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六 蓝田生玉 集大成与自辟宇宙（第4页）

李商隐模仿李贺所作的《燕台四首》，曾经受到洛阳姑娘柳枝的极度喜爱。柳枝多才多艺，邻居们断定她嫁不出去。有一天，他的堂弟让山吟诵《燕台四首》，柳枝听见非常赞赏，约他相见。可是本来和他约好一起进京赶考的朋友等不及，带着李商隐的行李先走了，李商隐没有办法就追赶朋友去了。从此天各一方，再也没有相见。李商隐以小说家言，写了《柳枝诗序》：

“柳枝，洛中里娘也。父饶好贾，风波死于湖上。其母不念他儿子，独念柳枝。生十七年，涂装绾髻，未尝竟，已复起去，吹叶嚼蕊，调丝擫管，作天海风涛之曲，幽忆怨断之音。居其旁，与其家接故往来者，闻十年尚相与，疑其醉眠梦物断不娉。与从昆让山，比柳枝居为近。他日春曾阴，让山下马柳枝南柳下，咏余燕台诗，柳枝惊问：‘谁人有此？谁人为是？’让山谓曰：‘此吾里中少年叔耳。’柳枝手断长带，结让山为赠叔乞诗。明日，余比马出其巷，柳枝丫环毕妆，抱立扇下，风鄣一袖，指曰：‘若叔是？后三日，邻当去溅裙水上，以博山香待，与郎俱过。’余诺之。会所友偕当诣京师者，戏盗余卧装以先，不果留。雪中让山至，且曰：‘为东诸侯娶去矣。’明年，让山复东，相背于戏上，因寓诗以墨其故处云。”

柳枝姑娘喜欢的《燕台四首》，是向张衡的“四愁诗”致敬之作。春夏秋冬，写一年四季不断追寻的过程。石城、南京，蜀魂、四川，云梦、湘川、楚地，木棉、海南，济河、黄河、燕台、北方。诗中忽南忽北，不将谜底示人。

燕台，也称黄金台，招贤台，为战国时燕昭王所筑。据传，燕昭王曾置千金于台上以招纳天下贤士，故唐人常用它来称代使府。李商隐在诗中经常提到“燕台”。比如，他在诗中说“郑驿来虽及，燕台哭不闻”（《自南山北归经分水岭》），指的是令狐楚去世的兴元幕；“长吟远下燕台去，惟有衣香染未销”（《梓州罢吟寄同舍》），指的是柳仲郢的东川幕。

这首燕台诗太像李商隐的一生回顾了，他的追寻、失落和迷惘，不一定限于哪个幕府，他的一生就是过的这样幕府生活。如果按照一般认为的这首诗是李商隐的早期作品，并且是《柳枝五首》和柳枝故事的引子和媒介。我们可以推测，李商隐当时虽然没去过诗里描写的许多地方，但是他自幼博览群书，又是天才，想象力自然丰富。

第一首诗写的是春天，正当桃之夭夭、灼灼其华，可是不见之子于归、宜其室家。恍惚中见佳人立于桃树之下，午睡醒后，夕阳映帘，才知道是春梦一场，而梦语不复全记。想要再去寻找梦境，已经茫茫不知觅处：

风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。

蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。

暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。

雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。

醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。

愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。

衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。

研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。

夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。

今日东风自不胜，化作幽光入西海。

或可译为：

春光和煦生机盎然弥漫郊野田地，

到处寻找那种美丽情意无处可觅。

就像蜜蜂钻进花蕊孜孜以求花蜜，

娴熟找遍枝丫嫩叶终究未能如意。

迟迟日光暖暖春晖移到桃树之西，

满树桃花好似姑娘梳着高耸发髻。

雄龙雌凤相隔如在天涯魂牵梦系，

柳絮游丝纷飞天宇为之迷惘无依。

午醉初醒斜阳斑驳恍若清晨初熹，

光影挂在帘闱耳畔话语缱绻旖旎。

想用千丝铁网找寻珊瑚辨出行迹，

哪里能够找到海阔浪高衣衫浸湿。

衣带渐宽身体瘦损为伊哀感迷离，

春色笼碧秋霜皓白景色如此凄迷。

我心赤诚如同丹红石坚上天不知，

希望天牢锁住佳人迷失精神灵气。

玉骨香肌贴着玉佩可曾感到凉意，

天气和暖脱去夹衣换上贴体单衣。

东风微弱再也无力留住美好春日，

化作幽微光影永远沉入西方海底。

41．漫成五章

《漫成五章》是李商隐诗文创作的总结，其中隐含着自己的身世，这一点是古来诗论中所没有的。比如其一：