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第21章（第5页）

救主耶稣，将永远得到祝福。

塞尔西，我真挚的朋友，

那之后谁因屈服，

而被绝望的波浪吞没？

是谁的化身又从海上的洪峰中升起？

后来被命名为奇彻斯特，

如此讨喜、温顺和轻柔!

她的小羊羔对着海鸟咩咩细诉，

仍在为阿尔比恩哀戚。

卑躬屈膝以得罗斯儿子之名和其化身，

俯首弯腰以得黑夜魔女女儿之名并被降生，

被放在腐殖土中，用榔头和织机塑造。

在凡人的胃和神经中，

死神恸哭。

（我以英语称呼它们：英语，这厚实的祭奠。

罗斯铸造了这顽固的语言结构，

与阿尔比恩的愁思对抗，

多亏了这愁思，否则他将化为一缕喑哑的绝望。）

吟游诗人上前一步，说：

“让我们为阿尔比恩的神话史诗狂想而欢庆!让我们为造物主欢庆，是造物主创立了神话的体系，让我们不被人类臆造出的体系役使，造物主看穿了笼罩在语言之上的种种幻象，指明了不休的象征和恒久的灵光。让我们为威廉·布莱克的七重视觉和真正的耶路撒冷欢庆!让我们也为J。R。R。托尔金欢庆，他一手编造了精灵语、中土世界和西海以外的陆地神话!你们将要看到的是一场仪式和一场祈祷，一场召唤和一场舞蹈。当我们把语言、文本和神韵这三种强大的网全部编在一起，编成一场崭新美梦的织料，谁知道会有怎样的暗之形态或光之生物，冲进我们的视野呢……”

舞台上的众人开始吟唱，并把一团纤长的、闪烁的细丝在彼此间传递。“精灵”们歌颂的是埃兰迪尔[7]和鲁瓦[8]。吟游诗人则在诵读布莱克的《耶路撒冷：巨人阿尔比恩的化身》。

女性来自男性，

两性来自上帝，

他们不再是它的化身，

生命各自承担：

他们束限了它的脑，

当他们束限它的心，

当他们束限它的腰身时，

布满红色血管的一片网纱，

像猩红色长袍般，

围裹着他们立地生长。

表演者们原本的那团丝线现在被掺入红色的丝线，一个吟游诗人来到众人中间，像线轴一样加入这场编织。

像为安眠者盖上一席纱

如献上比尤拉之花编成的布幔

为死者遮脸；