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第四章 不求胜但求不败（第2页）

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对于失败，我们往往找不到真正的原因，成功了总结的原因大多也是错的

对于失败，我们往往找不到真正的原因，成功了总结的原因大多也是错的。要找到真因，首先要有怀疑自己的意识，知道我们总结的原因不一定是对的，有所保留，继续观察。

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错误往往不是因为不知道，而是不知道自己不知道

错误往往不是因为不知道，而是不知道自己不知道，所以别人知道的事，我们不知道，就算知道了，也不是真知道。我们只知道自己真知道的事。能认识到这一点，就能少走好多弯路，少犯好多错，因为错误往往不是因为不知道，而是不知道自己不知道。

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冰冻三尺非一日之寒，问题积累了

多少时间，就得花多少时间去解决

当一个问题出现时，那都是积累了好多年的矛盾或欠的账要还了，或者其实是早就暴露了，你自己才刚关注到而已。这时候，你要想马上解决它，那是不可能的。问题积累了多少时间，就得花多少时间解决。急于出手，只会制造出新的问题。所以，与问题共存，带着问题前进，复盘去寻找真因，从长计议，就是智慧了。

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有些事情只能交给时间去解决

该由时间来解决的问题，你不要冲上去折腾，学会待着，啥也不干。你以为你折腾几年终于解决了，其实都是时间解决的。你如果不折腾，解决得更快！

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始终抓住本质

如果有些问题你老也思考不明白，可能是因为你思考的问题不存在。你不思考，就明白了。如果有些活儿你老是干不明白，可能是因为这些活儿根本就不该干，你不干，就明白了。抓住本质，始终抓住本质，只抓本质，你就会发现，大多数问题都不存在，大多数工作都不需要干，这样，你就干明白了，活明白了。

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遇到问题，首先要思考的不是如何解决，而是研究怎样避免它再出现

遇到问题，我们首先要考虑的不是如何解决这个问题，而是要马上研究以后如何避免再出现这样的问题。不断地在解决同样的问题，还以为自己很能干，那是最愚蠢不过的了。

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要把“真问题”当问题，不要把“伪问题”当问题

关于问题的思维，有两个方面：一是要把“真问题”当问题，二是不要把“伪问题”当问题。

人性的弱点，是对真问题视而不见，觉得不重要不紧急，不去解决。而对根本不是问题的伪问题，又不懂得与问题共存、带着问题前进，非要出手，制造出更大的问题。究其根本，都是人性——恒心不足，贪心有余。

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学会与问题共存，在问题中前进

大部分问题都不存在，即使存在，也解决不了，只有骗子才能解决所有问题。务实的态度是与问题共存，在问题中前进。

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小心一切假知识，它比无知更危险

看到博友一句话：“你应该小心一切假知识，它比无知更危险。”这句话深得我心。人们接收的假知识，常常超过真知识。因为假知识总是更合人们的胃口。真知识让人觉得做事很难，假知识则让人感觉，只要运用它，就能大功告成。

罗素说过，人生而无知，但并不愚蠢，人是因为受了教育才变得愚蠢。孟子讲良知良能，就是要排除假知识。

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当下的问题，我们只能买单，不能解决，要解决的是之后的问题

如果遇到一个问题，你要思考的是：能不能用十年时间把它解决？如果不能，二十年行不行？三十年？再或者，三代人行不行？所谓解决，就是永远解决，为万世开太平，绝不复发。解决问题，绝不能“活在当下”，当下的问题，我们只能买单，不能解决，要解决的是之后的问题。人性的弱点，就是不仅不愿买单，而且还要“把失去的夺回来”，这样只会不断制造出新的问题，恶性循环。

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人们只能为已发生的问题买单，接受损失

所有的道理都无法用于解决已经发生的问题，而只能用于避免以后再出现类似问题。对已经发生的问题，只能买单，接受损失。

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出了问题，买单止损就是智慧，想翻本就会输得精光