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“快回去，否则我要诅咒你了!”我喊道。

我们在甘加通领地的边缘，向北走进自由土地，再向前就是卢阿拉卢阿拉。我知道她在我背后。我捡起两块石头，朝她扔了一块。石头径直穿过她的身体，但我知道她会因此感到惊骇。

“快回去，该死的鬼魂!”我喊道，扔出第二块石头。她消失了，我再也没有见过她。黑豹已经走出去很远，我这才意识到我始终站在原处，没有动弹过。要不是他对我低吼，我会一直站在那儿。

我和黑豹来到法西西，北方王国的都城，遇到很多丢失了物品和人的男女，他们用得上我的鼻子。黑豹厌倦了高墙，两个月后离开，我一个人待了许多个月。

我再次见到黑豹时，已经过去许多年，我成了一个男人。法西西有太多怀恨在心的人认识我，于是我搬到了马拉卡尔。他来到马拉卡尔后过了四晚，这才请我的女房东转告我说他想见我，我觉得这是明摆着的事情，因为除此之外他没有理由要进这座城市。黑豹依然英俊，下颚强健，他以人形进来，身穿罩衫和斗篷，否则野兽会被城里的人杀死。他的腿变得更加粗壮，面部周围的毛发更加蓬乱。他留着唇须，然而在这座城市里，男人可以爱男人，祭司可以娶奴隶，棕榈酒和马苏库啤酒可以冲走悲伤。他走进城市的那天夜里我就闻到了，即便那天夜里下着雨，唤醒了古老的气味，也依然没有削弱他的体味。他依然闻着像个只有碰巧要过河时才会顺便洗澡的男人。我们在库里库洛酒馆碰面，这是我做生意的地方，胖子老板供应汤和酒，没人在乎进门的是谁或什么。他拿着一罐啤酒，请我喝他自己不肯喝的棕榈酒。

“你看上去很好，完全不一样了，已经是个男人。”他说。

“你看上去还是老样子。”我答道。

“你的鼻子怎么样？”

“这个鼻子会为这杯酒付钱，因为我没看见你带着钱袋。”

他大笑，说他要请我帮个忙。

“我要你帮我找到一只苍蝇。”他说。

[1]作者据非洲各语言创造的新语言，为保留原文阅读感受，不作翻译。——编注（若无特别标注，本书中注释均为译注）

[2]糖李酒：Masuku，Uapaa在齐切瓦语里的叫法。

[3]Nyumba：斯瓦西里语、齐切瓦语、祖鲁语中的House，在这里是棋盘双方的大本营。

[4]Mtaji：斯瓦西里语，意思是高级、重要。

[5]恩戈洛：Ngolo，非洲库内纳河流域地区的一种战斗仪式。

[6]货贝：宝贝科海洋腹足纲软体动物的统称，在南亚和非洲部分地区曾充当货币。

[7]阿巴达：Abada，刚果等地区的神话动物，类似欧洲的独角兽。

[8]达加：Dagga，非洲南部地区对大麻的俗称。

[9]云波：Yumboes，西非沃洛夫人传说中的善意精灵。

[10]奥巴伊弗：Obayifo，西非民间传说中的吸血鬼。

[11]桑格马：Sangoma，南非传统医术医师，在恩古尼人、聪加人和索托-茨瓦纳人传统中，医师通常有Sangoma（占卜师）和Iyanga（药草师）两种。——编注

[12]肖加：Shoga，斯瓦西里语，男性伴侣中偏弱势的一方。

[13]托克洛希：Tokoloshe，祖鲁神话中类似矮人的顽皮精灵，会隐身。

[14]恩基希：Nkisi，中非地区的魔力雕像或栖息其中的精灵。Nkondi，恩基希中的追猎者。

[15]巴沙：Basha，斯瓦西里语，男性伴侣，尤指偏强势的一方。

[16]塔拉比音乐：Tarabu是在坦桑尼亚和肯尼亚地区流行的音乐风格，受到东非、撒哈拉以南非洲、北非、中东和欧洲音乐的影响。科拉琴、金贝鼓和说话鼓都是非洲特有的乐器。

[17]伊思瓦沙：Ithwasa，桑格马的学徒。南非人为了成为桑格马，必须远离家庭，过禁欲的生活，作为伊思瓦沙向桑格马学习。——编注

[18]伊扬加：Iyanga，南非传统医学中的药草师。——编注

[19]阿索奥克布：AsoOke，西非约鲁巴人制作的手工布。

[20]马鲁拉树：又名非洲漆树。