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第八章 惊魂马王堆（第2页）

如果说白膏泥的功能是像蛋壳一样护卫着象征蛋黄的棺椁，使其不受外部力量的冲击和雨水侵蚀。那么，这环绕着的木炭则像鸡蛋中的蛋清一样，同样具有防湿、防潮并能吸水的功能，以保持最里面棺椁的干燥。

事实上，当木炭的上部被取出后，发掘人员就发现了覆盖在墓室中那个庞然大物上的竹席。这一张张竹席刚出土的时候，都呈嫩黄色，光亮如新，如同刚从编织厂运来铺盖的一样，令人惊叹喜爱。但这神奇的外观只存在了短短十几分钟就开始像西天的晚霞一样转瞬即逝了。

图8-1一号墓内部形状与棺椁情形

正当考古人员紧张忙碌地照相、绘图、记录时，所有人都清楚地看到，那嫩黄崭新的竹席，如同阳光灿烂的天空突然被一块乌云笼罩，瞬间将整个天际变成暮色——未等考古人员将图绘完，嫩黄光亮的竹席已全部变成黑色的朽物。现场中有经验的发掘人员在颇感痛惜的同时，不禁仰天长叹：“这是接触了空气的缘故啊！”

当竹席全部出土后，经过仔细盘点，发现共有26张，每张长2米，宽1米，共分四排平铺，每张竹席的角上都明显地写有一个“家”字，但一时尚不知这个字的真正用意。

当最后一张竹席被揭开，大家梦寐以求的巨大棺椁终于露出了庐山真面目。

面对珍贵的棺椁，湖南省博物馆在广泛听取大家意见后，决定向省委、省革委会速做汇报，同时向北京方面汇报和求援。

发现珍宝

经过一番讨论和紧张的准备，发掘方案和发掘工具相继定出备齐。按照之前商量好的方案，发掘人员很快将椁板打开。至此，一个埋藏千年的地下宝库豁然呈现在大家的眼前。

这是一个结构呈“井”字形的椁室，中间是光亮如新、刻画各种纹饰和图画的棺木，棺木的四边，是四个巨大的边箱，边箱里塞满了数以千计的奇珍异宝，这些宝物在阳光照耀下，灿烂生辉，耀眼夺目。在场者先是被惊得目瞪口呆，接着爆发出阵阵欢呼声——这是在地下埋藏了两千多年的稀世珍宝啊！

面对装载琳琅满目宝物的边箱，发掘人员必须第一时间进行清理和保护。经商讨，发掘人员首先将工作目标，对准四个边箱中的头箱。

图8-2墓中出现的“井”字形椁室和器物分布情形，中间是墓主的内棺，棺盖板上平铺的就是后来轰动世界的帛画

只见箱内两侧摆着古代贵族常用的色彩鲜艳的漆屏风、漆几、绣花枕头和两个在汉代称为漆奁的化妆盒。其中一个奁盒是双层的，上层放置着手套、絮巾、组带和绣花镜套子。下层有九个形状不同的小盒子。经考古人员后来考证，此为九子奁。盒子打开，皆为化妆用品，形同现代人常见的唇膏、胭脂、粉扑等物，看来这是一个女人用的物品。另一个外观基本相似的单层奁盒，里面除5个小圆盒外，还放置一个小铜镜和镜擦子、镊、木梳、木篦等物。另外有一把环首小刀，这些无疑都是梳妆用具。

图8-3长方形粉彩漆奁

图8-4一号墓出土的五子奁（开启），内放秀粉、胭脂、头饰等化妆品

图8-5一号墓出土的双层九子奁（开启）

如果说这个奁盒仅仅是一堆化妆品和梳妆用具，倒不足以引起发掘人员重视，让发掘人员视若珍宝的则是这个普通的化妆盒内藏有一枚角质印章，上写“妾辛追”三个字。

妾为古代妇女的谦称，那么“辛追”两字当是这个墓主人的名字。正是有了这个角质印章，世人才得以知道马王堆一号古墓的墓主，是一个叫辛追的女人。

在头箱两个小盒子的旁侧站立着23个造型优美的木俑，其中10个身着锦绣长袍，双手垂直拱于胸前，好像随时听候女主人的召唤。

图8-6一号墓出土的高级侍俑

图8-7一号墓出土的彩绘木乐俑

据考古人员推测，这些木俑似乎是女主人贴身的高级侍女的模拟。在侍女的侧前，有5个乐俑席地而坐，其中3个鼓瑟、2个吹竽，应是墓主人家的乐队。在这支乐队之前，有4个舞俑正在做翩翩起舞状。另外4个歌俑跪坐在地毯上似在放声歌唱。看上去，这是一个颇具规模的家庭歌舞团。从木俑的神态和形象中可以想象到竽瑟并奏、钟鼓齐鸣、舞姿翩翩、歌声悠扬的欢乐场景，领略到墓主人生前过着怎样的一种钟鸣鼎食、豪华奢侈的生活。

图8-8一号墓出土的书有“君幸酒”的云纹耳杯盒，1套共7件

在头箱的中部，放置了多种盛酒用的漆钟、漆钫、漆壶以及用朱砂、红漆和黑漆书写有“君幸酒”三字的漆耳杯和漆卮杯。在一套漆器餐具上，多数有用红漆或黑漆书写有“君幸食”三字。从这些文字的字面表达意思看，似是让客人喝酒、吃饭的祝词。而整个头箱，似是墓主人生前起居、歌舞宴饮的生活模拟。

位于椁内的东、西、南三个边箱应是墓主人居处厢房的模拟。东边箱放置了312支竹简，上面记载着一千多件殉葬品的名称、质量、长宽等，这些被称作“遣策”的竹简就是墓中所有殉葬品的清单。除此之外，还有6个木俑和一个头戴高冠、身穿棉衣的“家丞”，它的脚下写着“冠人”两字，从其形象和文字推断，可能属于今天的大管家一类人物。在这个大管家的周围有59个立俑，似为一般的家庭用人。这群俑人的四周散布着鼎、盒、罐等漆器和陶器。这些器具种类繁多，光彩夺目，似是墓主人宴请宾客的礼器和用具，实为罕见之珍品。

南边箱内的物件看上去有些普通，只是一个“家丞”率领39个立俑，余为钟、钫、釜、甑等陶器，似为墓主人的厨房和奴婢的住室。

西边箱有点特殊，它似是墓主人的贮藏室，又似钱粮库。因为里边堆放着33个规模颇大的竹笥（箱子），竹笥用绳索一道道捆着，在打结的地方有封泥，封泥上有“轪（dài）侯家丞”的印记。

墓中宝库

考古人员在西边箱发现了6笥丝织品，其中盛放服饰的竹笥2个，内装服饰19件；盛放缯的竹笥2个，内装丝织品54件。另外2个竹笥内盛放着香囊、鞋、衣着、手套等杂用织物20多件。就丝织品一项而言，此墓出土数量之大、品种之多，花纹之鲜艳繁缛，堪称中国考古发掘中的一次空前大发现。

尽管中国丝绸已有5000多年的历史，但由于蚕丝是动物纤维，由蛋白质组成，极易腐朽，因此古代丝绸究竟发展到了什么样的水平，我们很难了解。长沙马王堆一号汉墓的发掘，首次揭开了这一谜团。

图8-10一号墓出土的直裾丝绵袍、手套、绢裙

古人有对纱衣做过“薄如蝉翼、轻若烟雾”的描述，但后人没有见到过实物，并不清楚是一种什么样的丝织物。随着这两件衣服的出土，人们才知古代文人的描述是栩栩如生，恰到好处。

发掘人员又在同一个边箱中，发现了44篓泥半两钱（冥币）及泥“郢称”金版，另外有装在麻袋里的粮食稻、大麦、小麦、粟、大豆、赤豆以及梨、杨梅、大枣、梅等食物和瓜果蔬菜等。

有些器物上，都用红漆和黑漆书写着“轪侯家”三个字。由于当时发掘人员的主要精力是尽快将边箱内的文物取出并设法保护，对上面的“轪侯家”“轪侯家丞”等字样，只是做了简单的推断，认为这个墓主人的身份应是轪侯的妻子或与轪侯家有关联的人，但到底是怎样的一种身份，一时难以断定。既然难以断定，发掘人员也就不再深究，最紧迫的任务就是要快速而又安全地抢救出土文物。

之所以说是抢救，是因为当庞大的椁盖打开后，由于空气、光照等进入和渗透，许多文物已物化变质，甚至消失不再。当老技工任全生伸手将东边箱那个被编为133号陶罐取出并打开时，惊奇地发现罐内装满了紫红色鲜艳的杨梅果。这些鲜果如同刚从树上摘下一般亮丽可爱，即便是那不算太长的果柄也鲜艳夺目。想不到就在搬动过程中，由于空气和光照的作用，鲜艳亮丽的杨梅果很快变成黑色的炭灰状。

图8-11漆器上的“轪侯家”铭文

图8-12一号墓出土的云纹漆鼎

图8-13一号墓出土的云纹漆鼎线描图

当时，在现场负责器物记录、定名和总体编号的白荣金根据这一现象，立即联想到长沙地区两千多年来没有发生过大的地震。根据白荣金的联想，前来采访的新华社记者何其烈将此事写成内参发往北京。凑巧的是，正在搞地震普查的国家地震局领导人看到后，立即派两名专家赴长沙找到马王堆汉墓发掘的负责人侯良调查，并对漆鼎内的物质做了化学等诸方面分析研究，结果是：藕片在初出土时，本身早已溶化，也就是说藕片的灵魂已失，由于未受外界影响，才保留了外壳的整体形状。

地震专家到长沙地震台查阅当地有关资料，发现长沙地区自公元477年到马王堆汉墓发掘的1972年，共发生地震21次，其中20次为4级，1次为5级。也就是说长沙地区在1700年中，没有发生过强烈地震。正因为没有大的地震发生，浸泡在漆鼎中的藕片才得以在地下宫殿中长久保存。由此可以推断，长沙应是一个远离地震带的地区，在以后的若干年内，当不会受到强烈地震的侵害。