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第146章 杀神刘进砍瓜切菜（第2页）

半月之内，“草契运动”席卷北疆。牧民们第一次看到自己的名字被郑重写在羊皮纸上，按上朱红指印，交由村中学童保管。孩子们成了“书记员”，腰间别着木牌，上书“监约”二字，俨然一方小吏。有老人感慨：“从前分草场靠拳头，现在靠笔头。我家小子才八岁，竟比我还能说话。”

更有意思的是，一些原本最反对读书的长老，如今悄悄请学子代写家书，寄给远方服役的子孙。有位老妇甚至花三天时间，学会写自己名字，只为在遗嘱上签名，确保财产传给幼女而非长子??这在过去，是会被逐出部落的大逆。

然而，风暴从未真正远离。

某夜，飞鸽急报自敦煌：一名自称“逆蛊者”的狂士，在市集当众剖腹，临死高呼：“宁死不受汉文染魂！”其腹中填满烧焦的纸屑，胸口刻着“言亡族”三字。经查，此人原是龟兹旧贵族门客，曾受公孙贺余党密训十年，专事文化破坏。

消息传开，人心震动。有人开始恐惧：“是不是文字真有邪力？不然为何让人疯魔至此？”

赵珩闻讯，未怒，反而下令：“将此人尸身好生安葬，立碑曰：‘迷途者之墓’。并在碑侧刻下他生前所学之《千字文》片段，注明‘此为其童年手迹，字迹清秀，本可成才’。”

他又亲撰《告民书》，广传四方：

>“世间最可怕的，不是反对光明的人，而是被黑暗吞噬太久，以至于害怕光明的人。

>此人非恶，乃悲。他本可读书明理，却被人灌输仇恨；他本可教子传道，却被训练成刀。

>我们哀其不幸，怒其不醒。但我们绝不因此停下脚步。

>因为我们知道，每一个愿意睁开眼的人，都值得被照亮；

>而每一个闭着眼嘶吼的人，更需要光??只是他还不懂。”

数日后，奇迹发生。那位狂士的弟弟偷偷前来祭拜，见兄长墓碑旁竟刻着儿时课文，顿时崩溃痛哭。他掏出一本残破的《百家姓》，说：“这是我们兄弟共用的一本书……后来他被带走，我就把它埋了。今天我挖出来，想送回来。我想替他，把没走完的路走完。”

赵珩亲自接待，收下书，赠他一枚“启明”笔，并允其入学。

此事传开，舆情逆转。百姓终于明白：不是文字害人，是权力利用愚昧杀人。而知识，才是斩断轮回的刀。

春风渐暖，桑林茂盛。新一批蚕茧丰收，织出的“智绢”已可批量制作书袋、灯罩、医巾。沈清璃组织女子学院改良工艺，以天然草木染色，在绢上绣出《节气歌》图谱：春分耕田，夏至采药，秋分晒谷，冬至围读。这些“智慧绢”随商队西行，竟成西域贵妇争相收藏之物，有传言称：“得一绢，胜十马。”

更深远的变化发生在人心深处。

某日，一名匈奴流亡贵族之子来到书院，请求见赵珩。他年约二十，面容英挺，却眼神游移。他说自己名叫伊稚斜，乃故单于近支后裔，自幼被灌输“汉人为豺狼，书为毒药”之说。但近年目睹归仁之效，心生疑惑，遂乔装潜入草原，亲眼看见牧民因识字而免于被骗卖草场，因算术而增收牛羊，因医理而救活垂死婴孩。

“我开始怀疑，我们守护的‘传统’，究竟是祖宗的智慧，还是少数人的枷锁？”他声音颤抖，“我甚至怀疑……我父亲临终前说的‘宁死不降’，是否真的值得？”

赵珩静静听完，只问一句：“那你现在，想做什么？”

青年抬头，眼中含泪：“我想学汉语，学算术，学怎么做一个**不必靠征服才能证明价值的人**。”

赵珩起身，亲手为他解开外袍??那是象征贵族身份的狐裘。然后递上一件粗麻长衫，胸前绣着桑叶徽章。

“欢迎你，伊稚斜。从今起，你不再是逃亡者，而是探索者。你的血脉或许来自匈奴，但你的未来，属于整个人类。”

青年跪地，不是臣服，而是感激。

数月后，他以笔名“北归子”发表《胡汉异同论》，直言：“语言不同，非敌我之分；文字相通，方见天地之心。所谓华夏，不在血统，而在文明自觉。”此文震动西域，被誉为“千年第一清醒文”。

而在这片被风雪洗礼过的土地上，变革已如春草燎原。

归仁书院不再是一处孤岛，而成了网络的中心。四十七所分校如星辰散布，三百余名教谕奔走四方，万余名“识字者”成为各部骨干。连曾经最顽固的萨满，也开始学习用文字记录祷词，并惊讶地发现：“原来我念了五十年的经，有一半是错的。”

最令人动容的一幕发生在黑石窝。那个曾以骨粉充饥的小部，如今建起了第一座“百姓图书馆”??不过是一间改建的毡帐，内藏三百册书，由村民轮流值守。开馆当日，老妇人拄拐而来，颤巍巍递上一张纸：“这是我写的回忆录，叫《我不再吃土的日子》。”管理员是个十二岁的女孩，认真登记后，将书放入特设的“亲笔区”，并高声宣布：“本书永久收藏！”

全场欢呼。