一拍龙椅扶手，朗声道：“好！丞相这番话，朕算是彻底听懂了！既是如此，关于北境四部与达勒入洛觐见之事，朕今日便决断了——依齐王所拟十条条陈的第一条，准四部先行入洛，达勒延后一月觐见，以示朝廷体恤归附之心！另外，齐王为达勒请功之事，朕亦准了，着礼部拟旨，封达勒为北庭归义侯，赐金印紫绶，赏粮千石、布帛五百匹，许其部族燕蓟互市三成便利！”

他话音刚落，殿内百官皆是心头一凛，这才回过神来，原来天子绕了这么大一个圈子，从《论语》讲到识人守心，竟是为了此刻定调子！

是啊，天子以《论语》为引，以识人守心为据，句句都占着理，反驳便是驳圣人之言，驳天子体恤万民之心，这叫他们如何反驳？

片刻之后，百官齐齐躬身，山呼道：“陛下圣明！臣等心悦诚服，谨听圣训！”

殿外檐角的铜铃被风拂得轻响，恰与一阵喧哗声撞在一处。百官皆是侧目，丞相孙幽古眉头微皱，沉声问道：“何人在喧哗？”

一名内侍快步奔至殿门，躬身回话：“禀陛下，启丞相！政事堂接来北境使臣宋方儒的奏书，事关草原四部盟约细则，乃是紧要文书！”

孙幽古闻言，当即道：“即刻呈来！”

那内侍不敢耽搁，生怕延误了军机，连忙在殿门外褪去官靴，赤着双足踩在微凉的金砖地面上——金砖地滑，内侍亦不敢有丝毫踉跄，此举是为了避免靴底沾染的尘土污了殿内洁净，也是急务之下的权宜之举。他一路小跑到御阶之下，双手高举奏书，恭敬呈上。

向昚坐在龙椅上，目光清亮，扬声道：“先给丞相看。丞相看完，再与朕说说其中的门道。”

内侍依言将奏书送至孙幽古手中，孙幽古接过，缓缓展开，目光扫过绢帛上的字迹，先是微微颔首，继而眼中泛起赞叹之色，待到通篇阅罢，他捻须含笑，转身对着龙椅躬身一揖，朗声道：“陛下！宋方儒此行，真是功不可没啊！”