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草场战争（第1页）

草场战争

那时，没有谁把它叫作“战争”。而是称为“纠纷”。为一块地图上没标明，县界上没标出，历史上谁也说不清归属的土地、草场或森林闹起的纠纷。那些地方，土地肥沃，草场肥美，森林茂盛，所以周围的生活的人哪怕动刀动枪，血流成河，也要夺到手。

为了一片草场的纠纷，叫草场纠纷。

我们骑马沿达曲河谷那条细瘦的山路，进了达霍沟。当地人把山沟、山谷都叫“弄巴”，那里森林茂密，山石峻峭，从雪峰流下的小河小溪，水清澈透明，水底的卵石与丝丝草，鱼儿和小虾都看得清清楚楚。水撞击在石头上的声音在山谷中回**，险峻的地方更加险峻，幽深的地方更加幽深。我骑在马上看山看水，像在看盛大的风景画展。那里有看不尽的风景画，转过一个弯，又是一幅风景。那里的山水，不管从什么角度看，都使人激动得发疯。那时，很少有相机，那么好看的风景只是看看，没办法留个影。

我对充翁书记说：“好漂亮呵。我真想留下来，画一辈子的画。”

充翁笑了，说：“你到草场那边去看看，那里更值得你去画。”

我们在途中吃了一顿快餐，就是在河中舀一碗清水，啃吃干硬的面饼，没时间停下来烧茶。充翁说天黑前一定要赶到牧场，谁也别停下来歇气。一整天，我们马不停蹄，马身上让汗水濡得湿淋淋的，我们身上也是湿淋淋的。我发觉，当马的汗味与人的汗味混在一起时，什么气味都嗅不出了。醉人的是山野里的草香与花香，还有一种叫山梨儿的小红果，充翁叫我摘一个来尝尝，说是很止渴。我摘了一个，果汁的香味充盈了我的四周。我咬了一口，张着嘴嚷：“酸死人了！”充翁看着我笑，说：“使劲嚼，就尝不出酸味了。”我没敢再嚼了，牙齿都隐隐作痛了。

看见牧场暗淡的灯光时，天已经黑尽了。天很晴，山谷框住的一大片天，陶瓷一般的光滑透明，没有一丝云朵，也不见一颗星星，只一轮细细的弯月，小刀似的插在天幕，显得那么的孤独。

充翁叫马队停下，食指卷着舌头伸进嘴里，嘘了声刺耳的口哨，有许多人也学他的样子，嘘起了口哨。山下帐篷的一扇扇门帘掀开了，牧民举起火把冲了出来，朝我们一声一声地欢呼：

哦，嚯嚯嚯嚯……

有人兴奋地赶着马朝山下冲去，挥着手大声呼喊：

“我们的人来了，我们的人来了！”

充翁书记却喝住了还想冲下山去的马队。有几年部队经验的他，懂得许多战争知识。他说，全扎在山下，等于是去给掠热送命。我们的主力应扎在山坡上，才能保卫我们的牧场。

我们的帐篷扎好了。充翁书记把我的被盖卷扔进自己的帐篷，说：“小洛，我们去山下牧场看看去。”

充翁拉着我，还有陈达吉、泽嘎、阿登、泽洛几个壮汉子一起下了山。

牧业队队长是个须发斑白的老人，他把我们让进帐篷，说：“今晚，掠热人就要来赶我们走了。”

充翁看着对面在月光下闪一片银光的山头，说：“好呀，贵客来了我们熬好热茶招待他们。”

帐篷内，火光把每个的脸都烤得血红，白须老人看着我笑，想说什么又没说出口。充翁拍着我的背，说：“央美老爹，这甲嘴（汉族小伙子）可了不得啦，是个知青，从省城来的知青。”

央美老爹可能根本没听说过知青是什么东西，呀呀呀地点头，叫我喝茶，吃烤干肉。充翁说：“小洛是专门叫来画画的，画这里的山这里的水，叫掠热人看看，这里的山山水水都是我们的。”

央美老爹满含崇敬的目光，看得我脸颊发烧，他问我：“怕不怕掠热人？”我说：“不怕。”他快乐得哈哈大笑，说：“我们自己的草场、山水，又不是偷掠热人的，还怕谁呢？”

充翁书记说：“央美老爹家的几代人都在这里放牧，都是同掠热人争夺草场，打打杀杀中走过来的。他的故事多得很，听他讲，说不定你会写个小说书呢！”

我说，我只喜欢听故事，看小说。写小说是大作家的事，我干不来。

那时，央美老爹的爷爷是这片草场的头人，那时的牧场可大了，一直到达曲河的尽头，河的那面，卡巴、约吉贡波两座雪山的脚下。他们平平静静地生活，草场、牛羊与他们的帐篷与平静的山野结为了一体，他们心里只有一件事，平静直到永恒。可是，有一天早晨醒来，牧场的另一半撒满了别人的牛羊，扎满了陌生的帐篷。那是独眼土司布鲁曼统领下的掠热人。央美老爹的爷爷带着几十个强壮的汉子前去理论，却被持枪握刀的布鲁曼手下包围了。他们在无奈之下，同意撤出这片肥美的草地。

第二年春天，冰雪还没融化，草在雪被下悄悄地萌发。央美老爹的爷爷同大金寺的喇嘛与县衙里的官兵悄悄上了山，包围了掠热人占据的牧场。一场血战，掠热头人的脑袋让央美老爹的爷爷一刀砍了下来，央美老爹的爷爷也让枪里的铁沙轰瞎了双眼。雪地上，躺满了双方的尸体，掠热人终于被赶进了卡巴雪山脚下属于布鲁曼管辖的两个山谷。

此后，这片草场就从来没有安宁过，从争夺草场，到血淋淋的仇杀，占据着双方一代又一代人的生活。央美老爹说：“这里的草很肥吧，那是喝饱了我们的血。你扯根草看看，草的汁液中还能嗅到血的腥味。”

“解放后，人民政府对县界进行了勘测，在地图上画定了，这片地是属于我们甘孜绒坝岔的。”充翁拿出地图，把边界指给我们看，在甘孜县界这边，明明标着达霍沟与达霍牧场。充翁说：“本来，地图可以说明一切，可掠热人不承认，他们也有他们的地图，他们的老年人也可以讲一段曾在这里放牧、生活的故事。什么道理都讲不清了，所以我们就来了。”