[24] 见ThomasH。C。Lee(李弘祺)的TheSoificeoftheQuotaSysteminSungCivilServiations(《宋代科举考试中的名额制度的社会意义》),载JoureofeseStudies,TheiversityofHongKong(《香港中文大学中国文化研究所学报》)第13期(1982年),第287—318页。
[25]《范文正公集》,《四部丛刊》本,卷九,第73页。
[26]《补元史艺文志序》,《二十五史补编》(上海,1937年),卷九,第73页。
[27] 见L。Ledderose(雷德侯)的DieKunstsammlungenderKaiservona(《中国皇帝的艺术品收藏》),载L。Ledderose主编的PalastmuseumPeking。Sch?tzeausderVerbote(《北京故宫博物院:紫禁城中的珍品》),法兰克福,1985年,第41—47页。有关宋室南渡后的馆阁,参见J。H。erialLibraryinSa,1127-1279。AStudyanizatioionoftheScheheent(《南宋秘书省:中央政府的学术机构的组织和运作研究》),载TransaeriPhilosophicalSociety(《美国哲学学会会刊》)新刊卷64,第8部分,1974年。
[29] 见顾颉刚的《明代文字狱祸考略》,L。C。Goodrich(傅路德)译,载HJAS(《哈佛亚洲研究刊》)第3期(1938年),第254—311页;L。C。Goodrich的TheLiteraryInquisitionofCh'ein-lung(《乾隆朝的文字狱》),巴尔的摩,马里兰州,1935年,及纽约,1966年第二版;R。K。Guy(盖博坚)的TheEmperor'sFourTreasuries。SdtheStateinLateCh'ein-lungEra(《皇帝的四库:乾隆晚期的学者与国家》),剑桥,马萨诸塞州,1987年,特别是第157—200页。
[30] 关于这种伪装(特别在赋中),见F。A。Bischoff(比肖夫)的IheFu(《释赋:中国文学修辞学研究》),威斯巴登,1976年,特别是第13页及以下。
[31] 参见A。Seidel(索安)的ImperialTreasuresandTaoistSats。TaoistRootsintheApocrypha(《皇家宝藏和道教圣物》),载MCB(《汉学与佛学丛刊》)第21期(1983年),第291—371页。
[32] 见W。Bauer(鲍吾刚)的DasBildinderWeissage-Literaturas。ProphetischeTexteimpolitisvomBudlungenbiszuMaoTseTung(《中国预言文学中的图像,政治生活中的预言文本——〈易经〉至毛泽东》),慕尼黑,1973年;另见W。Bauer的ZurTextgeschichtedesT'ui-pei-t'u,einesesis"Nostradamus"(《中国的诺斯特拉达姆斯:〈推背图〉版本史》),载OE第20期(1973年),第7—26页。
[33] Hok-lam(陈学霖)的trolofPublishingina。PastaheFeErMorrisohnology1983(《中国古今出版监督考》,堪培拉,1983年)中也强调这点。
[34] 见L。C。Goodrich(傅路德)的TheLiteraryInquisitionofCh'ein-lung(《乾隆朝的文字狱》),巴尔的摩,马里兰州,1935年;纽约,1966年第二版,第44页及以下。
[35] 最好的清代禁毁书目,是姚觐元编的《清代禁毁书目四种》(上海,1937年);另见雷梦辰编的《清代各省禁书汇考》(北京,1989年)。
[36] 王利器的《元明清三代禁毁小说戏曲史料》(上海,1981年);Tai-loiMa(马泰来)的NovelsProhibitedieraryInquisitionofEmperorCh'ein-lung,1722-1788(《乾隆帝文字狱所禁小说》),载WinstonL。Y。Yang(杨立宇)、C。P。Adkins主编的CriticalEssaysoion(《中国小说批评文集》),香港,1980年;阿英的《关于清代的查禁小说》,载《小说二谈》(上海,1958年),第136—142页。
[37] 关于司空图,见M。A。RobertsoIsPrecious。Ssu-k'ungT'u'sPoetidtheErh-Shih-ssuShihP'in(《传达微妙之物:司空图的诗学与〈二十四诗品〉》),载D。C。Buxbaum、F。W。Mote(牟复礼)编的TransitionandPermaneoryandCulture(《变迁与永恒:中国历史与文化》),香港,1972年,第323—357页;PaulineR。Yu(余宝琳)的Ssu-k'ungT'u'sShih-p'iheoryii(《司空图的诗品:诗体中的诗论》),载RonaldC。Miao(缪文杰)编的Studiesiryaics(《中国诗歌及诗学研究》),圣弗朗西斯科,1978年,第81—103页;Yoon-wahWong(王润华)的Ssu-k'ungT'u。APoetCriticofT'ang(《司空图:唐代的诗人批评家》),香港,1976年。
[39]《司空表圣文集》,《四部丛刊》本,卷三,第6页。
[40] 殷璠:《河岳英灵集》,《四部丛刊》本,前序,第1页。
[41] 郭绍虞:《诗品集解》(香港,1965年),第21页。
[42] 郭绍虞:同上,第21页。
[43] 关于这两种哲学流派间的关系,见余英时的《朱熹哲学体系中的道德与知识》,载Wing-tsit(陈荣捷)主编的dNeo-ism(《朱熹与新儒家》),火奴鲁鲁,夏威夷州,1986年,第228—254页;另见余英时的《清代儒家智识主义初论》,载TsinghuaJournalofsesStudy(《清华学报》)新刊卷11,第1—2期(1975年)。
[44]《宋史》,卷439。
[45]《东坡应诏集》,卷二,策别第七,国学基本丛书;参见P。K。Bol(包弼徳)的dtheWayiurya(《公元11世纪中国的文化与道》),普林斯顿大学,博士论文,1982年,第42页。
[46] 见Yu-shih(陈幼石)的TheLiteraryTheoryandPracticeofOu-yangHsiu(《欧阳修的文学理论与实践》),载A。A。Rickett(李克)主编的eseApproachestoLiteraturefromfuciustoLiangCh'i-ch'ao(《中国文学观:孔子到梁启超》),普林斯顿,新泽西州,1978年,第67—96页。
[47] 见Shung-ing(张双英)的TheLiu-iShih-huaofOu-yangHsiu(《欧阳修的〈六一诗话〉》),亚利桑那大学,博士论文,1984年。
[48] 据《历代诗话》(北京,1981年),第265页。
[49]《欧阳修全集》(台北,1971年),第297页。
[50] LinLü的HuangT'ing-'sTheoriesofPoetry(《黄庭坚的诗论》),载TamkangReview(《淡江评论》)10。34(1980年),第429页。
[51] 陈师道:《后山集》,《四部备要》,卷二十三,第3页上。
[52]《豫章黄先生文集》,《四部丛刊》本,卷十九,第22页下—第23页下;参见LinLü的HuangT'ing-'sTheoriesofPoetry(《黄庭坚的诗论》),载TamkangReview(《淡江评论》)10。34(1980年),第430页。
[53] 姜夔的《白石诗词集》,夏承焘校辑(香港,1972年),第2页;另见郭绍虞的《中国文学批评史》(上海,1979年),第259页;参见Shuen-fuLin(林顺夫)的gK'uei'sTreatisesoryandCalligraphy(《姜夔关于诗与书的论文》),载S。Bush,Chri。Murck编的TheoriesoftheArtsina(《中国的艺术理论》),普林斯顿,新泽西州,1983年,第296页。
[54] 见R。J。Lynn(林理彰)的TheSuddenandtheGradualiryCritiExaminationofthe-Py(《中国诗歌批评中的突然的与逐渐的概念:禅与诗的类比的研究》),火奴鲁鲁,夏威夷州,1987年,第281—427页。